价值的转换

一位勤劳的农民,在自己的菜园里收获了一个非常大的南瓜,他又惊又喜,把这个南瓜献给了国王。国王很高兴,赐给农民一匹骏马。这件事很快家喻户     

可转换公司债券的价值

本文对可转换公司债券作了简要的介绍 ,分析了影响可转换公司债券价值的因素 ,并推导出可转换公司债券价值的计算公式     

简谈图书馆的服务价值转换

我校成立于1953年,经过60年的不断建设,图书馆藏书已达约5万册,电子图书约8万多册,近几年增设了电脑、校园网络。本文从中等专业学校图书馆服务管理的层面,分析图书馆与教学实践如何有效地互动,进一步提高图书馆的服务质量,推动教学质量的提高。重点阐述图书馆馆员、教师与学生三个知识管理主体在教学实践中获取知识与提升教学水平的方法,客观而具有实效地体现图书馆服务价值的转换。论文分成三个部分：第一部分图书馆知识共享平台搭建;第二部分教师与图书馆管理员的作用;第三部分学生、教师、图书馆管理员利益共同体的建立与价值体系的构建。     

新《义务教育法》的价值转换

在新《义务教育法》实施两周年之际,重温新、旧《义务教育法》在立法目的、通过保障措施实现保障目标的性质、均衡发展与关注弱势群体三方面实现的价值转换,具有一定的历史、现实意义。     

中国传统价值在近代的转换

中国文化自古以来便是一个整合的文化系统。西方文化的冲击与西方对中国的武力征服 ,造成了近代中国全面而深刻的文化危机。价值 ,位于文化的深层结构 ,是文化系统中最难变动的文化因子。随着中国文化危机的加剧 ,中国文化结构中的价值系统 ,也不得不面临着转换。在内因与外缘的双重作用下 ,中国传统价值在近代的转换 ,一方面凸显了其欧化的倾向 ,另一方面则仍力图与传统建立联系。可以说中国传统价值在近代的转换 ,并不简单地表现为传统的断裂 ,它仍表现着与传统、尤其是与明清以来的文化传统的血脉相联的关系。本文试图以“华夷之辨”、“义利之辨”、“本末之辨”这三个价值要素在近代的转换为例 ,对之进行阐释     

语文教学中本文的文化价值转换

教育和文化是当今教育格外关注的主题。周南照在《教育——财富蕴藏其中》的一篇报告里指出:“相对于文化而言,教育可被确定为这样一个过程,即向青年灌输传统所固有的,又在当代得到更新的,处于文化核心地位价值的信仰。”(《教育与文化互动在经济发展和人的发展中的作用》)显然,正是教育和文化的这种关系,决定了语文教学中文化价值问题的重要性。由于语文教学的语言性质,尤其是文学作品本身,从某种意义上说,已形成了凝结文化价值的意义丛,是一个复杂多义需要审慎对待的问题。     

关于可转换债券投资价值的分析

关于可转换债券投资价值的分析万正晓可转换债券是一种很重要的投资工具，其特点是：在一定的条件下债券的持有者有权将债券转换为公司的股票。投资者购买可转换债券后，如果公司财务状况一般，可继续以债券方式持有，按期分享固定的利息和到期收回本金，投资风险较小；如...     

论民族精神价值姿态转换的维度

中华民族精神近代之初曾遭遇挫折。直至中国共产党诞生,才实现了由被动到主动的价值姿态转换。民族精神价值姿态的转换具有内涵的丰富性、条件的多样性和实现的多维度。考察其历史站位、时代主题、价值主体等要素,有助于更深刻的理解民族精神需要不断创新的动因和价值嬗变的逻辑,进一步增强对中国共产党历史地位的价值认同,增强坚守中国特色社会主义文化的自信心。     

生命视域中学校教育价值轴心的转换

学校教育价值具有多样性与丰富性,以生命的眼光观察与体验学校教育,学校教育中的"人""知识""关系"都蕴含着丰富的生命信息,学校教育也应当承担起生命的责任,实现其生命价值。生命视域中的学校教育应实现从崇尚"占有"到引导主动生存,从病态适应到唤醒生命自觉,从"制器"到培育完整生命的价值转向。     

儒家德治思想的现代价值及其转换

作为中华传统文化的重要组成部分的儒家德治思想,主要包括修德配命、敬德保民、为政以德、仁政爱民、民为邦本五方面内容。儒家德治思想为德法并举治国方略提供了思想资源,为加强执政伦理建设提供了启示,有利于推动当代中国道德教育。推进儒家德治思想现代发展,要在德治取向上变重义轻利为义利并重,在德治目的上变君主专制为民主政治,在德治内容上变旧道德为新道德,在德治方法上变人治为善治。     

广播“注意力资源”的价值转换

注意力资源是广播媒体的核心资源。体制、机制的创新及广播频率品牌化营销是积累注意力资源的关键。在注意力资源影响力的实现过程中,广播媒体、听众、广告客户相互作用,最终实现广播媒体社会效益、经济效益的最大化。     

论教学价值认识的思维范式转换

教学价值是一个反映多元主体需要的层次性与系统性的事实存在,复杂性是其基本属性。然而,长期以来,人们对价值的认识持一种简单化与绝对化的取向。我们需要转换对教学价值认识的这种思维范式,坚持用复杂的思维方式去认识时代的教学价值。     

基于价值协商的高等教育评价范式转换

我国高等教育评价面临基础价值问题,多元利益主体之间矛盾冲突,教育价值趋向多元化。在价值协商理论的基础上,从优化利益主体、明确协商问题、达成共识等方面完成我国高等教育评价范式转换。     

试论美国教育评价模式的价值转换

教育评价不仅仅是一种技术检测手段，还包含了价值的判断和指向。本文通过美国诸教育评价模式的发展变化，揭示出其价值取向的转换，即美国教育评价经历了以社会为中心的价值取向向个人需求和多元化价值取向的转化，这与美国社会变化发展是相适应的。     

论共产党执政方式的转换及价值

在当代中国,共产党的执政地位是勿庸质疑的。而关键在于与时俱进,不断改革和完善党的执政方式,实现执政方式的转换,使党的工作充满活力。只有如此,党的领导核心和执政地位才能得以巩固,社会主义现代化事业才能兴旺发达。     

学习型社会构建与学习价值转换

学习型社会既是一种教育发展理念,也是一种社会发展理念。学习型社会的根本在于人的发展,包括个人的自由、全面发展和所有人的和谐、可持续发展。学习型社会构建不仅需要教育体系的重构,还涉及社会整体的转变,其核心是实现个人学习及社会学习的价值转换,即从学习的工具意义转向学习的本体意义。     

语序的价值与语言结构的转换生成

作为语法手段的语序不是词或句子成分的次序,而是直接成分间的次序.语序直接影响着语言结构的转换生成,从语序入手就可以揭示语言结构的转换生成规律,深化转换生成语法研究.     

论人的价值研究维度的现代转换

人的价值研究维度从实物本体论和外在效用论向着内在于主体的实践能动论和价值过程论的转换,是新时代的呼唤。人的价值在于对可能生活的追求。尊重现实又不断超越现实,是人生价值的真谛。一切物的价值之源均在于人的本质力量的对象化。在人的价值追求、价值创造、价值实现、价值超越的整体过程中,实际存在着人的外在实用价值、内在精神价值、生活环境价值、社会历史价值的层面更迭和历史交错。尊重人的价值和人的自由全面发展,是唯物史观的最高理论旨趣。