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《安徽教育学院学报》1998,(1)
本文假定在温度情况下,量子点中声子态(不同的声子具有不同的能量)处于热相干态,利用热场动力学方法求出了量子点中电一声子系统的状态和能量。讨论了在现实情况中,电一声子系统的能量表达式,并得出了电一声子系统在T=0时最稳定。 相似文献
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声训就是因声求义。中国古代的声训,兴起于先秦,如《易经》。到汉代,声训大行于世,如董仲书的《春秋繁露》、班固的《白虎通义》中都大量运用了声训。汉代杰出训诂学家郑玄也多用声训。东汉刘熙的《释名》,更是自觉地运用了声训系统探求词语的语源义。宋代又出现“右文说”,为后代打下了坚实的基础,但却没有形成较系统的理论。清代训诂学家将声训推向更高发展阶段,并出现一批集大成者。王念孙就是其中的典型代表,他的《广雅疏证》立足声训考释词义,多有创见,较少有主观臆测,代表了清代声训的高水平。他使声训成为语言研究的一种重要方法,并将其推向一个新的高峰。 相似文献
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声乐教学是一门情感的艺术,它不仅要培养学生的发音技巧,更重要的是通过发声的训练表达丰富的歌曲内涵。发声只是一种技巧和手段,达情才是歌唱的目的。正确处理好发声与达情的关系,使演唱者能够自由地表达歌曲的情感,达到以情带声、声情并茂,是歌唱者追求的一种境界,也是声乐教学所要实现的目标。在情与声的关系上,我国古代学者就有着比较明确的认识。《乐记》中说:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音”,初步阐述了情与声的关系;声既发于情,而声则必有表现情感的功能与义务,前人的论述对今天的声乐教学… 相似文献
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“张掖方言无上声”辩 总被引:2,自引:1,他引:2
关于张掖地区方言的调类数量问题,有多种论著持同一说法:张掖方言无上声,上声并入阳平声。本文通过广泛调查认为:张掖方言有上声,上声与阳平各是一个声调,因此张掖方言有阴平、阳平、上声和去声四个声调。过去关于“张掖方言无上声”的说法应予纠正。澄清这一问题,有助于正确认识张掖方言乃至河西方言的声调特点,理清其声调系统,促进相关地区的普通话教学工作。 相似文献
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“从声”是湖北省境内江汉平原和汉水流域普遍使用的一种重叠结构,流行面积广阔,使用人口众多。已经有不少学者对“从声”进行过研究,但有些观点值得商榷。本文围绕词缀“声”的来源、“AA声”的语法功能、“AA声”形成的社会背景以及它的前途等问题对有些学者的观点进行了批驳,并提出了自己的看法。 相似文献
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对形声字“形”的表义特点学者们已经达成共识,而往往忽视了其“声”的辨义作用。本文引证了古代学者对“声”的辨义作用的论述及“声”的辨义作用的实例,论述了形声字的“声”有表义的作用。掌握了形声字的这一特点,才能正确理解原文,不至于望文生义,曲解文意。 相似文献
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汪芯同 《初中生学习指导(初三版)》2023,(28):26-27
<正>湛蓝天空,舒闲游鱼,荡漾碧溪;鸟语嘤嘤,悠然自乐,和谐有韵。忽闻一声曰:“此乃国之乐也!”复其声,亦云:“国之兴也!”于吾而言,此属美妙之声矣!(首段由自然界和谐之声联系到国之兴盛之势,句式整齐,文白夹杂,情理兼具,点明中心,立意深远。) 相似文献
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刘树学 《中小学班主任谋略》2004,(4):56-56
一次,伴随着清脆的上课铃声,我精神饱满、健步走上讲台,班长的一声“起立”,只见同学们齐刷刷地站立起来,“老师好!”全班同学异口同声,我也向同学们真诚的道一声“同学们好!”并深鞠一躬请同学们坐下。 相似文献