论中小学道德教育对生活的选择

在中小学道德教育回归生活的过程中,要对学生参与的生活进行选择和引导。中小学道德教育在对生活进行选择时要处理好三个关系:一是以正面教育为主与接触负面影响的关系;二是教育内容与学生接受能力的关系;三是实际效果与希望效果的关系。     

回归生活：道德教育的应然选择

在对当前道德教育现状的反思和对生活与道德教育之关系重新理解的基础上。可以看到,学校道德教育与生活世界脱离是造成道德教育实效性低下的主要原因。道德教育要回归现实生活,在生活世界中进行有德性的教育是道德教育的应然选择。     

道德教育向生活回归

20世纪以来,道德教育与生活的脱离,使其丧失了原有的生命力。胡塞尔的"生活世界"理论,杜威、陶行知的生活教育理论都启发我们:道德教育要走出困境,必须向生活回归。道德教育源于生活又服务于生活,在生活中进行。道德教育要回归生活,就要转变教育理念,从生活中发掘教育内容,注重对学生的指导,还要在适应的基础上超越。     

回归生活是道德教育走出困境的出路

在对道德教育现状的反思和对生活与道德教育之关系的重新理解的基础之上，可以看到，道德教育陷入困境的根源在于长期以来严重脱离了生活，这主要表现为道德教育的政治化倾向和知识中心主义的扩张。生活的观点在道德教育中应该具有基础性地位，回归生活有着深厚的哲学基础。要实现道德教育向生活的回归，应注重对受教育者生活情感、自主理必到及道德实践能力等方面的培养。     

回归生活是道德教育走出困境的出路

在对道德教育现状的反思和对生活与道德教育之关系的重新理解的基础上，可以看到，道德教育陷入困境的根源在于长期以来严重脱离了生活，这主要表现为道德教育的政治化倾向和知识中心主义的扩张。生活的观点在道德教育中应该具有基础性地位，回归生活有深厚的哲学基础，要实现道德教育向生活的回归，应注重对受教育者生活情感，自主理性以及道德实践能力等方面的培养。     

回归生活世界的高校道德教育

高校道德教育实效性低已是一个不争的事实。胡塞尔的生活世界理论,杜威、陶行知的生活教育理论都引导着我们:大学道德教育只有从"理性"回归到丰富多彩的生活世界中去,才能重新焕发其生命力。道德教育要回归生活,就要把握道德教育的生命逻辑起点,树立以生活为元基点的德育理念,创设回归生活的道德体验环境,还要打破科学化的主客体模式,建立民主和谐的师生关系。     

道德教育的生活本义及其回归路向

受近现代科学主义和工具理性思想的影响,长期以来,道德教育过于强调工具性价值,致使德育的主体性被严重消解,并且日益远离了人们的现实生活。在具体的德育领域表现为道德灌输加剧、受教育者道德主体意识的缺失、德育实效低迷等方面。为此,道德教育必须深刻地分析个体道德生成与生活世界的内在必然联系,重新审视其工具性价值,实现对生活世界的全方位的回归,才能真正达成道德教育引领学生“学会生活”的理想愿景。     

道德教育本质与道德教育回归生活世界的可能

自人类文明伊始,道德就与人类如影随形,它整肃生活的和谐有序,呵护生命的静静流淌,牵引生命走向最终目标——幸福。而道德教育对理想人格的健全、德行的培养成就人类生活由理想走向现实,人们呼唤走向生活世界的道德教育与道德教育向生活世界的回归并不必然导致道德教育的高效,根源在哪？笔者认为传统的道德教育偏离了道德教育的本质,离开道德教育的本质来谈回归生活世界的道德教育是隔靴搔痒,道德教育应当走上回归生活世界的寻根之路,即以道德教育本质为出发点来探寻其可能性。     

从知性转向生活:道德教育的价值回归

知性道德教育剥离生活,使德育陷入抽象、虚假的困境,失去了生命力。生活道德教育回归生活世界,通过生活发出力量,找回了道德教育的价值和效能,成为真正的德育。     

回归生活:高校道德教育的科学运作

实效性低是当前我国高校道德教育存在的突出问题,究其根源是道德教育与生活脱节。生活德育以引导学生回归生活,在生活中激发道德需要为原则,以课堂教学规范化、制度建设民主化、师生情感联系生活化、校园文化特色化推动高校道德教育的科学运作,这是真正意义上的道德教育。     

生命体验:道德教育的意蕴所在

体验是生命存在的直接形式。当前的道德教育之所以不能进入学生的心灵深处,并实现道德内化,其根本原因是它忽视了学生心灵的体悟、情感的激发、生命之间的交流。只有重视学生的生命体验才能真正发挥学生的主动性和主体性。因此,在生命意识凸显的今天,道德教育应该以生命哲学为基础,引导学生在生活世界中体验生命,在道德主体间的相互理解中丰富生命,在真实的生命表达中展现生命,从而使道德教育真正成为与生命共生共融的过程。     

论德育的审美意蕴

分析了德育的内涵,认为德育失真的根源是功利性德育观的侵蚀,指出了德育的审美必要性及其意蕴,深层次揭示了德育审美意蕴三个不同层次的发展阶段,认为＂生活论德育＂是德育教育的一条新的发展道路。     

话语伦理学与学校道德教育

当前我国中小学校的道德教育实践中出现了"同一性危机".这种危机缘于道德教育中的工具理性.德国思想家哈贝马斯的话语伦理学为我们提供了一个解决该问题的理论基础.笔者就学科教学、道德教育的说服法,运用该理论讨论了在学校道德教育实践中如何以交往理性代替工具理性,进而提出整合性教学观、作为话语过程的说服法,以解决学校道德教育的"同一性危机".     

生活德育——高校德育的诉求

反思我国目前高校道德教育的现状,发现它在一定意义上已远离现实生活,不能很好适应社会及人的发展需要。丰富的现实生活世界才是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。因此,德育只有回归现实生活世界才能切实地提高实效性。     

生活化的道德教育

20世纪道德教育的一个误区就是道德教育与生活的隔离。道德的本质、道德与生活的内在必然联系要求当代道德教育必须生活化。德育生活化的实现必须借助德育理念、德育内容和德育方法的革新。     

终身德育思想的马克思主义人学意蕴

终身德育思想脱胎于终身教育思想,是一种通过引导激发人的内在潜力,使人的道德在人生各个时期不断发展和完善,从而实现人的全面发展的教育思想。但目前终身德育思想受到的关注度明显不足,相关研究比较欠缺。马克思主义人学关于人的全面发展的理论是终身德育思想的理论基础,在此基础上讨论终身德育思想,对新时期实现人的全面发展、社会的全面进步,办好中国特色社会主义教育,建设社会主义教育强国具有重要的指导意义。     

生命教育：品德课堂的价值追求

生命教育是教育的一种价值追求．也是教育的一种存在形态。小学品德与生活、品德与社会,是“以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”,在品德与生活、品德与社会教材中,生命教育处处体现,品德教师要仔细研读教材,走进生活,让学生在生活中认识生命的奥秘、品味生命的美好、享受成长的快乐,最终提升生命的质量。     

生命德育论反思

在澄清生命德育论的基本概念的基础上揭示其在理论上存在的困境,以便回答生命德育论在现代社会中是否具有可行性和现实性的问题。     

品德教育和生活德育的比较

20世纪80年代,美国兴起了声势浩大的品德教育运动。20世纪末,为提高我国道德教育实效性,提出了生活德育理念,并以此为指导编写了中小学德育新课程标准(实验稿)。通过比较品德教育、生活德育的产生背景、基本理念、课程和教学,可以较清晰地把握两者的联系和区别,明确道德教育在新时代的发展趋势,为德育新课程的有效实施提供借鉴和参考。