共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
朱伊宁 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(5)
那天下午,我们去峨眉山的猴子生态保护区里看猴子。到了猴区,我们先在入口处买了三袋猴食,没走多远就看到一群猴子,一只可爱的小猴子正悠闲自得地躺在凉亭的椅子上睡觉。凉亭顶上有一只母猴正在梳理毛发,突然一只小猴子从凉亭顶上冒出来,一蹿蹿到母猴身边,撒娇地靠在母猴身上。母猴慈爱地给小猴子捉虱子。猴王神气活现地蹲在铁索桥上,一只猴子在它身后给它抓痒痒,好像在讨好它。一只公猴蹲在路边的栏杆上,向人讨食。人们争着把猴食递给它。我也把圆圆的向日葵放在平台上。猴子看见了,反而跑到一棵大树上,躲得远远的。管理员阿姨告诉我说:“… 相似文献
2.
罗丹 《语文世界(高中版)》2004,(Z1)
有次,某动物园新修一座猴山,想逮一群猴子放到猴山去供人们观赏,便跑到四川的南山去捕捉。 要捉一群猴子是不容易的,因为每群猴子中有个猴王,它们成群活动或寻觅食物的时候,总是派一只哨猴爬在最高处的树梢上放哨。 相似文献
3.
周赞 《聪明泉(少儿版)》2004,(2)
<正> 2004年是农历甲申年,俗称猴年。猴年说猴的趣闻,别有一番情趣。猴子学校泰国南部史拉他尼市,有个“猴子学校”,经该校训练出来的猴子,一天可摘500颗椰子。据了解,猴子以6个月大时入学最佳,第一课就是教其用后肢直立,以便空出“手”来工作。此外,训练时只准它摘咖啡色或黄色的椰子,养成习惯,正式登场就不会错摘青涩不熟的果实。 相似文献
4.
从前有一座美丽的芒果园,园中结满成熟的果实。一群猴子从树上经过,看见芒果,就进入果园。它们摘下芒果,咬过几口便不耐烦地丢下,又去摘下一个。突然一只猴子尖叫起来,原来它被一块大石子打中了。猴子们发现园丁们正向它们扔石头。它们慌忙逃进附近的森林中,等园丁们离开,又立刻返回。但是它们刚刚开始吃芒果,石头便再次雨点般向它们打来。猴子们只得逃走。这样的情景一次又一次地再现,最后大多数猴子都受了伤。于是猴王召集众猴开会。“我受够了!”它说,“我们来自神猴哈努曼的高贵血统,竟然为了几个果子被打成这样,实在不成体统。你们有什… 相似文献
5.
张霄峰 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(11)
从前有一座美丽的芒果园,园中结满了成熟的果实。一群猴子从树下经过,看见芒果,就进入果园。它们摘下芒果,咬过几口便不耐烦地丢下,又去摘下一个。突然一只猴子尖叫起来,原来它被一块大石头打中了。猴子们回过头,发现园丁们正向它们扔石头。它们慌忙逃进附近的森林中,等园丁们离开,又立刻返回。但是它们刚刚开始吃芒果,石头便再次雨点般向它们打来。猴子们只得逃走。这样的情景一次又一次地再现,最后大多数猴子都受了伤。于是猴王召集众猴开会。“我受够了!”它说,“我们来自神猴哈努曼的高贵血统,竟然猴子和芒果树张霄峰\编译为了几个果子… 相似文献
6.
陈璧君 《小溪流(作文画刊)》2006,(4)
两只猴子——大猴和小猴,从窝里出来一起找东西吃,走着走着,在一棵树下捡到一个大桃子。于是,它们把桃子分成两半,各吃一块。吃完了桃子,还觉得不饱,可是它们再也懒得去找吃的了,只好怏怏而回。第二天,两只猴子一起同行,在桃树底下的草丛中又发现了一个桃子,这时,大猴说:“昨天 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
星期四 ,一清早 ,我们在老师的带领下高高兴兴的去到森林公园秋游 ,我最难忘的一个景点是猴山。还未到猴山 ,我就非常高兴 ,心想 :“猴子长的什么样呢 ?它的屁股像桃子样吗 ?”我带着一系列的问题和一颗好奇的心来到了猴山。猴子可真多 ,一身黄毛 ,一双炯炯有神的眼睛 ,四只脚可灵活了 !“哇 !它们怎么都从笼子里跑出来了 !”我不禁叫起来。那些猴子有的看到我们感到新奇 ,把脖子伸得长长的 ,那双有神的眼睛眨都不眨 ,好像怕任何一个细节给错过了。有的在玩自己的树枝 ,根本就不理睬我们。还有的看到我们给它们照相都像要抢镜头一样 ,你挤我… 相似文献
14.
15.
谈倩浩 《中国小学语文教学论坛》1992,(7)
先秦庄子笔下的猴子是愚笨的。《庄子·齐物论》有“朝三暮四”的故事,说的是狙公给众猴芋,早上给三个,晚上给四个,“众狙皆怒”;改为早上给四个芋,晚上给三个,“众狙皆悦”。——猴子们的愚,就愚在只孤立地看数字,而不懂作事实的比较。到了明代,猴子也和人一起进步,变得聪明了起来,刘基的《郁离子·瞽聩》说,狙公用暴力迫众猴交物,有一只聪明的小猴向众猴提了三个问题:(1)山上的果树是不是狙公栽的?(2)没有狙公就不能采果子吗?(3)我们为什么要为他服务?得了它的启发,众猴终于起来造反,“狙公卒馁而死”。——这只聪明的小猴之所以聪明,就是困为它懂得用比较法启发众猴:有狙公存在与没有狙公存在,有何两样?受了它的启发,众猴觉悟了,于是就打破牢笼,夺回劳动果实,相携入林去过自由的生活了。人是万物之灵,其智力当然是猴子所不能比及的。人的思维之灵,就在于他们不孤立地看问题,而是在事物的联系中,在事物对立面的比较综合中认识事物,发现事物内在的规律。比较的方法,是认识事物的科学,是符合唯物辩证的观点的。希望上海市的这一教学改革信息,能廓开全国同仁的教学思路。 相似文献
16.
17.
谷光辉 《中国小学语文教学论坛》1992,(7)
先秦庄子笔下的猴子是愚笨的。《庄子·齐物论》有“朝三暮四”的故事,说的是狙公给众猴芋,早上给三个,晚上给四个,“众狙皆怒”;改为早上给四个芋,晚上给三个,“众狙皆悦”。——猴子们的愚,就愚在只孤立地看数字,而不懂作事实的比较。到了明代,猴子也和人一起进步,变得聪明了起来,刘基的《郁离子·瞽聩》说,狙公用暴力迫众猴交物,有一只聪明的小猴向众猴提了三个问题:(1)山上的果树是不是狙公栽的?(2)没有狙公就不能采果子吗?(3)我们为什么要为他服务?得了它的启发,众猴终于起来造反,“狙公卒馁而死”。——这只聪明的小猴之所以聪明,就是困为它懂得用比较法启发众猴:有狙公存在与没有狙公存在,有何两样?受了它的启发,众猴觉悟了,于是就打破牢笼,夺回劳动果实,相携入林去过自由的生活了。人是万物之灵,其智力当然是猴子所不能比及的。人的思维之灵,就在于他们不孤立地看问题,而是在事物的联系中,在事物对立面的比较综合中认识事物,发现事物内在的规律。比较的方法,是认识事物的科学,是符合唯物辩证的观点的。希望上海市的这一教学改革信息,能廓开全国同仁的教学思路。 相似文献
18.
葛全德 《中国小学语文教学论坛》1992,(7)
先秦庄子笔下的猴子是愚笨的。《庄子·齐物论》有“朝三暮四”的故事,说的是狙公给众猴芋,早上给三个,晚上给四个,“众狙皆怒”;改为早上给四个芋,晚上给三个,“众狙皆悦”。——猴子们的愚,就愚在只孤立地看数字,而不懂作事实的比较。到了明代,猴子也和人一起进步,变得聪明了起来,刘基的《郁离子·瞽聩》说,狙公用暴力迫众猴交物,有一只聪明的小猴向众猴提了三个问题:(1)山上的果树是不是狙公栽的?(2)没有狙公就不能采果子吗?(3)我们为什么要为他服务?得了它的启发,众猴终于起来造反,“狙公卒馁而死”。——这只聪明的小猴之所以聪明,就是困为它懂得用比较法启发众猴:有狙公存在与没有狙公存在,有何两样?受了它的启发,众猴觉悟了,于是就打破牢笼,夺回劳动果实,相携入林去过自由的生活了。人是万物之灵,其智力当然是猴子所不能比及的。人的思维之灵,就在于他们不孤立地看问题,而是在事物的联系中,在事物对立面的比较综合中认识事物,发现事物内在的规律。比较的方法,是认识事物的科学,是符合唯物辩证的观点的。希望上海市的这一教学改革信息,能廓开全国同仁的教学思路。 相似文献
19.
李国民 《作文成功之路(高中版)》2004,(Z2)
一点击:在看猴子的时候,想到过猴子也在看你吗?你想过在猴子的眼中,人类是什么样子吗?请看--人与猴佚名栅栏外。一大人指着里面的猴子对孩子说:"记住,孩子!这种动物叫猴子,是专门供咱们人类开心的。不信你看--"大人说着,摸出一粒花生,朝大猴的背后扔去。只见大猴急转身,以很滑稽的动作接住,剥开,吃掉了。 相似文献
20.
王永刚 《中国小学语文教学论坛》1992,(7)
先秦庄子笔下的猴子是愚笨的。《庄子·齐物论》有“朝三暮四”的故事,说的是狙公给众猴芋,早上给三个,晚上给四个,“众狙皆怒”;改为早上给四个芋,晚上给三个,“众狙皆悦”。——猴子们的愚,就愚在只孤立地看数字,而不懂作事实的比较。到了明代,猴子也和人一起进步,变得聪明了起来,刘基的《郁离子·瞽聩》说,狙公用暴力迫众猴交物,有一只聪明的小猴向众猴提了三个问题:(1)山上的果树是不是狙公栽的?(2)没有狙公就不能采果子吗?(3)我们为什么要为他服务?得了它的启发,众猴终于起来造反,“狙公卒馁而死”。——这只聪明的小猴之所以聪明,就是困为它懂得用比较法启发众猴:有狙公存在与没有狙公存在,有何两样?受了它的启发,众猴觉悟了,于是就打破牢笼,夺回劳动果实,相携入林去过自由的生活了。人是万物之灵,其智力当然是猴子所不能比及的。人的思维之灵,就在于他们不孤立地看问题,而是在事物的联系中,在事物对立面的比较综合中认识事物,发现事物内在的规律。比较的方法,是认识事物的科学,是符合唯物辩证的观点的。希望上海市的这一教学改革信息,能廓开全国同仁的教学思路。 相似文献