生态环境问题的认识论根源

生态环境问题的产生有多方面的原因 ,而思维方式的形而上学性是导致生态环境问题产生的认识论原因。认识不到这一点 ,不变革形而上学的思维方式 ,生态环境问题的解决就不可能彻底和牢固。因而 ,从形而上学的思维方式的羁绊中解放出来 ,树立唯物辩证的思维方式 ,是生态环境问题得以顺利解决的又一关键所在。     

形而上学之辨

把形而上学仅仅当作一种同辩证法相对立的思维方式,是对形而上学原本意义的严重遮蔽。形而上学首先是"第一哲学",它由亚里士多德有意识地建立,之后构成了一个源远流长的历史。在作为第一哲学的形而上学当中,也不仅仅存在片面、孤立、静止和不承认矛盾的思维方式,这种"知性思维方式"仅仅是黑格尔所批评的西方近代形而上学所具有的思维方式,而决不是西方形而上学思维方式的全部。柏拉图、亚里士多德具有丰富的辩证法思想,黑格尔作为西方最大的形而上学家,恰好具有辩证的思维方式。所以,把片面、孤立、静止和不承认矛盾的思维方式当作西方形而上学思维方式的代名词,犯了以偏概全的错误。     

论古希腊哲学思维方式

一哲学思维方式即主体思考、规定对象的方式。从哲学史来看,哲学思维方式的发展经历了三种主要形式:直观(表象)思维,抽象(形式)思维以及辩证思维。辩证的思维方式就是黑格尔曾系统发挥过的概念思维;抽象的思维方式也是黑格尔从旧形而上学中总结出来的思维方式,它的极端形式以形而上学的名称为我们所熟知。这是勿须多说的。直观作为一种思维方式具有如下特征:第一,它是一种无概念的思维,是对于对象直接的形象把握;第二,它是一种直接的抽象。直观中之对象并非对象具体、个别方面,而是对象全体。但是,全体在直观中表现为一片混沌,尚未呈现出细节的区别,尚无任何具体规定。由于它是直接     

究竟何谓“形而上学”澄清马克思主义哲学界对形而上学的一种误解

熟知并不等于真知。针对马克思主义哲学界对形而上学的片面理解，从形而上学的历史嬗变入手．分析了形而上学是哲学的核心，指出形而上学的发展过程只是形而上学思维方式的不断演进过程。同时论证了马克思主义哲学实质上也是一种形而上学，只是他改变了旧形而上学的思维方式而创立了实践批判的思维方式，实现了哲学形而上学的一次革命性变革。澄清马克思主义哲学界对形而上学的误解，既有理论意义也有现实意义。     

四种思维方式关系的逻辑图解

辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式因为对世界存在状况问题的说明不同而相互区别,又因为说明的问题相同而相互联系,这种既相区别又相联系的关系我们可以用逻辑学中用来表示性质命题间相互关系的逻辑方阵图加以近似的说明。形而上学和相对主义在理论上的危害性是:它们都是产生唯心主义的认识根源;它们相互之间具有恶性互动关系;它们也是产生怀疑论和不可知论的认识根源。为更好地坚持辩证法和形式逻辑的思维方式,克服形而上学和相对主义的思维方式,必须始终坚持实事求是的唯物主义认识路线,坚持检验真理的实践标准。     

知识与信仰的辩证:大学危机的防御——解读纽曼的《大学的理念》

认真分析纽曼大学理念实质是一项十分重要的任务。本文从纽曼阐述大学理念的思维方式着眼,区分了大学理念与理念的外化形式,阐析了纽曼思维方式的形而上学特性,指出着力引入宗教教育以避免大学危机的发生是纽曼大学理念的实质。     

知识与信仰的辩证:大学危机的防御--解读纽曼的《大学的理念》

认真分析纽曼大学理念实质是一项十分重要的任务。本文从纽曼阐述大学理念的思维方式着眼,区分了大学理念与理念的外化形式,阐析了纽曼思维方式的形而上学特性,指出着力引入宗教教育以避免大学危机的发生是纽曼大学理念的实质。     

四种思维方式关系的逻辑图解

辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式因为对世界存在状况问题的说明不同而相互区别，又因为说明的问题相同而相互联系，这种既相区别又相联系的关系我们可以用逻辑学中用来表示性质命题问相互关系的逻辑方阵图加以近似的说明。形而上学和相对主义在理论上的危害性是：它们都是产生唯心主义的认识根源；它们相互之间具有恶性互动关系；它们也是产生怀疑论和不可知论的认识根源。为更好地坚持辩证法和形式逻辑的思维方式，克服形而上学和相对主义的思维方式，必须始终坚持实事求是的唯物主义认识路线，坚持检验真理的实践标准。     

形而上学的思维方法在人类认识史上的作用

由于形而上学的思维方法和理论体系,是在资产阶级产生、发展壮大之后完成的;又因为形而上学确实被反动阶级作为维护其反动统治的工具利用过。于是,对形而上学就产生了不同的认识和评价。有人认为,形而上学始终是为反动统治阶级服务的,在历史上从未起过积极作用,应该全盘否定;有人认为,即使有了辩证思维,形而上学的思维方式和方法也不能完全抛弃,而应以之作为补充。究竟对形而上学如何认识和评价,才符合客观实际,即符合形而上学的本来面貌呢?本文试从它的含义、形成、产生、本质等几个方面作一些探讨。     

形而上学思维方式的理论特征——以柏拉图”理念论”为例

在中学哲学课程中,"形而上学"一词可谓浮光一现。它主要是作为唯物辩证法的对立面被"拎出",继而突兀地遭指认是一种孤立、静止、片面地看事物的错误思维方式。但是,形而上学思维方式的特征、弊端及危害却往往没有得到应有的说理性阐发,以致形而上学不仅未能得到清理,反而附上了某种"思辨性"魅力。为捍卫唯物辩证法的真理性,中学哲学课程可将典型的形而上学体系——柏拉图"理念论"——作为鹄的,理性地、溯本地批判形而上学思维的狭隘性,生动再现马克思主义哲学是形而上学终结者的理论地位,阐明唯物辩证法联系地、发展地、全面地看事物之思维方式的科学性。     

思辨本体论的基本规定及其超越——兼论历史唯物主义在存在论历史中的意义

绝对的普遍性、绝对的本原性和绝对的本质性是本体概念的三重规定。本体概念是以特定的思维方式把握世界形成的观念建构,但却被看成实体意义上的绝对存在。以本体概念为基础的本体论是建立在抽象主义、基础主义、本质主义和绝对主义思维方式之上的思辨形而上学体系。历史唯物主义因为超越思辨本体论而开启了后形而上学的当代思想视域。当代思想的本质任务就是扬弃思辨的本体论体系及其思维方式,拒绝绝对主义和独断主义,为弘扬打碎思维禁锢的开放精神奠定思想前提。     

形而上学思维方式之辩证观

形而上学思维方式的产生是近代自然科学发展的结果，在科学，哲学和人类社会的发展中发挥过积极的作用，形而上学思维方式存在其历史局限性，我们必须辩证地认识和看待形而上学。     

否定性何以是辩证法的灵魂

否定性何以是辩证法的内在本性和灵魂？这既是对辩证法自身的批判性思考,也是理解辩证法何以是人的生存逻辑展现的关键所在。辩证法作为一种思维方式的提出是为了克服形而上学思维方式所面临的理论困境,辩证法之所以能克服形而上学思维方式所面临的内在困境,就在于其否定性。而辩证法的本质——否定性,归根结底来源于人的存在本性和实践本性。     

注意区分“形而上学”的两种含义

下列两句话中的“形而上学”的含义是不同的 :1 “形而上学的根本观点是否认矛盾 ,孤立地、静止地、片面地看问题。”(高二《思想政治》上册第 14 1页 )2 黑格尔曾形象地把哲学比喻为“庙里的神”。他说 :“一个有文化的民族竟然没有形而上学———就像一座庙 ,其他方面都装饰得富丽堂皇 ,却没有至圣的神那样。”(高二《思想政治教师教学用书》第 2 7页 )第一句中“形而上学”是指与辩证法相对立的一种思维方式 ;第二句中“形而上学”就是哲学的意思。其实 ,“形而上学”一词最初是古希腊亚里士多德的一部著作的中译名。公元一世纪 ,古希腊…     

形而上学思维方法探析

当我们反思建国以来中国社会主义革命和建设事业的成功与失败,正确与错误时总会促发人们对其经验教训进行哲学分析.为什么我们党高举着辩证唯物主义的理论旗帜,而在实践中掌握和运用辩证唯物主义又何等不易,原因固然是错综复杂的,但从主观上来看,是与认识主体和实践主体的思维方式、思维方法密切相关的.都是一定时代对旧有的传统思维方式的承继与扬弃,本文试图从以下几方面对形而上学思维方式的片面性,极端化进行剖析寻因探源,这对于我们端正思维方式,自学地用瓣证唯物主义,克眼形而上学,走中国特色的社会主义道路,都有着重要的现实意义.     

知性思维与形而上学思维

本文在说明本体论意义的形而上学怎样演变为方法论意义的形而上学基础上,论述形而上学里维实质上就是知性思维.形而上学思维方式是欧洲近代哲学,包括唯物主义哲学和康德以前的唯理论哲学所共具特征.在批判这种思维方式时,应看到它不但是人类认识发展的必然阶段,也是人的认识不可缺少的环节.知性形而上学在欧洲近代几个世纪的长足发展,有力地促进了各门具体学科的进步和发展.在实践和现实生活中,必须坚持它在相当广泛领域中的正当性和必要性,才能真正坚持辩证法.     

海德格尔的真理观--兼谈一种思维方式的革命

海德格尔的真理观包含“真理的本质即自由”、“真理的本质即本质的真理”两个命题。析理海德格尔反传统的形而上学思维方式的拓进路迹,实现由形而上学的思维方式转变为本源性的思维方式才是我们所要追求的。     

传统形而上学思维方式的本质

传统形而上学的内在本质在于它是一种现实性哲学。现实性哲学把思维的反思局限于现实性范畴之内,至于现实性范畴本身则是自在自为、无条件,呈现为内在超越性,而把现实性无法解释的现象当作外在、不实、空洞、抽象的东西加以排斥。正因为传统哲学的视域只局限于现实性范畴之内,而思维的内在冲动又促使其试图突破现实性的羁绊,才导致了传统哲学不得已表现出形形色色的形而上学特质。但是,这种现实性哲学到了现当代逐渐暴露出其缺陷,各种试图超越现实性范畴的批判理论也由此应运而生,彰显了传统形而上学的真正危机。现当代哲学的繁荣,正是在置疑、反思、批判传统形而上学的基础上发展起来的,一方面是深化了传统形而上学的内在超越,另一方面则是开启了新型的哲学思维方式。     

论辩证法和形式逻辑等四种思维方式

本文在对辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式的含义进行界定的基础上 ,借用逻辑方阵图说明四种思维方式之间的关系 ,分析说明了坚持辩证法、形式逻辑思维方式的重大理论和实践意义及形而上学、相对主义在理论上、实践上的危害性 ,并讨论了怎样才能坚持辩证法和形式逻辑思维方式的问题。     

马克思的社会存在理论与哲学变革

对存在本质的追问是古代形而上学的理论旨趣。在近代 ,形而上学以认识论的形式得到新的发展。传统唯物论、经验论、怀疑论和唯心辩证法等从不同视角批判过形而上学 ,但受理论优于实践的思维方式的束缚 ,未能克服形而上学的局限。马克思将传统哲学的存在问题、思维与存在的关系问题变为人的社会存在问题 ,实现了实践先于理论的思维方式的转变 ,颠覆了传统形而上学。社会存在是人类生活的生产和再生产 ,是人与自然、人与人的“共在”。在资本主义条件下 ,人的社会存在是异化的存在 ,探索改变异化生存状况的途径 ,是马克思社会存在理论的旨归。