抗倭僧兵:少林寺僧?少林派僧?

唐豪先生据七十字辈分诗认为抗倭僧兵是少林派僧而非少林寺僧,可能有误。见于文献记载的僧兵,留下的应该是字、号而非法名。明代也没有我们今天意义的少林派。抗倭僧兵显然既有少林寺本寺籍的,也有少林寺分院籍的、非少林寺籍的、乃至游方无定籍的少林僧人。     

中、日青少年骨密度对比研究

通过对中、日青少年骨密度的共同研究，在测定从初中到大学各年龄段骨密度的基础上，进一步分析骨密度与形态及运动、饮食习惯的关系。研究表明，我国青少年的骨密度略高于日本，中、日青少年的骨密度在18岁以后呈明显的下降趋势，女青少年的骨量峰值早于男青少年出现。身体形态与骨密度的相关性较低。运动与饮食习惯对于青少年的骨密度起重要的促进作用。和日本相比，我国青少年的饮食与运动习惯有待提高。     

中日足球职业化管理体制对比研究

对中日足球职业化管理体制进行对比研究,为中国足球职业化管理体制改革提供参考.研究结果表明:日本足球职业化管理机构为“三元结构”,管理核心机构是J联盟,足球协会行使监管J联盟职能.中国足球职业化管理核心机构是足球协会,管理结构为“二元”结构,缺少能代表职业足球俱乐部利益的职业联盟组织;同时存在职业化管理权力划分、权益归属不清晰,法规制度化管理制度没有有效建立等问题.     

中-日2001年前10名对比

男子1的米10.加/陈海健一10.25/朝原宜志10.3】/王鹅一l众30/土江宽裕10.粉刘洋一l住30/川烟伸吾10.35/尹汉钊一拍.31/末续懊吾10.49/沈云暴一10.31/井盛雅10.50/刘大助一10.33/大前佑介10.53/秦熙一1033/河边祟雄10.54/黄树刚一10.35/伊藤辰哉10.54/何军一10.3份松田亮10.55/刘兴一10.38/面高润也么力米21.叨韩朝明一加.柳大前佑介21月02/王鸿展一2D.34/末续镇吾21.10/杨妞祖一加.68/松田亮21.20/王麟一加.阴/藤本俊之2121/陈世龙一加Jl/松本一辉21.沙陈海健一加.76/伊膝辰哉21.24/何军-20.7份宫崎久21.26/尹汉钊一加.85/奥迫政之21.28/满…     

中日两国体育法的比较研究

通过对中日两国体育法的比较，指出了我国体育法的特点和主要问题，借鉴日本体育振兴法的有益之处，提出了进一步完善和健全我国体育法的建议。     

中日社区体育现状的比较研究

对中日社区体育的社会地位、管理体制、运动经费、场地设施以及锻炼内容等方面进行了比较研究。结果表明:中国社区体育尤其是经费来源和场地设施的发展相对较落后,与日本社区体育存在较大差距。     

中日竞技体育发展策略比较研究

采用文献资料法等分析日本竞技体育发展的教训和经验,为中国竞技体育的发展提供参考。主要结论:中国竞技体育应淡化金牌至上的观念;创新后备人才培养模式;加大教练员的职后培训力度;推动竞技体育市场化、职业化进程;完善“科—训—医”一体化训练体系。     

多哈亚运会中、日竞技游泳成绩的对比解析

运用数理统计法、文献资料法、逻辑分析法,主要对我国与日本在多哈亚运会的游泳成绩进行对比,结果显示：在金牌数量上,我国与日本战平,奖牌数量略少于日本;后备人才的储备低于日本;新人的表现略逊于日本。通过对比分析,找出我国竞技游泳项目存在的问题,并提出相关建议与对策,以期对我国竞技游泳项目的良性发展奠定一定的理论基础。     

中日两国群众体育的比较研究

本文采用资料研究、哲学比较的方法,纵比与横比相结合,同比与异比相结合,探讨中日两国群众体育的规律和特点,提供有益的启示。     

中日社会体育指导员的比较研究

对中日两国社会体育指导员的机构设置和权限划分、级别划分和资格认定、分类与规模、课程与培训时数、知识更新和再培训等几个方面进行了比较,并对中国社会体育指导员的发展提出了建议。     

论邺都历史上尚武风习与民族武术文化的融合

以邺都文化为视角 ,论述了自曹操建都邺城以来各朝代在中国武术史上占有重要地位的武事与多民族武术文化的融合及撞击 ,试图廓清当前武术研究中对邺都历史上产生的有影响的武术活动发生地望、时代和人物习武经历所存在的一些问题 ,使之重现邺都武术文化多姿多彩的那段辉煌历史。     

天津中华武士会之研究

民国初期,以＂团结武林同道,提高中华武术,振奋民族精神＂为宗旨的中华武士会在天津成立并组织开展活动。文章通过对其特点、功能价值及终止活动的原因分析,发现中华武士会促进了武术研究工作的开展,推动了武术的城市化和国际化发展,也促进了武术传播方式的新发展,但因缺少政府支持、缺少经济实体力量支持及受到中央国术馆等武术组织的影响使其终止了活动。文章通过对中华武士会的研究为当代新环境下武术组织的发展提供思考与借鉴。     

中日太极拳爱好者属性的比较

通过对中日太极拳爱好者的问卷调查，对其年龄、性别、职业、运动经历、练习次数及时间进行分析比较。     

当代中国体育史研究思想变迁

20世纪80年代以来,中国体育史研究思想经历了三个时期的变迁,即溯源时期、反思时期和参与时期。这些时期是融会贯通的,并没有明显的分水岭。研究思想的变迁,使得中国体育史的研究领域、研究方法等产生了很大的变化。     

历史上佛教对中华武术的影响

依据中华武术史及佛教在中国的发展史等有关史料,论述历史上佛教对中华武术的影响,力求公正评价佛教在中华武术发展过程中的作用和地位,进一步揭示中华武术中的佛教文化内涵,旨在更好地弘扬中华武术。     

中国体育史学研究进展综述

中国体育史学研究在近二十年发展迅速.尤其近年以来,广大体育史学研究者加强了对奥林匹克史学和体育文化等热点问题的研究,研究领域逐步扩展,研究内容日益深入,成果转化力度加大,国内外的学术交流得到加强.体育史学界形成了奥林匹克运动史学研究热,体育文化研究热.体育史学研究内容与研究方法等方面均取得了新进展与新突破.本文除了对奥林匹克运动与中国体育文化史学、当代体育文化与中国体育史研究进行述评外,还对国内外的体育史研究进行了比较分析,最后对中国体育史研究未来发展趋势作了探索性的预测.     

关于中日学生体质健康标准的比较

对中国和日本学生体质健康标准进行了比较研究,肯定了我国颁布的<学生体质健康标准(试行方案)>所具有的重大意义与作用;明确了日本在利用体质测定研究成果、设置全面的学生体质测定与评价运动指标方面比我国要科学规范,提出了我国应该科学合理地设置体质健康标准的项目与评价指标、规范测试与评价方法的改革建议.     

论中国传统文化下的养生观

中国传统文化养生观是基于中国传统文化中对人的生命价值的深刻理解和认识而产生的。文章阐述了中国传统文化在不同时期的起源和发展的养生观点,与中国古代传统文化的密切关系及其独特的东方色彩和民族风格,并对佛家、儒家、道家等养生之道的观点进行剖析,目的在于给人们传达积极、健康向上的养生理念,以及传统养生观给予现代人正确的引导、促进与预防与治疗等有重要的意义。     

骑士武士侠士之文化探骊

文章从文化学的角度对骑士、武士、侠士这三类特殊的历史人物进行比较分析,指出他们所承载的思想精神对各自民族产生的深刻文化影响,继而指出在当今时代,我们应对其文化内涵扬弃结合,将有助于构建一个和平、和谐发展的新世界。     

日本学校武道进展及其对中国学校武术发展之启示

主要运用文献资料法对日本学校武道发展历程与现状进行梳理,得出体系化的日本武道各项是日本学校武道发展的基础等结论,并基于结论提出以下建议:(1)中国学校武术需要基于武术拳种形成完善的学校武术体系;(2)中国学校武术需要形成适应学校教育的教材、教法;(3)中国学校武术发展要重视学校武术类场馆建设;(4)中国学校武术协会(俱乐部)活动是解决学生体质下降、高校武术人才选拔的基础;(5)中国武术在学科建设方面走在了日本武道之前,要继续保持和发展学科优势。