FDA与BP神经网络在缅甸翡翠产地鉴别中的应用

传统翡翠鉴别分析方法繁琐,难以实现对大批量样品的快速鉴别,建立一种高效准确的鉴别方法对实现翡翠产地快速鉴别具有重要意义.以缅甸4个主要场口即隆肯、帕敢、达木坎、雷打翡翠为研究对象,将主成分分析结合Fisher判别分析法和BP神经网络分别建立翡翠产地判别分析模型.对鉴别效果进行对比,结果表明:PCA-FAD建立的判别模型...     

激光拉曼光谱技术在宝石鉴定中的应用

宝石的真伪、优劣影响到宝石的真实价值.激光拉曼探针可以用来对宝石进行客观、准确、定量的检测和仲裁.本文采用激光拉曼探针对红、兰宝石和翡翠进行了鉴定.给出了天然和人工红、兰宝石及翡翠A、B货的拉曼谱图特征.     

西双版纳翡翠市场营销策略分析

翡翠因其稀缺性而具有比较稳定的价值.西双版纳凭借靠近翡翠原产地缅甸的地理优势,形成了相应的翡翠市场,深入分析西双版纳翡翠市场,研究其营销策略及存在的问题,针对其国内和国外市场竞争环境,提出可行的营销发展对策和措施.     

不同花色紫薇的ISSR分析

以ISSR标记技术,对不同花色的4个紫薇群体(红色紫薇群体、白色紫薇群体、紫色紫薇群体及粉色紫薇群体)共48个样品进行分析,筛选得到4个较好的特异性引物,共扩增出30个清晰的扩增位点,其中多态性位点23个,多态位点百分率为76.67%.利用POPGENE软件分析得到,四个紫薇群体间的Shannon's信息指数为0.4186,基因多样性指数(Ht)为0.2806,表明这四个紫薇群体具有较丰富的遗传多样性.聚类分析结果表明白色、紫色及粉色系的单株基本聚在一起,但红色系的聚类结果比较分散,且红色和白色亲缘关系较近,与粉色的亲缘关系较远.     

翡翠的颜色与质量优劣

翡翠的颜色与质量优劣评价翡翠质量优劣的标志，主要是从色、种、底、水四个方面进行的。而其中对色，特别是对绿的评价又是最重要的，因而购买翡翠实际上是买“绿”，所以有见多少绿，出多少价之说。翡翠有各种颜色，主要有绿、红、紫罗兰、白、黄、蓝、灰、黑等。其中绿...     

等待丁香花开

我记得有一首歌叫<丁香花>,我曾被这首歌感动过,因为门口那两棵丁香树正在开花.花儿开的时候,紫色的花瓣、紫色的香味、紫色的阳光,空气也变成紫色的了.     

激光拉曼光谱技术在宝石鉴定中的应用

宝石的真伪、优劣影响到宝石的真实价值。激光拉曼探针可用来对宝石进行客观、准确、定量的检测和仲裁，本文采用激光拉曼探针对红、兰宝石和翡翠进行了鉴定，给出了天然和人工红、兰宝石及翡翠A、B货的拉曼谱图特征。     

翡翠雕福山寿海山子摆件

翡翠原为鸟名，东汉许慎的《说解字》中关于翡翠的解释为：“翡．赤羽雀也。翠．青羽雀也。”从真字意分析。翡翠指红、绿两种颜色的鸟．后来发展为对硬玉的借称。翡翠因含不同的染色离子而呈现各种颜色，通常有白、红、     

路过时,你留下了哪种荧光个性

正读书时,很多同学喜欢用彩色笔分类画重点,偶尔还会使用荧光笔来做记号。你知道吗,其实笔记里的荧光色也透露着你平时的心情,可以看出你对生活的态度。假设书中文字为黑色,你会用哪种颜色的荧光笔来画重点呢?A.荧光紫B.荧光蓝C.荧光黄D.荧光粉E.荧光绿揭秘啦选A:紫色总是代表浪漫与神秘,包括紫色荧光笔、紫色纱巾、紫色玫瑰花、紫罗兰花茶……浪漫是你生活的动力,但你并不空谈,而是切切实实的行动派。     

利用紫色洋葱演示渗透作用和花青素苷

白色洋葱细胞的湿装片在生物学中广泛用于演示植物细胞的结构。我们发现,紫色洋葱能更清楚地显示细胞结构,并且在显微镜下能直接观察细胞的渗透变化,而不需要求助于模型。这些研究在操作上较为简单,只需要普通的设备,而且用的是容易获得的材料。要求学生从紫色洋葱鳞茎鳞片撕下一小块紫色表皮并作湿装片。这些细胞的液泡含有花青素苷色素,能显示出位于中央的大的植物细胞液泡,并可观察细胞和液泡膜的位置,而这些膜在白色洋葱样品中进行辨认通常是困难的。此外,与这些膜相连的细胞壁的位置以及细胞核的位置在紫色洋葱中也很清楚。也可以给学生一个关于质壁分离和非质壁分离细胞状态的认识。最后,紫色洋葱表皮还能用来演示其他项目,如研究液泡色素作为PH的指示剂。     

中国玉文化的内涵探析

文章通过对中国玉的宗教、道德、政治、审美的内涵的分析,指出玉文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分,也是人类艺术史上的光辉成就。中国历史悠久,文化厚实,赋予了玉以深邃的哲理与内涵,使源远流长和博大精深的玉文化成为一个特殊的审美体系。     

从关羽的“赤面”看《三国志演义》的作者问题

成书于金代的《三国志平话》中的关羽"面如紫玉";元杂剧三国戏中的关羽开始有"赤面"或"丹脸"的直接描述,如"红馥馥双脸胭脂般赤""绛云也似丹脸若频婆"等。蒙古族审美文化认为"赤面"或"红脸"象征着武勇,是好汉或英雄的体征之一;而《三国志演义》中关羽的"面如重枣"(疑原为"面如挣枣")之赤面的描写来自元杂剧三国戏而不是《三国志平话》,从而可推知《三国志演义》的作者就是《录鬼簿续编》所记载的戏曲家罗贯中。     

长江中上游史前玉器的起源与初步发展

在以往的研究中,关于本区玉器的起源,学者们的主流看法是始于仰韶时代的大溪文化。其实早在距今约8000年前,长江中上游一带就已经出现了玉器,到了距今7000年左右的大溪文化时期,随着玦、璜、坠、璧和环等各种器类的相继出现,本区史前玉器获得了重要发展。丰富的玉器考古材料表明,长江中上游一带也是中华玉文化的重要发祥地之一。基此,本文拟在对已有文献资料作进一步分析整理基础上,就本区史前玉器的起源及初步发展问题略陈管见,以求有补于这一学术缺憾。     

探析“君子比德以玉”观的文化内涵

“君子比德于玉”,“玉”与“德”的关系密不可分。中国是爱玉之国、崇玉之邦,人们人为地赋予了玉石丰富多样的文化含义,其中就包括人们把玉的品质和人的一种崇高的精神境界相结合,使玉有了德的内涵,而君子是中国传统文化中表征理想人格的一个十分重要的概念,“君子比德以玉”说是一种非常有特色的阐述君子人格的方式。     

《红楼梦》“玉”文化探析

中国传统玉文化源远流长,对文学创作产生深远影响。该文从文章结构和内容描写两方面入手,对《红楼梦》中的玉文化进行深入探析,并联系传统玉文化思想,充分展现了《红楼梦》在玉文化神韵下的美轮美奂的"玉"的世界。     

独山玉致色矿物及颜色成因研究

独山玉因产于河南南阳北郊的“独山”而得名,具有“色俏质润”的特点,是与和田玉、岫岩玉、绿松石齐名的“中国四大名玉”之一。独山玉是迄今为止世界上发现的唯一达到玉石工艺要求的“斜长石质”玉石。相较于翡翠、和田玉等名玉,独山玉的研究程度较低。不同颜色独山玉的矿物组合、形成原因也更为复杂。本文利用偏光显微镜、电感耦合等离子体发射光谱仪（IC P－A ES ）对各色独山玉进行了测试分析,并进行了系统的讨论,认为“致色矿物”的不同导致独山玉绚丽多彩,各色独山玉的致色元素赋存在相应的致色矿物内。     

新疆和田玉的文化昭示

新疆和田玉是中华玉文化的主要载体,向世人传达了非常丰富的历史和文化信息。笔者从和田玉作为中华文明的重要起源、产地作为中华文明圈的属地、见证中国人的精神追求、融入中国历史文化的血脉等四个方面,阐述了和田玉所昭示的意义。     

史前时期岫玉器初步研究

笔以岫玉史前开发的历史做了认真的研究，指出岫玉的开发使用可以追溯到旧石器时代晚期。史前岫玉器的发现主要集中在红山化遗址和辽东半岛，岫玉器在红山化时期，已达到了玉与石、玉器与石器的彻底分化，成为真正意义上的玉器，赋予了玉以道德、价值观念；岫玉器是我国玉化的一朵奇葩。针对岫玉研究中存在的问题，笔还指出应早日制定出岫玉的准确界定标准。     

黄河中上游地区玉器的起源与早期发展

中国玉器最早的发祥地并不以东部濒海地区为限,黄河中上游乃至长江中游一带的内陆地区,也是中华古玉的重要发源地。黄河中长游地区玉器最早发现于河南省舞阳县贾湖遗址一期文化遗存内,玉器多为小件绿松石质穿孔几何形人体佩戴物。这一用玉传统在河南中部地区延续时间超过千年。同时可知,绿松石之于中国玉文化传统具有特殊重要意义。迹象表明,玉器最初的社会功能是用于宗教礼仪生活,充当的是强化社会秩序建设的角色。以距今7 000年左右为界,玉器发展出现了一系列以大地湾文化玉器为代表的新突破。陕西宝鸡关桃园遗址第三期遗存内出土玉环1件。这是本区目前发现的年代最早的真玉制品,同时也是黄河中上游地区迄今发现的第一件环状玉器,具有重大学术意义。     

南阳玉文化旅游开发研究

南阳玉文化尤其是独山玉文化独具特色,南阳开发玉文化专项旅游意义重大。通过对南阳玉文化旅游资源的历史、艺术和科学价值评价,提出南阳玉文化旅游开发构想并指出开发中应注意的问题。