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柳妈是小说《祝福》中一个次要角色,也只是在祥林嫂二进鲁家时才出场。但是,小说通过这一形象的配置,丰富了作者艺术构思的寓意,增添了祥林嫂命运的悲剧色彩,在很大程度上帮助了小说从单个人生悲剧向社会悲剧的转化,加深丁对封建制度和封建礼教的批判。教学时对其形象作适当的分析,可以加深对祥林嫂悲惨人生和小说主题思想的理解,收到事半功倍、以一当十的教学效果。 一、增强祥林嫂命运的悲剧色彩。 祥林嫂是受政权、族权、神权、夫权四条绳索束缚的封建社会农村的劳动妇女,小说通过她的命运,展现了一出平凡而又悲惨的社会悲剧。从小说的具体描写来看,祥林嫂第二次来鲁家干活,手脚虽然不如先前灵活,但还是默默的跑街,扫地,洗菜,淘米。 相似文献
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鲁迅的小说《祝福》中有两个小人物———短工和柳妈 ,虽着墨不多 ,但不可忽略。短工和柳妈是什么样的人物形象 ?作者为什么要塑造这两个人物 ?这很值得深思 ,我们不妨联系课文来分析一下。先看“短工” ,小说中有一段对话 ,当“我”为祥林嫂的事连着提出四个问题时 ,心情是急切的 ,因为“我”隐隐有一种不祥的预感 ,“好容易待到晚饭前短工来冲茶” ,但短工的回答却是“简捷”、“澹然的”。整个对话过程中 ,短工“始终没有抬头” ,到冲了茶离开时“仍然没有抬头” ,可见短工对祥林嫂的死是漠不关心、无动于衷的。再从短工答话的言辞和语气… 相似文献
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在《祝福》中,柳妈是影响祥林嫂命运最大、最深的女人.她和祥林嫂的关系,是强势对弱势,即伤害与被伤害关系. 相似文献
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多年教学鲁迅的《祝福》这篇小说,讲到祥林嫂,总是为她同情,她那临死之前的悲绝形象深深地印在笔者的脑海里,对她周围的鲁四老爷、祥林嫂、“我”、四婶这几个重点人物痛做批判,深入剖析。但总觉得有不过瘾之处,现在仔细想想,还有一个人不可不做痛批,那就是柳妈。笔者一直没有把柳妈这个人拉出来重点作一番分析,现在觉得柳妈这个人物不做分析不行,虽然她是一个小人物,但她对祥林嫂的死负有不可小觑的责任。 相似文献
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鲁迅先生的《祝福》通过讲述祥林嫂在封建社会神权、族权、夫权和政权四条绳索的扼窒下最终走向坟墓的悲剧,揭示了封建社会对妇女肉体和精神的双重戕害.小说中有两处说到醉醺醺:一处是新正将尽,卫老婆子给四婶拜年,已经喝得醉醺醺的,然后给四婶讲述了祥林嫂被婆婆领回家后的经历.大意是祥林嫂被逼改嫁却因祸得福,嫁了贺老六后生了儿子,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆;男人所有的是力气,会做活;房子是自家的.——唉唉,她真是交了好运了.一处是小说的结尾,祥林嫂在新春逝去后,鲁镇照样举行盛大的祝福仪式,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒珊,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福.细加揣摩,两处醉醺醺的含义真的非常深刻. 相似文献
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本文从柳妈这个底层小人物的角度分析了封建礼教和封建迷信的思想根源,初步揭示了他们在维护封建社会秩序方面所起的作用及吃人的本质。 相似文献
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李会明 《中学语文(读写新空间)》2002,(11)
环境是小说的重要组成部分,它包括社会环境和自然环境,鲁迅先生小说《祝福》中的社会环境描写历来为人们所称道,其自然环境的描写也有许多让人玩味的地方。比如写雪,全文就有四处之多,而且每一次写雪的方法和在文中所起的作用都不同,下面作一点简要的分析。 相似文献
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在旧中国,女性常常是温柔、善良、贤慧、胆小、软弱的代名词,翻开鲁迅小说《祝福》,那些鲁镇的女人们就以这样的姿态呈现在我们眼前。不单是祥林嫂,其他女人也是这样。三从四德历来是女人们必须遵从的,这在她们身上全化作了温柔贤惠等诸多的“美德”。《祝福》中的四婶大约就是这样一个代表。她非常善解人意,丈夫鲁四老爷的每一次皱眉,都会成为她“决策”的重要依据,他的告诫——祭祀时不让祥林嫂沾手——也便成了她的行事准则。对外人,四婶还颇有些同情心,比如面对第二次守寡再度来求职的祥林嫂,虽然“起初还踌躇”,可“待到听完她的话”,“眼圈”竟“有些红了”,并最终收下了她。当然,四婶的同情心并非没有限度,它是以祥林嫂的勤快能干为前提的,一旦前提条件不成立,祥林嫂自然还是要被扫地出门的。再让我们一起来看看《祝福》中的其他女人们。当丧子的祥林嫂声泪俱下地讲述着撕心裂肺的“阿毛的故事”时,男人“往往敛起笑容,没趣地走了开去”,而“女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来”。另有一些老女人,因为“没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽她们也就一起流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满... 相似文献
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王正为 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(12):33-35
在小说《祝福》中,“我”和柳妈都是祥林嫂一生中遇到的重要人物。对祥林嫂的命运也起到了决定性的作用。他们都是善良人,同情祥林嫂;但他们的“善”既有相同点,又有本质的不同。 相似文献
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鲁迅先生的《祝福》最初发表于1924年3月25日上海《东方杂志》上。距今已有80余年,不仅祥林嫂这个名字流传的妇孺皆知,而且学术界对这篇小说的研究也是如火如荼。如此短小的作品,读者却总是品不完,道不尽,究其什么原因使这篇万字小说不因历史的久远,仍旧光辉四射,魅力无穷呢?让我们从其深刻的思想内涵和独特的艺术构思两大方面加以论述。一、作品具有深刻广意的思 相似文献
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鲁迅先生的《祝福》最初发表于1924年3月25日上海《东方杂志》上。距今已有80余年,不仅祥林嫂这个名字流传的妇孺皆知,而且学术界对这篇小说的研究也是如火如荼。如此短小的作品,读者却总是品不完,道不尽,究其什么原因使这篇万字小说不因历史的久远,仍旧光辉四射,魅力无穷呢？让我们从其深刻的思想内涵和独特的艺术构思两大方面加以论述。 相似文献
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按照亨利希.米勒的＂重复＂理论,小说中一般都存在着两种互相矛盾的重复类型：同一性重复和差异性重复。鲁迅的《祝福》自问世以来,其中密集的同一性重复已经得到了相当深入的研究,但小说中同样明显的差异性重复却少有人注意。厘清关于祥林嫂和叙述者＂我＂几处令人可疑的差异性重复,将有助于读者发现鲁镇秩序中的异质性因素,更准确地把握小说多重的意义空间,领会作者别有意味的小说修辞。 相似文献
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赵小明 《兰州教育学院学报》1999,(4)
《祝福内《阿Q正传》的批判锋芒是一致的,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”。但是,《祝福》中鲁迅的忧愤更加深广,他对造成祥林嫂悲剧命运及鲁镇小市民畸形文化人格的封建文化本质,进行了更为广泛而深刻的揭示,从而让人们认识到了封建文化的残酷野蛮及其残害人性的实质。《祝福》也恰是从以下三个层面广泛、深刻、有力地揭示了这种实质：（－）揭露了封建文化各因子对祥林嫂的合力绞杀。揭示了封建文化因子之间矛盾荒谬野蛮的实质。（二）通过对鲁镇小市民畸形文化人格的描绘,不仅揭示了封建文化战害人性的实质,而且深刻地剖析… 相似文献
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反讽在西方受到许多批评家的重视,而鲁迅的小说无论是內容还是形式都具有鲜明的反讽特色.本文从文章的表层结构与深层结构出发,对鲁迅的经典作品(祝福)进行观照. 相似文献
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李佩英 《河北软件职业技术学院学报》2010,12(4)
鲁迅的<祝福>通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写,既反映了辛亥革命以后中国的社会现实,也反映了当时绍兴农村的祭灶、过年、祭祀、婚姻、守节、鬼神信仰等民俗风情,折射出封建民俗文化对人们的生活秩序和道德规范的影响. 相似文献
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1．祝福的风俗祝福,封建迷信习俗之一。祝福有两种:冬福在立春之前举行,春福在新正立春之后进行。冬福是感谢一年中神的保佑,春福则是祈求神给予未来的吉祥。《祝福》一文写的是立春新正前祝冬福的。祝福是向神礻马举行的;神 相似文献