浅谈陶行知的创业教育思想与实践

培养学生的创业技能和创业精神是21世纪高等教育的基本目标.“行-知-行”的知行观是陶行知创业教育思想的哲学基础;开展创造教育是创业教育的前提条件;注重培育自立意识和致富观念,体现了创业教育的内在要求;“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育思想展示了创业教育的重要内涵;培育学生“生利”意识和“生利”能力的职...     

惩罚教育的心理分析与对策

随着新课改的推进,“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生”以及“尊重学生,善待学生,赏识学生”已成为共识。于是,赏识教育、无批评式教育等越来越热,社会舆论也大声疾呼:教育要“以人为本、敬畏生命、善待学生”,并反对教育中的一切惩戒性教育行为,似乎一批评就伤害了学生,一惩罚就违背了教育规律,“惩罚”二字成了教育中不可触及的“高压线”,以至于教师在工作中左右为难,如履薄冰。我们认为,教育中适时适当的惩罚是非常必要的,正如一些专家、学者所说的那样:没有惩罚的教育是一种不完整的教育,是一种脆弱的不负责任的教育。一、惩…     

倡导“三心”教育，做到“润物细无声”

有位特级教师曾说：“当老师教育学生时,如果学生知道你在教育他,那么你的教育就失败了。”高中学生的独立意识很强,渴望平等。希望得到别人的尊重,不愿别人（包括父母和老师）对自己指手画脚。所以高中班主任教育学生时更要采用“润物细无声”的教育方式,这样的“无痕教育”往往比那些有声的教育效果更好．更能达到教育的目的。这就需要班主任有“三心”：敏锐的心、爱心、诚心。     

党的光辉为我们照亮前路——走进“9＋3”学生党员

藏区“9＋3”免费教育计划实施两年以来,四川省各级教育行政部门以高度的政治责任感和使命感,全力推进“9＋3”免费教育工作,取得了令人瞩目的成绩。“9＋3”学校以党团建设工作为载体,以促进“五项教育”常态化、爱国主义教育长线化为工作重点,进一步加强学生的思想政治教育和行为规范教育,加强藏区学生的党员发展工作,促进学生全面发展,增强学生的就业竞争力。     

论教育的超越意味

我国现实教育多以“底线教育”样式而存在, “超越教育”是对“底线教育”的扬弃。“超越教 育”发轫于学生的“未完成性”,以学生的学习活动为基础,旨在引导学生追求“完人”形象。“超越教育”体 现了教育的根本诉求,昭示着中国教育的明天。     

“无批评教育”之我见

随着教育改革的不断深入和新课程的实施,越来越多的教师走上了一条不断学习、探索、反思的道路——学习先进的教育理念,探索符合教育规律、适合自己的教育模式和方法,反思自身的教育过程以促进自我成长。“无批评教育”在此过程中应运而生。它适应了教育改革的需要,走出了自己的独特之路。所谓“无批评教育”是指在尊重学生人格和个性发展的前提下,教师从正面评价、鼓励学生,充分调动学生的积极性和主动性,激发学生追求成功的愿望,让学生在激励和赏识中主动发展。对于“无批评教育”这种教育方式,我认为应该着重强调两点：     

自然教育自由教育契合论

自然教育与自由教育在历史上存在着交叉式的契合关系。亚里士多德最早认识到效法自然的教育与自由教育之间的逻辑联系,在教育思想的源头上奠定了西方自然主义教育传统和为知识而知识、为学问而学问的自由教育精神。卢梭培养“自然人”的教育就是培养“自由人”的教育,其自然教育理论与“自由教育”的契合凸显了社会批判性和世俗性。反映杜威儿童中心主义的进步教育原则—“—学生有自然发展的自由”,堪称自然与自由教育相契合的现代命题,凸显了处理现实个人与社会关系的合理性,具有了较为成熟的理论和实践形态。自然与自由教育相契合的哲理,在西方是“自然即自由”的哲学命题,在中国则是“天人合一”思想。总结社会发展和人类教育史的正反经验,我国教育改革的重要任务之一应是,积极倡导“学生有自然发展的自由”,反对实质是强制教育、“实用教育”的“应试教育”。     

构建蒙语授课学生“三语”教育体系的思考

一、民族高校蒙语授课学生“三语”教育现状。 “三语”教育是指我国少数民族学校对学生进行的民语、汉语和外语三种语言和文字的教育,是在双语教育的基础上发展起来的,反映了我国民族教育的特殊性。     

坚持教育科研 促进学生发展

多年来，南街学校始终坚持“以学生的发展为本，为学生服务，让每一个学生都得到更优良的教育，让每一个学生都得到全面发展：力促人人发展，务求人人成才”为教育宗旨，不断加强教育教学科研，深化教育教学改革，走出了一条特色鲜明、切实可行的素质教育之路，取得了良好的教育教学质量和社会效益，先后被命名为“河南省文明单位”、“河南省办学管理规范化学校”、“河南省文明学校”、“河南省现代化教育实验学校”等称号。     

惩戒——不可或缺的人生元素

曾几何时,“赏识教育”“爱心教育”“激励教育”成为了我们教育的亮点和主流,而与此同时,惩戒似乎成了教师不敢触及的“高压线”,唯恐被冠以“体罚或变相体罚学生”之名。很多媒体对因体罚学生而引发的学生弃学、离家出走、自杀或杀人等恶性事件一再披露,不时地在向教师们传达这样一种信息：教育不能有惩戒。当孩子犯了错误时,怕伤了孩子的自尊心,连一句批评的话也不敢说。面对不做功课、不专心听课、没礼貌、扰乱课堂纪律、旷课打架、早恋等的学生,面对屡教不改的学生,教师们很无力,只能装聋作哑、视若无睹、大事化小、小事化了,对学生的违纪行为只能一味纵容。     

让学生学会关爱他人的实践研究

本文探索了学生“关爱他人”人格的养成教育规律,形成培养学生“关爱他人”优秀品质的阶梯式教育体系。构建和分析了“学生学会关爱他人的形成过程”网络图,研完了培养学生关爱他人的良好品质的方法及主要教育行动,并提出了行之有效的策略。     

教育中的几个误区

我们在教育观念、教育措施和教育方法上都存在一些误区。“听话教育”、“服从教育”扼杀了学生个性；“学答”而不是“学问”不利于学生独立思考能力的培养；过度紧张降低了学习效率；“熟能生巧”浪费了学生大量精力；“勤学苦读”加重了学生的负担。     

教育中的几个误区

我们在教育观念、教育措施和教育方法上都存在一些误区。“听话教育”、“服从教育”扼杀了学生个性 ;“学答”而不是“学问”不利于学生独立思考能力的培养 ;过度紧张降低了学习效率 ;“熟能生巧”浪费了学生大量精力 ;“勤学苦读”加重了学生的负担。     

重视残疾学生的“三生教育”

帮助残疾学生正确看待“三生”(生命、生存和生活)是特校教师义不容辞的责任。“三生教育”是关照主体人生的教育,旨在帮助残疾学生认知生命,提高生存发展能力,从而获得幸福快乐的生活。“三生教育”,在教育目的上关注残疾学生的生命意识;在教育方法上,强调残疾学生的主体性参与;在教育智慧上,用爱触摸残疾学生的心灵深处。     

试论主体性道德教育的特征和方法

主体性道德教育就是以尊重学生的主体性为前提 ,利用能充分发挥学生主体的教育方式 ,以形成学生真正自律的道德品质为目的的教育。主体性道德教育是对传统道德教育忽视学生主体性弊端的反叛 ,也是回应当前道德教育实效持续低迷的现实而兴起的教育理念和教育模式。本文旨在探讨这一新兴道德教育理念和模式的特征 ,并据此评价三种行之有效的主体性教育方法。一、主体性道德教育的特征主体性道德教育的目的不是“教会顺从”、“教会听话” ,而是“教会选择”、“教会负责”。这鼓励学生接受理性的自我指导与自我决定 ,帮助学生通过自己的实践和…     

“主体”教育的变革与“对话”教育的构建

知识教育、个性教育以及“教师为主导，学生为主体”的教育都属于“主体”的教育体系，是形而上学思维方式的产物。其实，教师和学生并不必然地构成主客体关系。“对话”教育把教师与学生的教学看作是互为影响的辩证的发展过程，奉行的是教师与学生平等的教育思想，是既尊重教师又尊重学生的教育，为素质教育提供了一个广阔的发展空间。     

现今教育不再需要惩罚了吗？

在当今的中小学基础教育界,．“赏识教育”、“爱心教育”、“情感教育”、“无批评式教育”等,成为教育的亮点和主流选择。出于保护未成年人的目的,相关的法律法规也明文规定：在教育教学中禁止体罚或变相体罚学生!一旦有教师对学生略施惩戒,社会、家长、媒体、教育主管部门就会群起而攻之。     

孔子论教育的目的和内容

孔子十分重视教育的目的和内容，孔子的教育目的是培养士成为他理想的人才-有道德修养的“君子”。孔子主张“举贤才”，注重“君子”道德方面的修养；他扩大了学习的目的，更注重学生的人格修养，要求学生做“君子儒”。孔子重视的教育内容包括道德教育和知识教育，而以前为重心，“仁”与“礼”的教育是其教育思想的核心，孔子主张通过“六艺之”的学习，传递修已治人之道，孔子的教育思想为我们实现“教育人”的教学目标提供了重要借鉴。     

环境与教育：图书馆教育功能的优势和优化

现行的学校教育和课堂教学模式脱胎于机器制造业的生产方式,带有“机械加工”的明显特征,在教师、学生和知识“教育三要素”的关系问题上,“见物不见人”,“知本主义”价值观念膨胀,片面强调工具人的可塑性,忽视主体人的自塑性,把学生“物化”为装载知识的“容器”。在教育过程中,“以教代学,因教废育”,以标准化的“范式加工制造”,取代学生的自主成长发育,违背了主体人自我创造、自由发展的自然规律,疏离了“学习即生活”的真义;既限制了学生的知识化、智能化,又限制了知识的生命化、人格化,从而限制了创造个性的多样化发展。因此,在对传…     

美国“卡内基教育博士改革行动”成效研究之审视

“卡内基教育博士改革行动”的精髓为:“教育博士”新概念、六大指导原则和四大改革议题.基于学生认知评价视角的“卡内基教育博士改革行动”成效调查旨在了解:变革后的教育博士项目是否符合“卡内基教育博士改革行动”的新概念和基本原则,变革后的教育博士项目其教与学的方式是否符合“卡内基教育博士改革行动”的改革议题,教育博士生是否视自己为“专业领域的实践者”或“应用研究型人才”,学生追求教育博士学位的动机何在.调查结果表明,教育博士项目由于“卡内基教育博士改革行动”的推动发生了新变化,改革成效得到学生普遍认可,重构的教育博士项目与学生的价值诉求基本相符.