情理兼备的学人之赋－－论刘敞、刘Bin的辞赋创作

刘敞，刘Bin的辞赋创作与学术思想紧密结合，颇有可观之处。刘敞的辞赋表现出以道德自命而特立于衰世的孤独感、使用感和知不可为而为之的进取精神，并围绕义、利，对人生问题作了深入的思考，刘Bin的辞赋表现了对社会人生的冷峻分析和无为而治的政治理想以及淡泊自守的人生态度。     

学术范型的转换－－关于百年美学和文化的断想

中国一百多年来的文论和美学的历史，是古典文论和美学在外力冲击下内在机制发生质变，从而由“古典”向“现代”转换的历史，是现代形态的文艺学和美学，由旧的学术范型脱胎出来，萌生、成形、变化、发展的历史，即学术范型逐渐现代化的历史（现在正处在这个现代化的历史过程之中），这是中国文论和美学历史性的转变和发展，也是近代以来中国文化危机中强制性的，从不自觉到自觉的选择。     

从语言到心灵的旅行－刘纳学术个性片论

作为新时期的中国现代文学学者之一，刘纳自80年代初期开始从事新文学和清末民初时期文学研究，取得了丰硕的学术成果，形成了鲜明的学术个性和品格，表现为独具意义的学术思想，广博丰厚的史料史诗，真挚细腻的感悟与富 有激情的考辨，清俊洒脱的描述，以及对研究对象从文本到灵魂的不断深入的分析。     

珍视名著－－对《三国演义》随意性批评的批评

在近年所出版的部分随笔式《三国演义》研究著述中，存在着程度不同地随意性化向用至乘谬。这种不良的风气，已不仅是学术失范的显著表征之一，也不只是牵连到对某一部古代文学作品的褒贬评论，而且关科到对民族文化精品的解读态度，有鉴于此，笔者提出了自己的批评意见，并郑重呼呈：请珍视我们的古典名著！     

忆我少壮时无乐自欣豫－－试论陶渊明的少年形象

长期以往，对陶渊明其诗其文其人其性，历史研究者众，然而，深层考察发现，对奠定陶渊明人格成长的关键及建树其诗文和思想基石之少年时期，却鲜见探讨，笔者在此着重试析少年陶渊明的形象。     

现代写作学的勃兴（1980－2000年）

1980－2000年是现代写作学的蓬勃发展时期。其发展或划分为两个阶段：一是以建构理论体系为中心的自觉－兴盛时期，其标志是：进入了自为的新阶段；有了“自家”的学术刊物和写作学理论的自觉。二是以整合理论为表征的综合－梳理时期。在此时期，大陆写作界加强与台、港、澳的联系、交流；以青年成为学科建设的生力军；写作学界提出了跨世纪的口号，明确了写作学的奋斗目标。     

“打造”与“解构”－－徐复观与钱钟书对中国古代文论研究的不同范式

徐复观和钱钟书对中国古代文学理论的研究形成两种典型的范式，他们有不同的学术立场、思想旨趣、研究重心、研究方法和成果形式，这不仅来源于他们不同的个性和学养，也基于与大陆不同的文化背景。但他们皆致力于激活中国文化，将中国传统文化引向世界。研究其不同的路径，对整理中国20世纪学术史及全球化背景下现代文化的建设会有一定意义，徐复观先生的研究以保留中国古代文化的基本纲维为前提，重新打造中国文化；钱钟书先生则是搜取中国文化中的因素以接通世界文化。     

百年中国美学：知识背景及其他－－关于20世纪中国美学学术特性的思考

从知识背景构成及其历史演变来考察20世纪中国美学学术构造和知识增长规律，是我们从学术史层面进行价值反省的重要课题。百年中，中国美学的建构存在一种具有知识生成意义的“两脉整合”过程，其中对于中西方美学的知识性传承和认同，与整个20世纪中国学术界对于中国化在世界范围内的现代化进程的要求和把握联系在一起。而西方美学作为一个特定知识存在形态，在理论形态和方法层面上直接影响着中国美学的现代学术方向。     

对陶学两大症结－－“隐逸”与“忠晋”的创释－－钟优民先生治陶贡献论

钟优民先生是当代著名的陶学专家，在陶学理论和陶学研究史等方面多有令人钦佩的建树。本文从“隐逸”与“忠晋”两大热点出发，着重探讨了钟优民的研陶贡献。     

马克思主义哲学教学改革势在必行－－全国高校第19届马克思主义哲学教学与学术研讨会综述

全国高校第19届马克思主义哲学教学与学术研讨会，对马克思主义哲学理论体系和教学体系的关系、马克思主义哲学的基本功能等方面进行了深入的研讨，提出了改革马克思主义哲学教学的一些思路和意见。     

公允精当 陶渊明思想渊源说之释结出新－－徐声扬先生治陶贡献论

本文围绕“陶渊明思想渊源”研究，着重论述了当代陶学家徐声扬先生治陶的贡献。     

超越的努力－－简评《中国当代小说五十年》

论述了《中国当代小说五十年》的治史特点：两岸四地的板块性结构,不同题材、不同流派作品的阐释方式,以及以论带史的整体策略。对它的学术价值和现实意义,给予高度评价。     

心潜旧章 志发新意－－评顾农《魏晋文章新探》

《魏晋文章新探》为顾农研治魏晋文学的论文集，此书在钩沉索隐史料、细致分析作品的基础上，考察魏晋文人在当时政治背景中各自的心理、性格及行迹，观照各种文学现象的发生、发展及演变。其治学谨严，注重证据，研究角度新颖，体现“务去陈言，颇示己意”的学术品格。     

吴伟斌先生《莺莺传》研究中的失误－－兼谈学术批评规范

《莺莺传》研究一直是无稹研究的热点，张生即元稹自寓是大多数数学者都认可的观点，而吴伟斌先生发表了一系列文章，极力反对自寓说。事实上，《莺莺传》是一篇自传性小说，吴氏用小说性否定自传性显然是不可取的。而且，吴氏对元稹恋爱的考订存在明显失误，其学术批评方法也很不规范。     

中国文字学研究的新进展－－首届中国文字学国际学术研讨会论文述评

本文就首届中国文字学国际学术研讨会提供的论文，从论文的内容分三方面进行述评：《说文》研究、古文字研究、现代汉字研究。