朱自清和他的『背影』

朱自清在众多闪耀的现代作家中,算不上最耀眼的一位,如果排座次的话,恐怕还得稍稍靠后。但他不是靠量取胜的人,与某些作家,尤其是当代一年两部长篇小说的某些作家相比,朱自清不仅毫不逊色,甚至能傲视于人。有些作品仅有废物利用——化纸浆的功效,有些作家的名字正愈来愈陌生,他们被心烦意乱的现代人宽恕了——不然,图人类之财,害凡     

作文中“细节”描写之谜

有人说,写小说是"玩"语言,其实写作文同样是"玩"语言。美术家塑造人物形象,靠的是画盘中的7色颜料;音乐象塑造人物形象,靠的是键盘上的7个音符;作家则是靠语言来刻画人物形象。     

作家改行是避长就短

高晓声的《摆渡》一文中,那位作家后来改行做了摆渡人,人们认为这是一件值得赞扬的、很有意义的事。可我却认为作家这么做缺乏头脑。第一、作家和摆渡人这两个职业虽然都是“摆渡”,但前者摆渡的是人的精神,使人的灵魂由混沌而清纯、由低级而崇高。显而易见,作家和摆渡人相比,于社会的贡献要大得多。第二、作家乃一介书生,是靠笔和敏捷的头脑工作,而摆渡人是靠体力和技术,船桨可不是笔杆子,是没有那么好使的,况且,摆渡可是关系到人们性命的大事,若技术不过关,把客人连同自己都给弄去见河伯了怎么办?再说,作家一肚子的墨水没处流淌,一身才识…     

在文学与政治关系漩涡中彰显作家主体意识——1930-1950年代孙犁文学思考研究之一

孙犁在鲁迅及其作品的引导下逐渐确立了自己的文学观念,"文学为人生"是他思考文学问题的出发点,他结合当时文学工作者的实际,提出作家双重身份论和文学的生活性理论,以强调作家的主体意识,维护文学的独立性,廓清文学与政治的边界。他认为作家的主体意识是靠作家自身深厚的生活和文艺修养来支撑的。孙犁的这些思考的目的在于捍卫作家美学追求的自由。     

具备什么条件才能写一本书?

说来有趣,有些作家是有了一个想法或一个观念后才引起构思或写书的动机,而哥伦比亚著名作家马尔克斯则是靠形象。当其他作家问他,具备什么条件才能写一本书?马尔克斯回答:     

在写作中学会写作 在写作中学会教学

在写作中学会写作,是针对学生而言。学生写作能力的提高,最根本的途径不是靠阅读,也不是靠掌握写作知识,而是要在写作中学会写作。学生只有真正产生写作欲望,才可以期望取得成功。在写作中学会教学,是针对教师而言。大学写作教师在某种意义上来说还必须是一个作家,或者是一个写作专门家,能在写作方面叫学生感到敬佩。过去文学界曾倡导作家学者化,我认为,对大学写作教师应该倡导学者作家化。既懂得写作的奥秘,又是学生心     

逐出伊甸园后的痛苦与醒悟--《人树》宗教主题解读

《人树》具有多层次、多侧面的主题。怀特通过一位普通丛林人斯坦的心路历程深刻地表现了自己对澳大利亚自我的深层思考，对旧的宗教的问难质疑和对新的信仰的寻求期盼。章从作家的家庭背景、过去的经历以及澳大利亚屈辱的历史等方面分析了作家对旧的宗教产生怀疑的根源。作家最终顿悟了：在被上帝从母国伊甸园驱逐到蛮荒的丛林里，澳大利亚人不仅要靠自己的双手建造一个新的家园，还必须靠自己的心灵去重塑一个新的上帝、新的信仰。     

作家声音

正格非与李洱对谈"传统"与"创新""格非、李洱对谈:现代写作与中国传统"日前在十月文学院举办。"传统"与"创新"是历久弥新的问题,是作家创作始终绕不过去的话题。对于中国当下文学而言,这个问题的重要性与复杂性愈发突出,格非、李洱两位重量级作家对此进行解读。两位作家都认为,作家的写作,30岁以前更多是靠敏感、靠一腔热血来写作,但到了35岁以后的写作,必须要和传统有关系。李洱说:"我35岁之前甚至完全无法接受《红楼梦》,这部作品难以触动我。但是35岁之后,就突然爱     

与教师谈读书

"腹有诗书气自华",我很喜欢这句话。我曾经在作家阿城笔下看到这样一个说法,他说,一个人四十岁以前的容貌靠的是遗传天生,四十岁以后的容貌靠的是自己后天的修炼。我觉得他说得有些保守。作为一个资深的教师,我有一个     

反差中的生命投入——有感于中国古代作家的一种创作轨迹

探究中国古代作家的人生道路与创作轨迹,从中发现与文学至关重要的方面:1、入世与独立是作家的基本品格,杰出的作家中绝少老庄门徒。2、理想与现实、求知与不遇的矛盾所造成的心理反差、精神孤绝,是作家全身心投注于文学的内在动因。3、作家对于一已不幸命运具有以坚持人性为支点的克服精神。文中所一再强调的成就伟大的文学应有相适应的人格和心态;文学更主要的是用生命铸就,而非靠技巧“做”出,堪为中国当代文坛的一种比照。     

靠习惯读书

我是个杂文作家,杂文与其他文学体裁不同,它要求作者知识渊博,因此我必须读书.可我又是业余作家,白天工作,晚上写作,这两项就占去一天中的大部分时间,读书确实有困难.但我有办法,那就是靠习惯读书,因此虽然异常繁忙,我还是读书不断.     

素面朝天:毕淑敏

毕淑敏是一位有名的女作家。女作家成名的方式很不一样。有的作家靠才气光耀文坛,如夏日雨夜横空出现的闪电;有的靠大胆震惊俗世,如恐怖者策划的爆炸袭击。这样的作家极容易爆发,但也可能像天空的流星一样,不用多久就会消逝得无影无踪。而毕淑敏则像慢慢燃烧的煤炭,一开始不温不火,到后来却会渐渐发红,能持久地产生热量,影响周围。毕淑敏1952年出生于新疆,1969年从北京入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京,一直从事医学工作。20世纪80年代后期,毕淑敏以《昆仑殇》登上文坛的时候,新时…     

迷途的强者——谈杰克·伦敦笔下的马丁·伊登形象

在20世纪初的美国现实主义文学发展过程中,有一位来自社会底层的作家异军突起,他的作品以其清新的内容,独特的风格吸引了大批的读者,促进了美国现实主义文学的繁荣和发展,这位作家就是独树一帜的杰克·伦敦。杰克·伦敦是一位来自社会底层和靠个人奋斗成名的作家。他的许多作品都在不同程度上反映了自己传奇般的生活经历和矛盾、复杂的精神世界。他于     

第三节 让文学宝典靓丽作文的形象

[简说]某种程度上说来,作文也属于文学的一个范畴。只不过我们写出来的作文还没有像作家创造的作品发表出来,让更多的读者阅读罢了。事实上,尽管作文不像作家创造那样调动大量的素材和反映广阔的社会生活面,但是在写作过程中,所体现的思维特征还是颇为类似的。文学是靠文     

论中国现代散文的语言艺术

中国现代散文的语言美主要表现为一种自然之美。这种自然之美就是语言尽可能贴近生活,尽可能贴近作家的个性,带有浓郁的生活气息和作家独特的个性色彩,具有一定的韵律感、节奏感。散文的节奏美主要不是由于其押韵造成的,是靠"情韵"的创造和"反复"的巧妙运用来解决。散文的语言美还表现在绘画美和色彩美。     

走出污浊的第一个脚印

正班台莱耶夫是前苏联现代著名的儿童文学作家,他走上文学创作的道路前,曾经历过一番曲折。班台莱耶夫出身贫苦,8岁时就死了父亲,体弱多病的母亲靠教书的微薄收入养活他     

《小珊迪》教学谈

《小珊迪》是英国作家迪安·斯坦雷的一篇脍炙人口的作品,描写的是在资本主义社会里,靠卖火柴生活的孤儿小珊迪不幸被马车扎断双腿,悲惨地死去的     

见难不救 终生不安

诺贝尔文学奖获得者、哥伦比亚作家马尔克斯年轻时,因撰写海军负面报道而遭到迫害,不得不到巴黎避难。在这座举目无亲的城市,他穷困潦倒,因为听不懂法语,只能游荡在贫民窟里,靠收集空瓶子和旧报纸维生。     

文学的灵感

作家写作,固然要靠自身的才华和努力,但"缪斯女神"——我们所谓的"灵感"是否来临,也常被认为是写作上很大的推力。我们常看到作家们灵感枯竭时,伏卧在桌上,一边嘴巴喃喃自语或不断咒骂,一边撕毁稿纸,就是无法让文字顺利成篇,(现在则是面对电脑,     

从迁台怀乡散文中寻求两岸身份认同

迁台作家的怀乡散文对研究两岸文化有着重要作用。50年代迁台作家被迫脱离大陆,无论是外在身体还是内在心理都受到了压制,对自己身份的焦虑在这种情况下自然而生,因此大多迁台作家靠“怀乡”去寻求安慰。梁实秋就是其中的代表,他在真实地书写中寻找精神世界的返乡之道,以获得外在肉体无法实现的心理身份的确认。以梁实秋为例,我们能够寻求台湾民众对大陆身份的认同之路,发现海峡两岸民族精神文化的契合点。