论鲁迅的语文教育思想

系统研究鲁迅的语教育思想有其学术意义和现实意义。鲁迅的语教育思想是在特定历史，化语境中形成的。它包括批判封建的教育内容，强调学生的主体作用，重视语学习的规律，否定不合理的语考试制度和关注外国语教育五个方面的内容。整体而言，它具有现代性，科学性和开放性的特点。理性地吸收和消化这份教育思想资源，有利于推动当下语教育的现代化。     

略论朱绍禹的语文教育科学研究思想

朱绍禹先生的语教育科学研究思想是他语教育思想体系的重要组成部分。他的语教育科学研究思想完整、系统、丰富、深刻，包括了语教育科学研究的性质观、价值观、内客观、方法观和条件现等诸多方面。认真研究朱绍禹先生的语教育科学研究思想，对于广大语教育工作的语教育科学研究工作具有重要的指导作用。     

大学语文教学与思想政治教育

大学语课教学在大学生思想政治素质教育中具有其它学科不能替代的独特性和优越性、发挥着十分重要的作用,它可以对学生进行生动系统的爱国主义教育,还可进行全面的道德化教育,同时对提高大学生鉴赏水平和写作能力方面更具有举足轻重的作用。大学语课教师,是“人类灵魂的工程师”,一定要充分利用语学科的特点,卓有成效地把政治素质教育贯穿于教学之中,不忘语课的“载道”作用,发挥语学科的社会效益。     

开创语文教育研究的浙江学派

王荣生博士在他的《语科课程论基础》里，呼吁语教育研究的学派发展。我以为，以一定的历史继承关系为线索，以相同的社会化和教育条件为前提，以一定范围内已经形成的某些相关性为基础，以共同的目标为动力，形成以地域为标志的语教育研究学派，是有必要和可能的。从这个认识出发，我提议，开创语教育研究的浙江学派。[第一段]     

语文阅读教学中的人本位思考——对中学语文阅读教学内在规律的再探索

改变教育思想与观念、改进教育方法与手段已是教育界共同探讨的话题。作为基础教育课程的语学科，它特有的人色彩、民族个性和审美要求，在一定程度上影响甚至决定受教育理想信念、人格操守、审美情趣、创新精神的养成和发展，从而一直为人们所关注，在实施素质教育的今天，也理所当然成为教育改革的焦点。而在语教育中，阅读教学又无疑是传授学生语知识、培养学生语能力、激发学生审美和创造思维的基本途径，因此，打破以往教育教学常规，以科学的教育理论和教育手段取代传统教学中的种种陈规陋习，是目前语阅读教学面临的重要课题。     

浅谈对诗歌中文学知识体系的构建

语教育的任务是什么？北京人学教授、语言学家陆俭明说，语教育是给学生真善美的熏陶与教育，培养学生的学素养，让学生掌握恰到好处的语知识。新的语课程标准在更新语教育观念，整体提高学生语素养方面也提出了应大大拓宽学生的知识面，提高学生的学素养。可见，“全面提高学生的学素养”是语学教育的终极目标。然而，培养学生的学素养，掌握一定的学知识是基础、是保障，没有学知识的积累和灵活运用，学素养的培养只能是无源之水、无本之木。虽然新的语课程标准提出了“不宜刻意追求语知识的系统和完整”，但并不是说不要知识，关键是需要什么样的知识的问题，现有的语知识系统需要重新建构。语知识中不可缺少的部分——学知识剐样面临着重新构建的问题。由于学知识涉及的范围很广，按体划分的诗歌学知识就是其中的一种，本从对诗歌中学知识的现状分析出发，试图构建新的诗歌学知识体系。     

片面功利化：我国文学教育的误区

人素质的低下是语教育的最大问题，而提高人素质的关键在于学教育。受片面功利化思想的影响，我国学教育在教育目的、教材、阐释系统、教育方法和教育评价等方面都存在着功利化倾向，给教育和社会带来了一些隐患。学教育要走出误区，必须破除功利化思想，弘扬人精神。     

再说语文教育的“病理”问题

在《中学语教学参考》2005年第5期和第8期上，人们围绕“语意识”问题展开了热烈的讨论，出现了激烈的学术争鸣。同时，在《中学语）2005年第7期上，发表了《母语教育病沉重处方投药须辨清》（以下简称《辨清》）一，该针对语教育“言语形式说”再一次进行了反驳，并以给语教育“治病”的名义。提出了语教育“言语内容、言语形式辨证关系说”。这一提法，确实避开了语教育研究“重形式”与“重内容”的角力格局。走在一条中间的道路上。这条路难道就一定符合中学语教学要求，一定走在语教学的道上吗？这是值得思考的问题。它属于第三条路，但我们同时必须清楚地认识到它也是一条中庸之道。与传统思维橼式相吻合．律律带有很程的模糊性。     

论语文创造教育的基本原则

语创造教育是一种以培养和发展学生的语创造能力为核心的，使学生的创造性得到全面优化的教育。语创造教育的基本原则，就是根据语创造教育的目标和规律而确定的用以指导语创造教学活动的基本原理、法则。语创造教育原则的确定，一方面要接受一般教育原则、创造教育原则的指导，使内容体现出其共性；另一方面又要反映语教育、语创造教育的特点，使内容体现出其个性。     

论语文教育的效用最大化

本运用经济学中的边际效用递减规律，分析了现行语教育中的“耗时过多”、“少慢差费”等现象，指出了现行语教育中的一些做法导致其边际效用递减和总效用下降，并造成了教育资源浪费。解决办法是大力提倡能够促使教育效用最大化的“经济语教育”。而要实现“经济语教育”，就要在承认语教育工具性的同时，更加突出和强调其人性。     

伴随式:语文教师教育的思考

语教师的教育一般包括两个部分：职前教育和职后教育。职后的语教师个体能否继续享有职前教育那样的成长关怀？为此，本基于终身教育的思想，结合我国中学语教师职后教育的现状及其理论研究，根据语教师成长规律，提出了伴随式教师教育的概念，探讨伴随式语教师教育的内容、方法及其原则，旨在帮助语教师的成长。     

试论语文教育的目标、方法和评价

章从教育分类学的角度阐述了语教育的目的、方法和评价，以及当前语教育在这三方面的问题实质，并就此提出一些初步对策。     

文学教育的新起点——评高中语文新大纲新教材的文学特色

学教育的缺席长期以来成为语教育中的一大遗憾，它使语教育内涵贫瘠、审美品位下降、人精神流失，以致近年来人们不断感叹过去的语教育是“学的悲哀”和“学生的桎梏”。新编高中语教学大纲及其配套教材充分吸纳了语教育界的新观念和新思维，力矫此弊，重还语教育以鲜明的学性特色，从而成为教育转型、世纪转换之际学教育的一个崭新的起点。     

民主的理念独立的人格--兼谈当前语文讨论中的精英主义倾向

当前的语教育讨论或语教育批评，存在十分明显的“精英主义”倾向。报刊杂志上能发表章并能产生一定影响的是那些语教育或语学习的精英，他们是以他们的高起点、高标准俯瞅着语教育，他们的批判或建设性的意见都带着强烈的理想主义的色彩，而那些默默地耕耘在语教育园地里许许多多普普通通的语教师，他们不仅要在贫瘠的土地上辛勤的劳作，还要承受看来自四面八方，包括同仁中精英们的指责和批评，而他们因为不是精英，不是写作高手，没有半点申述的可能，即使有些牢骚也被精英们的“话语霸权”有意或无意地压制下去了。我绝对没有否定精英们为语教育所做的贡献之意，对他们我是充满了敬佩之情的，他们毕竟代表了语教育的明天，代表了语教育的希望。但是今天的现实更需要那些普普通通的语教师（其中有很多恐怕不管通过什么途径也难达到阅读的专家、写作的高手的水平）在语教育园地里继续的劳作，没有他们，很难想象我们的语教育将是什么模样！     

浅谈孔子的语文教育思想

孔子的语教育思想，是指他充分利用语（语言、学、字）所特有的手段和风格对学生施加教育影响，以达到培养学生之目的、作为中国古代最伟大的教育家．孔子一生广收门徒，杏坛设教，开启了中国教育“学在四夷”之先河。尤其是他充分利用汉语所特有的手段和风格进行语教学，更显出其高超的语素养。本仅就他的语教育之意蕴、目标、手段和风格等方面作简单论述。     

对当前语文教育的冷峻思考

对教育的不断追问和反思是教育进步、社会发展的重要途径。在国际和国内教育改革的大背景下，面对当前整个社会的语教育和语环境。我们有必要对小学语教育做一个较为深入的反思。因为小学语教育是人接受正规母语教育的初始阶段。     

浅谈影响语文教育质量的“大气候”

鉴于当代语教育已不断往外延展生成了复发的动态系统，而个系统又时无刻不受到“大气候”的影响的现实情况，本阐述了“大气候”的定义和其中影响语教育质量的因素，急功近利的社会风气，重理轻的价值取向，惧怕艰辛，不堪负荷的身心状态，放纵形骸，不重内心感司的生活方式，并且指出，若单单从教的一方来寻求症结所在，试图从已被我们的潜意识窄化了教学系统内部全盘解决语教学的问题，不是上策。     

发现美的眼睛——语文审美教育论

随着我国新世纪新课程教育改革的深入开展，语审美教育应该有一套高起点的、切实可行的实施方案。我们认为，审美教育在当前有极大的必要性和紧迫性。语教育在审美教育中有着独特的功效。在语审美教育中，教师要能引发学生的审美兴趣，要有巧妙的教学安排，要会使用多媒体审美教育设备，要关注课后的语审美教育。     

浅谈多媒体课件的运用艺术

新大纲指出：语教师应努力掌握和运用现代教育技术，充分利用教学设备，提高教学质量和效率。可见，现代化教育技术的运用在当前的语教学中已提到了一定的高度。如何根据教学需要制作出适用性强、效果好的课件，并在运用上做到合时宜、恰到好处．起到“画龙点睛”的效果呢?我的体会是：     

朱自清语文教育思想

朱自清是我国名的散家和语教育家。作为语教育家，他高扬爱与美的旗帜，以博大的人情怀观照语育人的发展，以求实的精神透视语教学的问题。与时偕行，力求发展，力求实际有用是他语教育思想的核心所在。他主张语的终极目的在于培养“人格健全、学术健全、体育兼重”的全面发展的人，认为任何社会的教育理想最终都将落实到社会个体的人格培养上。语教育应首先教会学生学语，学做人。概括说，朱自清语教育思想的主体是由学习观、教学观、阅读观三个方面构成的。