萧红《手》中的隐喻意象和悲剧意味

本文试图探讨萧红的短篇小说《手》中王亚明和父亲的形象、王亚明的"黑手"和父亲的"白毛巾"的隐喻和象征,以及看似光明的结局隐含的悲剧意味.     

从《呼兰河传》看萧红对女性解放的理性审视

在20世纪中国小说创作中,萧红以独特鲜明的文体风格和描写女性意识的深入成熟而独树一帜。对于她的代表作《呼兰河传》,大多是从性别这一独特角度和其对国民性批判主题的继承上进行探讨和分析．作者在此基础上通过对文本的细读并运用女性解放的相关理论,进一步探讨萧红在女性解放问题上的理性审视。     

从《生死场》看萧红的女性生死观

萧红的文学在挖掘民族愚昧与病态的根源、人的生存与生命的苦难,特别是女性的苦难方面,有独特的视角。本文通过对《生死场》的情节故事片段分析解剖,展现萧红时代农村女性的真实生活及生死观,进而洞悉萧红的女性生死观意识的深刻与独特。在二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性的大背景下,萧红用生命贴近现实,以先觉者的悲凉笔触抒写人生的苦难命运,用《生死场》表达自己的力量与思想。     

从《生死场》看萧红的女性意识

《生死场》是萧红在民族兴亡的关头,通过对生与死的探讨,特别是对广大劳动妇女命运的考察和关注,以此对女性生命、生存意义进行挖掘和展现,引起人们对女性解放的追求,以及对女性生存状态的思考,并扩展对国民性的审视,批判其劣根性,以引起疗救的注意。     

从《跋涉》看萧红的早期创作

萧红是中国现代文学史上的著名作家，《跋涉》是她的第一部小说集。《跋涉》的写作绝非偶然，它是中国社会现实和文学潮流与作者独特生活经历的有机契合进发出的火花，在当时的青年作家之中颇有代表性。《跋涉》在思想阐释和艺术表达上存在着诸多问题，这表明作者当时尚未找到一条适合自己的文学道路，但它为萧红后来的文学创作提供了有益的尝试，在萧红小说创作中占有重要的地位。     

悲凉之美——论萧红短篇小说《北中国》

崛起于三十年代的女作家萧红,以她的名篇<生死场>和<呼兰河传>奠定了在中国现代文学史上的地位.六十多年来,人们津津乐道她的"萧红体"式的小说,而忽略了她作为左翼作家的某些"非左翼"化的作品.从她深沉的人生哲学中解读<北中国>,期望还原出一个更丰富的小说家萧红.     

从《逃难》看鲁迅对萧红文学创作的影响

萧红是30年代著名的女作家,她的成长与文学创作与鲁迅先生有着密切的联系,本文以她的短篇小说《逃难》为文本,通过情感体验来分析作品的成因,从创作思想,艺术手法等方面探讨鲁迅对萧红文学创作的影响。     

从《呼兰河传》看萧红的小说艺术特点

身处20世纪的萧红是东北作家群中最具艺术才情的作家,从她的代表作《呼兰河传》中,我们可以看出几个明显的写作特点：运用儿童视角,将小说散文化,思考国民性,关注小人物命运。     

从《呼兰河传》看萧红小说的艺术风格

萧红是中国现代文学史上颇具影响力的女性作家,她受到新文化运动民主思想和反帝反封建思想的熏陶,得到了旷代人师鲁迅等人的扶持和奖掖,使她具有了反帝反封建、同情劳苦人民的思想,她的作品带有浓厚的悲剧意蕴.<呼兰河传>是萧红在历经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的,是作者的后期代表作,它通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于扭曲人性损害人格的社会现实的否定,以及"孤寂与苦闷"的情怀,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣.萧红从独特的审美角度创造了优美的小说意境,并形成了自己多彩而奇特的抒情风格.     

从《生死场》看萧红小说的艺术特色

萧红中篇小说《生死场》在叙事特点、修辞手法和艺术风格等方面独具特色,从中能体现出其小说创作的一些带有总体倾向的审美特征。     

从《呼兰河传》看萧红的身世之殇

本文通过对《呼兰河传》描写内容的分析,探索萧红的身世之殇。     

从意义编码看《红楼梦》中的女性形象

关于《红楼梦》中女性形象的讨论很多,但是鉴于文本作者置身于一个强大的男权话语语境之中,隐含在女性形象建构中的话语身份在阅读中往往被忽视。揭示出《红楼梦》中诸女性形象被策略性编码的潜在原因及其过程则成为该文本解读中一个新的研究视角。     

从《三国演义》的女性形象塑造看叙事的意识形态本质

在《三国演义》中，与一系列栩栩如生、可触可摸的男性形象的成功塑造相比，女性形象可谓面目模糊、黯淡无光。她们没有自己的鲜明个性、独立人格和自由意志。在男人眼中，她们是仅供淫乐、侮辱与蹂躏的对象，是政治交易的工具、政治斗争的牺牲品。究竟实质，乃是父权制社会以来就有的男权至上、以男性中心主义以核心内容的性别歧视观念的反映。这正是叙事的意识形态本质的体现。     

血泪控诉 深沉咏叹——试论《家》中的青年女性形象

巴金在《家》中成功地塑造了悲剧青年女性形象系列，愤怒的向封建礼教和封建制度发出了“控诉”，警醒人们对传统文化意识的反省。同时，这些青年女性的遭遇和抗争，也昭示出树立独立、平等和人的觉醒的现代文化意识才是女性解放的必由之路。     

从男女私情的叙事模式看《水浒传》中女性的地位

本文从分析男女私情的叙事模式入手,分析《水浒传》叙事的矛盾,以期管中窥豹,看女性在整个小说叙述中地位的复杂性。     

论萧红小说的历史文化意蕴

文章通过对萧红小说中颇具代表性的几个乡村女性形象的剖析来阐释萧红的女性意识和她作品中所包涵的历史文化意蕴。     

十字架上的女神－－萧红小说女性形象剖析

作为那个特定时代的作家，萧红以其《生死场》写下了、北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”；以其《呼兰河伟》对民族痼疾的深刻示而“终于同鲁迅站在了同一地平线”上，同时，作为一个女性作家，萧红更以其敏锐的笔触展现了一幅幅女性受难图，以近科痛恨而无奈的笔调揭示了男性世界的无情与自私。     

从《生死场》、《后花园》、《呼兰河传》看萧红的存之思

本文从海德格尔，萨特等存在主义生命哲学的视角重新审视萧红三大文本，论述了生与死的轮回：《生死场》；时间意识的觉醒；《后花园》，孤独，寂寞的生存体验与反抗绝望的生存勇气，《呼兰河传》。萧红文本具有丰富的存在思想，在许多方面暗合于存在主义的生命哲学，但表达的却是自己独异的生命体悟。萧红也由此而成为中国现代文学史上继鲁迅之后的又一位存在主义的文学创作大家。     

《商市街》中萧红形象矛盾性格分析

《商市街》的永恒魅力,在于成功塑造了一位在苦与爱淬炼下的现代女性形象。苦难是萧红形象的重要生活主题之一。在极度的困苦中,萧红展现出坚强而又脆弱的矛盾性格,显示了抵达人的生理和精神极限处的独特生命体验和坚忍不屈的人性光辉。《商市街》的主要思想意蕴正是由这个颇富魅力的女性形象所承担的。     

被遗忘的声音——重探萧红短篇小说集《旷野的呼喊》

作为东北流亡作家群的领军人物,萧红以其代表作《生死场》《呼兰河传》等闻名于世。而其于1938—1939年间在重庆连续创作的一组短篇,即后来以《旷野的呼喊》为名出版的短篇小说集却历来为学界所忽视。鉴于此,以该小说集为研究对象,重点关注其对抗战题材的特殊处理,对小人物心声的体察,以及对常与变下世态人心的展现,进而论证其在萧红创作史上的特殊意义。