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吴昱昊 《渭南师范学院学报》2012,(5):19-22,39
中华书局点校本《史记》出自名家,相当精审,但在引号的使用上有一些错误,有的是一句话没说完便作了断句,有的是误把三家注本身的文字与他们所引用的文字混在了一起,这样就影响了文本的准确性。今揭出点校本《史记》引号使用有误的地方,略加校正,以期有补于《史记》文本的修订。 相似文献
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指出《新编古文观止》在译注方面的 2 9条错误 ,归并为五类逐条进行辨正纠谬 :译文与正文不符 ;译文用语不当 ;关键词语被误译漏评 ;译文不贴切原文 ;译文表达未尽其原意。 相似文献
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指出《新编古文观止》在译注方面的29条错误，归并为五类逐条进行辩正纠谬：译文与正文不符；译文用语不当；关键词语被译漏评；译文不贴切原文；译文表达未其愿意。 相似文献
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<明末忠烈纪实>是一部重要的史料著作,作者徐秉义,在撰写此书过程中,与黄宗羲、钱澄之、万斯同、胡渭等人讨论经史,广搜博采,而成此书,然亦有失实之笔.本文拟就所载吕维祺、马(火广)、焦源溥、吴源长四人史实谬误之处,试图予以纠正. 相似文献
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韩益民 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(3):124-129
作为重要的史学理论家,章学诚在《文史通义》中提出"史德"之说,实则是对史家理性的自觉反思,意义不可谓不深远。然而,在《文史通义》涉及袁枚的篇章里,章学诚不但做不到他所谓的理性自觉,相反,充斥着偏见和对事实的有意扭曲,甚至于情绪化的攻击和谩骂。选取章氏攻击袁枚的三条,即袁枚编造与画家童钰的友情、刘墉欲诛杀袁枚、袁枚有意抬高朱珪对他关于古文观点的赞许,通过相关的史料考证,证明章氏并未忠实于事实,足证他与自己所提出的"史德"标准,相距甚远。知难,行更不易。 相似文献
10.
翟禹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,(3):70-70
《史记·匈奴列传》（中华书局,1959年）中有如下一段记载：“是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田,官吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北”。而《汉书·匈奴列传上》（中华书局,1962年）中也有相同记载：“是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田官,吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北”。两段文字相同,可知《汉书》因袭《史记》记载,但是两段文字在“田官”处标点不同。 相似文献
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翟禹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(3)
《史记·匈奴列传》(中华书局,1959年)中有如下一段记载:"是后匈奴远遁,而幕南无王庭.汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田,官吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北".而《汉书·匈奴列传上》(中华书局,1962年)中也有相同记载:"是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田官,吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北".两段文字相同,可知《汉书》因袭《史记》记载,但是两段文字在"田官:处标点不同. 相似文献
12.
张徽 《历史教学(高校版)》2008,(11)
梁沈约所撰《宋书》是现存唯一较完整记载刘宋朝历史的史籍。此书目前通行的版本是中华书局出版的标点本,点校精审,为学界所公认。然而,因卷帙浩繁,难免挂一漏万。比如,此本喜径据他书改动本文,尤喜径据类书改动本文,这样校勘容易得出错误的结论。本文试就此类校勘问题以及其他一些校勘问题与标点本商榷。末学肤受,不敢自信,大雅君子,幸垂教焉。 相似文献
13.
舒畅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《桃花源记》的教学,是经广西师大附中语文组陈培干等几位中老年教师同初二年级教师两次集体备课,共同研究讨论后,由青年教师执教的。它基本上反映了该校初中文言文课堂教学的现状。 这两节课的教学有下面几个优点: 1.学生有了学习的主动权,成了课堂学习的主人。课堂上学生自己读书,看注释;查字典,互相探讨、解决阅读时碰到的疑难问题,读懂文句,翻译课文,提出问题,大家议论、钻研,评论文章的积极意义和局限性,加深对课文的理解。两节课里,主要时间是让学生在教师指导下自学为主,动眼、动口、动脑、动手,读读议议。改变了过去教师一讲到底,学生被动听课的局面。 相似文献
14.
王振泰 《鞍山师范学院学报》2000,(1)
《吴江岸》非苏轼所作 ,乃苏舜钦遭遇进奏院冤案赴湖州 ,晚年所作 ,为其抒发平生之大悲愤 ,风格与苏氏完全一致 ,此首唯一五绝 ,应视为代表作之一。 相似文献
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<清史稿>卷四百六十四<杨深秀传>,述及杨深秀学术成就是:"著有<虚声堂稿><闻喜县新志>."①这两部著作堪称杨深秀学术成就的代表,但皆讹误不确. 相似文献
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何宗关 《四川教育学院学报》2014,(7):8-12
《四库全书总目》很大程度上仍在建构当代学界的知识系统和观念系统中发挥着重要作用,而散见于该书中的各种谬误却屡见不鲜,此在明别集提要中尤为突出。陈谟自谓校文江西、广东,《海桑集》提要误为“聘为江浙考试官”,其集诗二卷、文八卷误为“诗文各五卷”;王冕字元章,《竹斋集》提要误为“字仲章”,王冕曾孙婿之子骆居安所辑误为“冕女孙之子骆居敬所辑”;史谨《独醉亭集》提要将壬午为建文四年误为“建文五年”,而建文前后仅有四年;袁凯《海叟集》提要谓“不知据陶宗仪《辍耕录》,是诗作于至正末,乃用金陵王谢燕事”,而核之陶氏该著根本无此记载,此与袁华《可传集》提要引杨维桢语评袁华之语纯属子虚乌有如出一辙。 相似文献
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王华东 《涪陵师范学院学报》2009,25(6)
在<宋史·艺文志>和<宋史·道学传>中分别记载宋人冯忠恕编纂的<涪陵记>与<涪陵纪善录>.在后世的文献中两书亦被陆续提到,且被看做同书异名.通过对相关文献的查考,认为<宋史·艺文志>在编纂此条书目的过程中漏掉了"善录"二字.也就是说,<宋史·艺文志>中的"冯忠恕<涪陵记>一卷"实为"冯忠恕<涪陵纪善录>一卷"之讹. 相似文献
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《姓氏录》写作年代考华林甫关于敦煌文书北图８４１８号（位字７９号）《姓氏录》的写作年代，前贤论述颇多。若从沿革地理的角度来看，还有再作讨论的必要。《姓氏录》著录了八十五郡的三百九十八姓，今残存六十六郡、二百五十九姓，每郡下注有州名。若从中国古代政区沿... 相似文献