第四个十年:对中国大陆社会餐饮情态的新认识

中国大陆实行改革开放以后,餐饮业经历了"三个十年"三大步的历史性跨越,时下则开始了第四个十年的进步。"大众餐桌"品质的不断提升与社会餐饮市场职能与机制的健全发挥将是新十年主题。社会平民大众需求的份额将会持续扩大,伴随的是消费与服务品质的提升。奢侈消费与政府公务畸形埋单将得到一定遏制。新十年大众饮食生活品质提高的社会保障是脆弱的,社会餐饮良性发展的阻力大。建议餐饮人积极因应2012年12月以来餐饮市场的异动,将"大众餐桌"作为大事业的重点,理性经营,拒绝假货和野生动物,切实推行"光盘行动",积极倡导进餐文明。     

赛博空间在"三个世界"和"第三空间"的位置

卡尔·波普尔的"三个世界"理论和亨利·列斐伏尔的"第三空间"可以用来认识和把握赛博空间.赛博空间是以人为根基,依据网络技术多媒体技术等具有物理实体特征的信息技术为物质基础建构的数字空间或概念空间.我们应该从多角度,全面地认识赛博空间的哲学意蕴.     

论20世纪中国诗歌的三个发展阶段

20世纪中国诗歌是一个重新创造作者与读者的历史过程,它在迂回探寻的实践中,不断寻求和修改着自己的现代诗歌梦想.100年来,它大致经历了三个发展阶段:一、古典诗歌语言与体制的破坏阶段;二、现代诗歌形式和象征体系的建设阶段;三、美学分化和多元对话阶段.如今的诗歌,不再是新不新的问题,而是好不好的问题,是能否在已有实践的基础上,于分化、无序中找到规律,建构稳定而充满活力的象征体系和诗歌文类秩序的问题.     

文学世界中的悲悯情怀——新世纪十年来(2001-2010)中篇小说创作论

在市场经济日益发展的当今,文学被边缘化已经成为无需争论的事实。尽管如此,新时期以来的中篇小说还是取得了骄人的成绩。新世纪十多年来(2001-2010)的中篇小说创作势头依然强劲,它们在内容上或者关注现实,或者探究历史,或者致力于人性的开掘,这些给了读者深刻的印象。小说作者在艺术形式上的探索上,也作出了孜孜不倦的努力。     

电视新闻的第三个语言——节奏

长期以来,电视新闻一直被看作声、画语言的统一体,节奏则很少被人提起。其实,节奏存在于任何物体之中,电视新闻是由一系列活动的图像排列组成,当然也不例外。而且,节奏是一个不可忽视的艺术元素,作为内显形态,它存在于电视新闻的图像、声音、文字符号等载体中,并和它们相辅相承,有机统一,构成完整的电视新闻,就此而言,将作为电视新闻的第三个语言来说是毫不夸大的,因为电视新闻也是讲究艺术性的,所以,节奏不仅存在于电视新闻中,而且起着不可忽视的作用,理所当然应该和声、画语言相提并论。认识到节奏是电视新闻的第三个语言对做好电视新闻尤关重要。     

从悲剧理论研究格林的《第十个人》

《第十个人》是英国小说家格雷厄姆·格林创作的一部中篇小说,引发了读者对第二次世界大战期间纳粹暴行下人性的反思。本文从悲剧理论角度,分析了《第十个人》的表现手法,进一步挖掘其艺术价值。     

党的第三个历史决议的三重逻辑探析

党的三个历史决议是马克思主义中国化时代化至关重要的三份文献,贯穿马克思主义中国化时代化的整个发展历程。第三个历史决议《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》是中国共产党最新的纲领性文献,是以中华民族伟大复兴为主题展开的。对党的第三个历史决议的历史逻辑、理论逻辑与价值逻辑进行分析,能够深入理解中国共产党在百年奋斗中的理论探索与实践创新,并深刻认识其时代价值。     

参政议政 共商国是——中国人民政治协商会议第十届全国委员会第三次会议教育界采访纪实

春光明媚，大地生辉。一年一度的“两会”又一次在人民大会堂拉开了帷幕。     

等腰三角形的第三个顶点究竟有几个?

给出一条已知线段，以它为等腰三角形的一边，在另一条已知直线上找出它的第三个顶点．这样的问题学生往往都能做，但是不能做得很完整．其实，在解这类题目时，关键是要掌握以下两点：     

强子的第三个心愿

当辽河边上的秋天刷拉刷拉响起来时，我们扔开手中所有的时髦玩具，去钻天杨林子里去拣拉钩，筹备拉钩比赛。     

浙东作家建构“五四”新文学的话语姿态

作为开创“五四”新文学的主力军和奠基者,浙东现代作家群为新文学的话语建构作出了巨大的贡献,以此加速了中国文学现代性的进程。作为20世纪新一代启蒙知识分子,他们面临着文化语境变迁的困惑,中西文化的交臂、传统与现代的交融,这都使他们在个体心理上表现为双重质素的对垒,表现在创作中传达了一种以启蒙为主导的双声话语。     

论二十世纪三十年代小说“现代性意识”的深化

如果说"五四"及20年代的小说理论主要是在破除旧的小说观念,确立新的小说观念,对小说的性质、功能作了明确界说,那么发展到30年代,中国小说"现代性意识"的深化,则主要表现在:一是对小说现在与将来的关注;二是对小说内容社会化的强调以及现实主义典型化理论的探讨;三是对小说艺术形式的多样化探索,这其中包括除主流理论家和小说家以外的小说理论家和小说家们对小说背景、故事以及叙事方法的深入探讨。     

鲁迅小说对现代乡土文学的影响

五四运动之后,乡土文学一时间成为一股引人注目的文学潮流,鲁讯小说在乡土文学的发辰中有看巨大的影响本文从乡土文学的源起、振兴,作用等方面分析中国现代小说之父——鲁迅时乡土文学发展的影响。     

现代中国的大众文艺与当前的大众文化建设

现代中国的大众文艺为现代中国文化格局中的精英文化和意识形态文化所共同关注，并逐渐发展成为中国新文艺的主流。这一成长的历史深刻地启示着新时期中国大众文化的建设，指明了我们在当前应迫切进行的一些工作：一要强化大众文化与时代主旋律的联系，二要吸引精英集团的积极参与，三要加强大众文化的理论研究和政策及管理机制的研究，充分发挥意识形态文化的标识功能，同时也应注意不断提高国民的文化素质。     

试论台湾政治小说和台语文学的反叛精神

20世纪70年代中期以后台湾出现的政治诗、政治小说,以反政府、反体制著称,它们是被压迫者的心声,是弱势阶层的代言人,具有强烈的在野的反叛性格。台语文学不仅有学术层面的问题,而且还牵涉到族群和国家的认同。一些分离主义者,在“多语言文学”的遮掩下,把原本属于汉语方言的台语膨胀为独立的“民族语言”,有意制造北京话与台语的对立,企图利用语言的分裂为推行台独服务,这是不得人心的。     

从"史"到"文"--明末清初小说观念的一大变迁

明末清初,中国的小说观念发生了从“史”到“文”的重大变迁,即由攀附于史转为以“文”为本位观照小说的价值。这是明中叶以来经学、史学、子学评点领域里“泛文论”倾向在小说评点领域的扩展。在这一变迁中金圣叹起了承上启下的重要作用。     

新文学史研究视镜中的民间缺失——兼论陈思和《中国当代文学史教程》

民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。     

让艺术之美贯穿于民间文学的教学

在民间文学教学中,精心挑选优秀的民间文学作品,利用音乐、舞蹈、电影、电视、戏曲等多种艺术形式,探讨民间文学丰富的文化内涵（包括文学、历史、民俗等）,让艺术之美贯穿于民间文学教学之中,两者相互交融,共同促进,可以使学生在浓郁的艺术氛围里感受和领悟我国丰富多彩的文化遗产,开拓视野,陶冶情操,对他们的形象思维能力、实践能力、创造能力的形成起到潜移默化的促进作用。     

试论中国现代文学中的“大众化”运动

中国现代文学中的“大众化运动”几乎贯穿20世纪文学史,在理论、创作和运动形式等方面呈现出复杂的发展脉络。政治话语、大众话语和知识分子话语在表达各自独立内涵的同时,也把对大众化运动的理解投放到了多元文学文化语境中,折射出内生性、开放性和互动性的价值取向。     

论网络文学对传统文学理论建构的冲击

网络文学的出现给传统文学理论造成了全方位、强有力的冲击 ,这种冲击主要体现在创作主体角色的转换、创作过程的复杂化、文学阅读方式与文学价值的变异和文体特征的模糊化上