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拆身遇敌(?)侣火烧身起点身平进中间手起是虎扑脚去不落空拳打三节不见形如见形影不离能能在(?)恩进莫在(?)思存能在一气先莫在一气后起横不见 相似文献
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[踏青]
踏青在古时候又叫探春、寻春.对于平日里眼睛只有头上一片天空的人来说,春季一定要抽出时间去郊游踏青.研究数据表明,一般城市家庭居室内每立方厘米的空气中,只有40-50个负氧离子,城市的户外空气也只有100-200个,而在乡村田野的空气中,负氧离子的数量则可达到700-1000个,森林和海滨空气中的负氧离子数量更高达2万个以上.空气中的负氧离子不仅能增强大脑皮质功能,而且能增强心肺功能,促进血液循环,刺激人体造血功能,所以它被誉为“空气维生素”.同时,在青山绿水中放眼远眺,对眼睛的保健也大有益处,令人脑清目明. 相似文献
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论我国现代体育低碳健身观 总被引:1,自引:0,他引:1
在对低碳时代低碳健身观的意义进行阐述的基础上,对国内外关于体育低碳健身观的研究进行分析,指出体育低碳健身观的特点,旨在指导大众进行健身时从自然环境与社会人文环境两个维度去考虑,减少能源、资源的消耗和二氧化碳的排放,达到既健身又环保的目的。 相似文献
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中国体育运动的文化特征与人的现代化 总被引:7,自引:0,他引:7
中国传统文化特质渗透到体育运动发展的历史中,形成了中国体育运动特殊的品格和气质。古代生命观的推演,必然产生有关身体运动的理论和实践。对古代竞技运动影响最深的思想观念是等级森严的礼乐观和谨慎克制的嬉戏观。现代体育运动所提出的新概念、新观念和新模式潜移默化地进入了现代化运动建设者的精神生活。它不仅将影响到家庭结构、社会结构、人际关系、伦理观念,而且将影响到人们的社会心理、性格、行为和(?)发展。 相似文献
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《当代体育》2008,(44)
《礼记·月令·(?)秋》记载:"命理(?)伤,察伤、视析、审断"。蔡注:"(?)曰伤、(?)创、骨曰折、骨肉皆绝曰断"。它记录了当时痬医对创伤所作的诊察和分类,从而开辟了骨伤科病名诊断知识之源。春秋战国时《素问·缪刺论篇》有:"人有所堕坠,恶血(?)内,(?)伤厢阴之脉,下伤少阴之络。"《灵枢·经脉》记载的"骨为干、脉为(?)、筋为刚、肉为墙"阐述了肝主筋、肾主骨、脾主肌肉、气伤(?)、形伤肿等基础理论,至今仍指导着中医伤科临床医疗实践。唐代孙思邈著的《千(?)翼方》总结补骨髓,长肌肉,坚筋骨药,奠定骨伤科药物疗法的基础。明代气血学说和命门学说的发展具体运用到创伤病机理,"折伤(?)主血论"、"淤不去则骨不能接"和"肾实则骨有生气"的观点的产生,成为中国古代医学有关创伤和骨的生理病理的理论。在我们这些普通人眼里,NBA就像是巨人的战争,那些筋骨的对抗和体力的消耗是场下的观众难以真正了解的。但是他们的身体也不过是血肉之躯,在场上挥洒汗水的同时这些巨人的身体也在永无休(?)的鏖战中老去,伤病对职业球员来说是永远难以摆脱的噩梦。伤病对身体的影响其实只是平凡的痛苦,真正的挑战是心理上的。当一个初出茅庐心高气盛的青涩少年面对自己还是一片空白的成绩单的时候,当一个步入辉煌意气风发的超级巨星只能(?)在板凳上看着队友在场上(?)斗的时候,当一个老骥伏枥志在千里的昔日王者发现自己的身体已无法承受战斗的时候,他们才真正理解了现实永远不变的残(?)。伤病可以彻底毁灭一个球员的身体,但是无法磨灭坚强的意志。当这些球员拖着破碎的躯体在场上耗尽自己的最后一丝力量,我们无法用同情的目光看着他们:真正的强者是不需要怜悯的,即使伤病夺走了他们的一切,他们仍然是永不低头的战士。 相似文献
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严周 《中国体育(中英文版)》2009,(1):138-143
开车、踏青、晒太阳、摘水果、游泳、走山林……这是很多人的户外梦想,甚至很多人买车的目的也就是这些,但是回想起来,真正买完车后,这些目的的你又实现了多少呢?徐阳就是带着实现梦想的想法参加了“路虎G4全球挑战赛”中国区的选拔赛. 相似文献
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在泰国曼谷唐人街上,一个意大利摄影师顺着咿咿呀呀的中文歌声寻去,眼前竟俨然一场中国戏曲架势,灯火阑珊的街头仿佛错觉中出现了海市唇楼。鼓声响,二胡起,(?)儿(?)——一登场,大显身手。即使观众寥寥,也不影响幕后准备的细(?)入微。这群人在泰国各地游走着搭台演出,这一站在曼谷,明天的(?)一站谁又可知? 相似文献