中国人与酱缸

任何一个民族的文化,都像长江大河,滔滔不绝地流下去。但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,像死鱼、死猫、死耗子,开始沉淀,使这个水不能流动,变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一个酱缸,一个污泥坑,发酸发臭。     

中国当代道德教育的应有选择：读《中国人的道德前景》

一位诺贝尔奖获得者说:如果人类想在２１世纪继续生存,就不得不退回到２５００年前,去聆听孔子的教诲。一度鄙视东方儒家文化的商品经济高度发达的西方国家开始在儒家文化中寻求“道德教育”的答案。与此相反,由计划经济向市场经济转轨的中国,人们在享受日益丰富的物质文明的同时,却面临着日益严重的道德危机,２５００年来一直占主导地位的儒家道德观念受到了严重的冲击,儒家文化的感召力大大减弱。如何认识这种奇怪的现象？如何看待国人道德观念的变化？当代的道德教育应如何定位？这是值得每一位关心中国未来发展的人尤其是我们教育工作者…     

柏杨:做一个美丽的中国人

2008年4月29日凌晨约一时十二分,台湾知名作家柏杨因为呼吸衰竭过世,享年89岁。柏杨一生就是一部传奇。一生念过无数个学校,一生中娶过五个妻子,和蒋氏父子都有过面对面的经历,曾遭遇十年牢狱之灾,在上个世纪7 0年代几乎被枪决……上个世纪80年代,他的《丑陋的中国人》深深地刺痛了一代中国人。如今,柏杨先生埋骨台湾,终于停笔休息。在他的墓碑上应该写上这么一段话:这里埋葬着我们的一面镜子,一个美丽的中国人。他在世的时候,让所有人觉得刺痛。而没有了他,又让所有人怅然若失。     

第一本全面客观评价柏杨的书－－读雷锐教授《柏杨评传》

《柏杨评传》将柏杨现象放在中国20世纪文化思想史的背景上来研究,第一次全面客观地评价了柏杨其人其文;评传中,作品的可读性与评论的专业性相统一,真正做到了雅欲共赏。     

跳出套子——读《装在套子里的人》有感

套子似的外形，套子似的语言，套子似的生活——契诃夫在他的《装在套子里的人》中，刻画了一个找不到自我，只看得到规则、牢笼的可怜的形象——别里科夫。人们不禁要问：为什么他不跳出套子，挣脱规则的束缚，主宰自己的命运呢?     

跳出套子——读《装在套子里的人》有感

套子似的外形，套子似的语言，套子似的生活——契诃夫在他的《装在套子里的人》中，刻画了一个找不到自我，只看得到规则、牢笼的可怜的形象——别里科夫。人们不禁要问：为什么他不跳出套子，挣脱规则的束缚，主宰自己的命运呢?     

《中国人的道德前景》

著名经济学家茅于轼的新著《中国人的道德前景》近日由暨南大学出版社出版发行。     

中国人丑陋吗?(节选)——读《丑陋的中国人》

台湾当代学者柏杨先生的《丑陋的中国人》一书在大陆出版,好似一石激起千层浪,在人们中引起了强烈的反响。很多报刊争相转载,从舆论界到街头巷尾,从评论     

丑陋的小不点

卓玛： 我是一个很自卑,有点孤僻,不喜欢说话,无人理睬的小不点女生,我又矮又胖,长相不佳,因此我觉得自己很可耻,很恶心,自己都很轻视自己了,我真想改变自己,变成让自己看了满意,有信心的人,可是不知道如何去做。     

丑陋的井

老家的村头有一口井,井水冬暖夏凉,常年满而不溢,就像神话传说里的聚宝盆。井边生长着一棵对节树,对节树繁茂的枝叶如一把撑开的绿篷大伞,荫蔽着井口,也荫蔽着全村的入。春暖花开的季节,对节树就开始抽芽长叶,好像一眨眼的功夫,绿荫就盖满了井口及周围的一大片场地。这里自然成了村人休憩谈天、祛除暑热的好场所,     

丑陋的小不点

卓玛：我是一个很自卑,有点孤僻,不喜欢说话,无人理睬的小不点女生,我又矮又胖,长相不佳,因此我觉得自己很可耻,很恶心,自己都很轻视自己了,我真想改变自己,变成让自己看了满意,有信心的人,可是不知道如何去做。     

丑陋的人类

李四是新崛起的中国油画大师。李四接受了一位欧洲富豪的请求,为他画一幅特别的人像:人类最丑陋的人物肖像。“积七十五年人生经验”,富豪缓慢地说,“我和无数人打过交道。我知道地球上最丑陋的动物就是我们人类。可是,每个人丑陋的地方又各有不同。有一天,我突发奇想,要是艺术     

中国人丑陋吗？（节选）——读《丑陋的中国人》

台湾当代学者柏杨先生的《丑陋的中国人》一书在大陆出版，好似一石激起千层浪，在人们中引起了强烈的反响。很多报刊争相转载，从舆论界到街头巷尾，从评论家到中学生都在议论着这部书。一时，大呼“丑陋的中国人”之声甚器尘上，不要说年轻人，恐怕许多年长的老师也没见过有这么多的中国人毫不脸红地责骂自己！     

读《名人传》有感

《繁星·春水》给了我爱的享受;《钢铁是怎样炼成的》震撼了人心;《伊索寓言》打开了道理的大门;而《名人传》则让我们懂得了什么是坚强。     

最丑陋的描咪

周末带孩子野营的时候,我们意外看到了一只被严重烧伤的小猫,可怜极了!我用大手帕把小猫包裹起来带回了农场。     

从“后殖民”视角比较鲁迅与张艺谋的“丑陋的中国人”叙述

鲁迅和张艺谋的作品都有关于＂丑陋的中国人＂的叙述,近年来有人从后殖民主义的视角来共同解构他们的作品。但两者的区别是明显的：其一,对待西方大奖,鲁迅和张艺谋态度截然相反。其二,张艺谋的电影精心设计以民俗为中心的符合西方人＂口味＂的＂中国想象＂图景,从而成为西方＂他者＂眼中的＂东方＂;而鲁迅对中国的＂描写＂不是为了取悦西方人,他是站在中国＂自者＂的立场来＂描写＂中国。其三,鲁迅创作的目的是＂揭示病苦,引起疗救的注意＂。张艺谋的电影过于重视形式,而对思想主题的挖掘不够重视,作品的批判性减弱,有部分作品甚至冲淡或遮蔽了原小说积极的思想主题。     

喜看柏杨研究的新成果——读《中国文化现代化的另类思想体系——以柏杨其人其文为考察中心》有感

2008年著名杂文家柏杨病逝于台湾,享年89岁。他自1949年离开大陆,50多年来游走他乡,现骨灰已经运回河南安葬,魂归故里。同年,25卷本的《柏杨全集》由人民文学出版社出版。     

飘渺——读《穆斯林的葬礼》有感

当合上它时,我无数遍问自己,为什么美丽的东西都只是幻影？为什么爱情之间非得站着一个死亡？为什么那种痛会成为永恒？痛在回忆里一遍遍地倒腾,却又揉碎在寂静的琴声中,当耳旁响起《梁祝》,它是否丝丝拨弄着你的心弦？是否愀然带来了你那高贵的苦难？是否絮语呻吟着曾经的幸福？     

前进吧，新中国——读《我的祖国》有感

自本刊刊登“如歌的行板”征文启事以来,同学们热烈响应,和我们一起分享庆祝新中国60周年华诞的激动和喜悦。     

不到潇湘岂有诗——《中国人的成功学》之评析

《中国人的成功学》一书独具特色,犹如一个人的鲜明个性,给人一见难忘的印象。该书既是调侃又严肃的,既是时序的又有穿越的,既是文学的又是理论的,既有成功的正面范例又有失败的反面案例。将抽象的理论鲜活起来,让人赏心悦目。