论官营手工业作坊对我国古代技术创新的特殊作用

官营手工业作坊虽不是我国古代技术创新的主体,但是其产品毕竟代表了我国古代手工业发展的最高水平,这一组织也为一些杰出的技术人员进行技术试验、革新乃至创新提供了环境和条件。官营手工业作坊虽不是以商品生产为主要目的,但并不是完全与市场隔绝,一旦其产品投放到市场,必然激起我国古代技术创新诸主体的学习、效仿、创新,而且官营手工业作坊作为一种历史的产物,有一个由盛而衰的过程,即使在其发展态势较好的时期,官匠也可能招致某些开明君主的遣散,这就导致官匠向民匠转化,这些民匠有雄厚的技术基础,成了我国古代技术发展和创新的主力军。在研究我国古代技术创新史时,应该肯定官营手工业作坊的特殊作用。     

论官营手工业作坊对我国古代技术创薪的特殊作用

官营手工业作坊虽不是我国古代技术创新的主体,但是其产品毕竟代表了我国古代手工业发展的最高水平,这一组织也为一些杰出的技术人员进行技术试验、革新乃至创新提供了环境和条件。官营手工业作坊虽不是以商品生产为主要目的,但并不是完全与市场隔绝,一旦其产品投放到市场,必然激起我国古代技术创新诸主体的学习、效仿、创新,而且官营手工业作坊作为一种历史的产物,有一个由蛊而表的过程,即使在其发展态势较好的时期,官匠也可能招致某些开明君主的遣散,这就导致官匠向民匠转化,这些民匠有雄厚的技术基础,成了我国古代技术发展和创新的主力军。在研究我国古代技术创新史时,应该肯定官营手工业作坊的特殊作用。     

我国古代的如厕文化

美国教育学博士朱莉·霍兰历时8年研究厕所史,写就了《厕神:厕所的文明史》一书。她认为文明并非源于文字的发明。由于第一个粪坑的出现,人们才不再到处游走躲避自己的粪便,从而最终定居下来形成古代文明。厕所的进化是从茅坑演变到茅房、厕所、卫生间、洗手间,从无到有,从私有到公共,从单一功能到集生理代谢、卫生调整、休息乃至审美、商业、文化等多功能,厕所革新一步步从文明走向进步。