共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《中学生阅读(高中版)》2007,(9)
雪如寻梦的蝴蝶,漫天飞舞着:雪像大山里的芦絮,缓缓飘荡着;雪,又似来自"天国"的精灵,尽情挥洒,不懈地装点着世界。它以博大的胸襟,包裹着裸露的大地,执著地雕塑着我们心中的天堂;它用晶莹的躯体,净化了万物的心灵,我爱雪!我爱雪的洁白无瑕、晶莹剔透,我爱雪的自然洒脱、娇小多情,我更爱冬天雪之迷人,春天雪之诱人,尤其爱江南春雪之醉人。而作家梁实秋和鲁涛是否也会如我般爱雪呢?他们笔下的雪又将承载怎样的内涵呢?我们还是到文章中慢慢领悟吧! 相似文献
2.
黄惠敏 《语数外学习(初中版)》2012,(Z1):33-33
雪,银装素裹,本真自然;雪,滋润万物,荡涤污垢。在我的心中,雪一直是美的化身,因为她不仅象征着美丽和纯洁,还总是"素面朝天",将最真实的自己展现给世人。我希望每个人都能让自己的心灵下一场雪。下雪的时候,静静地看着雪花纷纷扬扬 相似文献
3.
郑文静 《中小学教育与管理》2008,(9)
音乐是一种奇妙的语言,作为人世间最有感染力的艺术形式,它带给人们无尽的艺术享受、无尽的欢乐,但真正让音乐艺术永恒的是音乐中蕴涵的最深远、最崇高、最纯洁的艺术品格,它无时无刻不在抚慰着人们的心灵。歌德说:“音乐是情感的艺术,它直接针对着心灵。”贝多芬的《命运》,肖邦的《革命》,‘冼星海的《黄河大合唱》等乐曲之所以成为经典,正是因为音乐中饱含着最深沉的爱,最强烈的抗争,最真切的渴望,最美好的祝愿。 相似文献
4.
刘畅 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(11):51-53
我喜欢蓝色,因为它是天空的颜色。 蓝色包围着我们,一种宁静、柔和的感觉袭上心头。如果说,大地是孕育万物的母亲,那么,天空便是用双手温暖着世间的父亲。我喜欢天空,它用独特的方式包容着我们,让我们生活在这把被蓝蓝的爱所包围的伞下。 相似文献
6.
莫雷 《中学生阅读(初中版)》2004,(7)
美国诗人弗罗斯特有首题为《奔逃》的小诗,写一匹小马第一次遭遇下雪,把雪花误认为苍蝇一类的飞虫而惊慌失措,天色已晚还在雪中奔跑嬉戏,不肯回到马棚中的妈妈身边。这篇《初雪》让我们同样领会到了下雪给人们心灵带来的惊愕、新奇的感受。 相似文献
7.
你的生活中是否充满了恐惧、嫉妒和各种各样的不和谐?如果是这样,为什么不试试用爱的方式化解呢?《用爱安顿心灵》就是一本这方面的宝典。在《用爱安顿心灵》中,美国著名励志作家奥里森·斯韦特·马登向我们传授了25种爱的方式。在他看来,除了爱,其他任何方式都不会带来幸福。自私的方式终会失败,因为它与永恒的原则不相协调。而爱的方式则不同,它与一切真实与美丽的事物和谐一致,它会瓦解你所有的负面情绪,解决你所有的问题。对那些一直以来生活在痛苦失望中的人们,对所有烙印着争吵伤疤的人们,对备受打击而从未享受安宁、和谐、甜蜜的人们,有一个更好 相似文献
8.
田鑫 《语文学刊:高等教育版》2015,(1)
刘勰在《文心雕龙》中第一次明确、系统地提出了以“文道自然”为基础的虚静理论,并把它贯穿于整个文章写作的始终.写作主体在面对纷繁的万物,应保持“入兴贵闲”的审美态度;在构建意象时,要保持“疏瀹五藏,澡雪精神”的审美心境;在把意象转化文辞、文思受到阻塞时,要“秉心养术,调畅其气”,保持审美状态,让写作活动顺利进行. 相似文献
9.
10.
11.
12.
袁小梅 《读与写:教育教学刊》2015,(3)
有人把教师比作是人类灵魂的工程师。这个比喻非常贴切恰当。因为,教育本身就是一个对学生的心灵塑造过程。那么,要塑造一个学生的美好心灵,那并不是简单的公式和固定流程所能生产出来的,它需要思想的熏陶和心灵的碰撞;它需要真诚的关注和虔诚的守望。它不能一蹴而就,而需要渐染熏陶;它没有固定模式,而需要探索实践。在这个过程中,作为班主任,他所承担的重任不是一般人所能比拟的。因为,班主任工作不仅仅是一门科学,它本身就是是一门博大精深的育人艺术。要塑造一个学生美好的心灵,不仅仅需要班主任用身体工作,而且更需要班主任用心去工作。要塑造一个学生美好的心灵,需要我们的班主任用心关注每一位学生,用真诚去传递着希望,真正成为学生成长道路上的引路人。 相似文献
13.
14.
屈原的代表作《离骚》千百年来为人们世代传唱,不单因为其有恢弘的意境、丰富的想象、奇特的构思、绚丽的辞藻、深刻的内涵,还因为从《离骚》中可以我们可以充分感受到屈原的人格魅力。屈原"修身清洁"、"忠君爱国"、"以死明志"的独特人格深深震撼着我们的心灵。 相似文献
15.
16.
17.
《雪国》是川端康成著名的中篇小说,在小说里面,川端康成用优美的笔触给我们描绘了一个洁净的雪的国度。还塑造了两个雪一般干净纯洁的女子,她们是雪的化身。雪国的雪和女子是洗涤当代都市人积满尘垢的心灵的一剂良方。 相似文献
18.
19.
宋明昊 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(4)
像花儿追寻往日的芬芳,像小鸟追寻自由的飞翔,像春笋追寻雨露和成长,像云朵追寻蓝天和太阳。理想的花,只在诚信的浇灌下开放;自由的鸟,只在诚信的培育中飞翔。诚实,我们把你向往,因为你,世界变得和平安详;守信,我们把你珍藏,有了你,心灵不再迷茫!我们需要诚信,它导引着我们前进的方向。我们追寻诚信,它使我们心中的船帆高扬。我追寻春雨追寻曙光,我追寻秋叶追寻雪霜,我追寻未来追寻理想,我追寻永恒的诚信的海洋!图周岭追寻诚信$辽宁省大连市中山区桃源小学六年级@宋明昊 相似文献
20.
朱耀平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,2(1):7-14
人们通常把柏拉图哲学界定为“客观唯心论”,但柏拉图在《泰阿泰德篇》等著作中明确指出心灵、意识不仅以感官为工具获得对客观事物的感觉,还以它自身为工具思考实在本身,以及那些适用于一切事物的范畴。柏拉图对理性意识的决定性作用的强调为以笛卡尔、康德等人所代表的近代哲学把心灵或意识作为整个世界的最后根据的理论埋下了伏笔。 相似文献