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《民族教育研究》2007,18(1):F0002-F0002
历史悠久:中央民族大学附中是我国惟一一所立足首都北京,面向全国少数民族和民族地区招生的公办寄宿制民族高级中学,直属于国家民族事务委员会和中央民族大学。中央民族大学附中前身为蒙藏学校,创建于1913年,作为我国现代教育史上举办最早的少数民族中等和高等教育的学校,具有悠久的办学历史和光荣的革命传统。蒙藏学校是孙中山“五族共和”思想的产物,1918年升格为大专性质的蒙藏专门学校,当时被视为非常有影响的北平国立八大学校之一。在“五四”爱国运动时,蒙藏学校全体学生曾投书《晨报》,谴责军警暴行,上街游行,火烧赵家楼,爱国之诚可感。蒙藏学校学生荣耀先与瞿秋白、许德珩、罗隆基、郑振铎等同为北平学联的骨干。 相似文献
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乌兰夫是我国久经考验的革命家,党和国家杰出的领导人,民族教育事业的开拓者.1906年,他出生于内蒙古土默特旗一个蒙古族家庭.幼时身处动乱年代,深深体会到知识的重要性.1923年,进入北平蒙藏学校学习,开始系统地接受教育.1925年,正式加入中国共产党,并被委派到苏联中山大学学习.1929年回国后,乌兰夫参加组织了中共西蒙工委,并先后担任工委组织委员、书记等职务,积极发动群众学习文化,开展斗争.1933年,乌兰夫来到土默特旗小学担任教员. 相似文献
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民国时期,在政府边疆教育的大力推行下,甘青地区蒙藏民族的现代教育得以展开。在现代教育的影响下,甘青地区蒙藏民族的民族意识、思想观念、语言文字等都发生了一些根本性的变化,也正是这些变化推动蒙藏人民迈出了向现代社会前进的步伐。 相似文献
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蔡元培先生是著名的民主主义革命家、教育家,是“现代中国知识界的卓越前驱”。本文拟就他的师范教育思想作一粗浅的探讨。蔡元培先生是一位由晚清翰林转向革命的民主主义者。他目睹帝国主义的大炮轰开了中国的门户,晚清腐朽的政治,萧条的经济,落后的文化使中国成了列强的肆虐之地。严酷的现实唤醒蔡元培先生寻求振兴民族之道。他在长期的探索之中,选择了“教育救国”的道路。他认为“改造社会,必先改造教育”,振兴民族,必先发展民族的教育,通过教育发展民族“自强的能力”,养成民族的“健全人格”,培养人民“独立不惧之精神”。他说:“教育者,养成人格之事业也。”“教育是帮助被教育的人,给他 相似文献
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张全生 《天津师范大学学报(社会科学版)》1976,(6)
《海燕》——这是大野心家、大阴谋家张春桥早年写的一篇散文,刊于一九三六年八月《文学界》月刊第一卷第三号。散文的内容很简单:——“我”(作者以第一人称出现)在被学校开除后,跟一批青年到北平去从事医疗长城抗日的二十九军伤员的工作。“没有得到机会到前线去”,在北平,大家每天“找女招待,看戏,逛窑子,把从家里带出来的私费或捐款,都化了”。后来算是到密云去了一次,但日本飞机一轰炸,“我们惊慌起来了”,撤回到北平。不久,父亲来信 相似文献
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陶行知先生他毕生献身于人民教育事业。1947年他逝世时,毛泽东及朱德联名发唁电称先生为“人民教育家”,“为民族解放与社会改革事业奋斗不息”。宋庆龄曾写下了“万世师表”四个大字,高度评价和赞誉陶行知先生。在我国教育事业蓬勃发 相似文献
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民族教育事业是整个国家教育事业的重要组成部分,也是民族工作的重要内容。党和国家采取了一系列发展民族教育的措施,对于提高少数民族人口的素质,推动民族地区的社会发展和经济建设,传承优秀民族文化和增强中华民族的凝聚力,促进中华各民族的共同繁荣,起到了十分重要的作用。——政府从财力上支持民族教育事业的发展。“十五”期间,国家财政增加50亿元,实施第二期“贫困地区义务教育工程”;国家投入60亿元,实施第二期“农村中小学危房改造工程”;安排13.44亿元的资金用于“农村中小学现代远程教育工程”试点;到2007年,实现农村义务教育阶段… 相似文献
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陶行知先生是中国现代教育史上著名的人民教育家,同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族革命运动,给我们留下了宝贵的精神财立。陶行知先生从事普及教育事业,他推行过平民教育、乡村教育、战时教育、困难教育,创立了“生活教育”理论。而他始终将普及劳苦大众的教育作为自己为之奋斗的教育事业的中心。今天我们党已把全面实施九年制义务教育提到社会主义现代化建设的战略高度,所以进一步研究探讨陶行知先生的普及教育思想,对于丰富教育科学的理论宝库,全面实行九年制义务教育,都有着重要的意义。一、普… 相似文献
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谈永康 《中国小学语文教学论坛》2010,(2):21-24
教育是面向未来的事业,必须胸怀人类和民族的美好未来。毫无疑问,教育是为了民主的,也就应该是民主的。这一点,人民教育家陶行知先生充分地意识到了,他说:“在民主生活中学会民主。” 相似文献
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清朝统治青海蒙藏民族的政策及其演变 总被引:1,自引:0,他引:1
戴燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
一西宁办事大臣的设置,是青海历史发展的转折点,它改变了明朝以来中央政府与北方蒙古的对立状态。从此,青海蒙藏人民完全置于中央政府的统治之下,青海的政治、经济被纳入到全国范围内的发展轨道,清政府感到对青海蒙藏民族“若不订立法度,亦不晓主之威 相似文献
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吕长春 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
陶行知先生是我最敬爱的老师。我是个孤儿,抗日战争期间流浪在重庆,是陶先生吸收我到育才学校读书,以后又在这所学校工作的。陶先生热爱祖国、热爱共产党,他一生为中国人民的教育事业和民族独立、人民民主事业作出过伟大的贡献。在他不幸逝世时,毛主席亲笔题词,称他为“伟大的人民教育家”。周恩来同志称他“是一个无保留追随党的党外布 相似文献
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木禾 《语文世界(高中版)》2003,(9)
朱自清先生通过对父亲送“我”外出时离别情形的记述,表现了令人难忘的父爱。而小作者以父亲的“雷声”——大嗓门为切入点,借两件小事(教育“我”不要过度看电视、带“我”去看病)也写出 相似文献
14.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
<正>1943年,中国人民浴血抗战已经艰难地坚持了六个多年头,付出了极其巨大的牺牲。战争前途如何?人们对此万分忧虑。就在这民族存亡的危急关头,在日寇野蛮占领、残酷统治的北平,却响起一位学者坚定的声音,他坚信中国决不会亡,他把自己的学术融汇到抗战事业中,“提倡有意义之史学”,并以他坚强的信念鼓舞数千里以外的朋友。这位坚定的学者,就是陈垣先生。他在此年写信给友人说: 相似文献
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研究我国少数民族现代教育的发端,不可忽视民国时期的贡献;制定今后民族教育的政策,也不能不吸取民国时期在民族教育政策上的深刻教训。然而,在近几年的研究中,对这一段历史,或注意不够,或认识不清,因此,本文拟就民国时期(特别是国民政府成立以来)的民族教育政策予以述评,以期引起同仁的关注和正视。一、三民主义教育思想的产生及对少数民族教育的影响民国初的少数民族教育,基本上无事业可言,其认识继承着清末观念。清代对于蒙藏等民族教育的态度,是由一个极端走向另一个极端,先极力封闭,不准其学汉文、讲 相似文献
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李光一 《辽宁广播电视大学学报》2013,(4):51-53
新中国成立初期,我国的民族声乐教育还是一个完全崭新的课题,是一个亟待探索开拓的领域。为了发展民族声乐艺术事业,开辟民族声乐教育是国家重要工作之一,1953年国家开始在全国组建音乐艺术院校,一批著名的声乐教育家,歌唱家,作曲家到校担任领导、教授,派学生到国外学习,聘请外国专家到校讲课。在教学教材方面学生和教师深入民间采风,编写音乐教材。此时通过教育家们的努力,并有国家的“百花齐放”、“古为今用”、“洋为中用”等文艺方针作为指导,使我国的民族声乐教育事业得以迅速发展。本文重点回顾了沈阳、北京、上海等地的民族声乐教育发展历程。 相似文献
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南京国民政府成立之初,对发展蒙藏教育极为重视,在教育部内特设蒙藏教育司,与蒙藏委员会共同负责筹划蒙藏地区教育发展和行政管理.它们在国民政府初期,共同制定了《蒙藏教育实施方案要目》等纲领性文件,并且调查了蒙藏地区教育现状、督促蒙古地区兴办教育.蒙藏委员会整顿了蒙藏学校,并筹备建设南京、康定等几所蒙藏专门学校,还保送了大量的蒙藏籍学生入大中院校就读.可以说,这在一定程度上促进了蒙藏地区教育的发展. 相似文献
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今年七月二十五日,是伟大的人民教育家陶行知先生逝世四十周年纪念日。为了学习陶先生对人民教育事业的献身精神和他的先进教育思想,并以此为动力,推动我省教育改革和教育事业的发展,在不久前召开的全省教育工作会议上,我曾倡议在全省教育工作者中开展向陶先生学习的活动。陶先生的一生,是在半殖民地、半封建的旧中国度过的,他满怀对祖国、对人民的无限热忱,以“完成四万万五千万人之启蒙大事”为己任,毕生致力于人民教育事业,致力于争取民族独立、自由和解放的斗争,从一个民主主义者成 相似文献
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陶行知先生作为我国近代职业教育事业主要的倡导者,在其职业教育实践中形成的职业教育思想,从“行一知一行”的认识论到“教学做合一”的方法论,已经成为一个完整的、科学的理论体系。陶行知先生生利主义的教育思想是其职业教育观的核心。 相似文献