人文教育与科学教育融合的思考

人文教育与科学教育在人类的教育发展过程中呈现出分离与融合的交互发展态势。随着社会的进步与发展,两种教育的融合已经成为高等教育的必然选择。科学教育与人文教育是相互促进、互为补充的,两者存在着你中有我、我中有你的内在关联性,正因如此它们之间的互动才有了理论和现实上的可能。而且从人的全面发展、科学和社会的不断发展及教育的自身发展诸方面来看,科学教育与人文教育的融合还有其必要性。     

高等教育中人文教育与科学教育的整合

本探索人教育与科学教育间的关系，从历史的角度出发，回顾人教育与科学教育在中西方的变迁特别是近代以来在高等教育中的变迁，描述了西方高校人教育的复归潮流，对中国高校人教育与科学教育的整合进行了思考。     

整合：科学教育与人文教育的必然抉择

从1995年开始，科学教育与人教育的讨论在教育界逐渐活跃起来。人教育与科学教育在实践中并没有真正的冲突事实。不仅如此，为培养全面发展的人才计，两还必须在教育思想与行动中进行整合，这种整合可以从逻辑、历史和比较等角度来进行。     

大学与人文教育

科学和人是人类理性不可或缺的两个方面，但在近代以来的发展中，科学理性渐有凌驾和排斥人理性的趋向，这在大学教育的演变中有鲜明的体现。人教育不仅是人学科的知识教育，更是人精神的教育。人学科的知识教育在大学教育中地位的变化，有其历史的根由，而人精神教育的缺失，则是大学理念残缺的一种症候。在继续推行专业教育的同时，吸取博雅教育的理念及相关理论，有助于弥合科学和人在教育中的疏离倾向，校正大学的理念和方向。     

谈人文教育和教学教育

对人教育和科学教育的界定，教育界一直存在争论，其实这两之间在教育过程，教育目标和教育方法上都有一致性，由于两种教育各具优劣，实际教学中只有将二相互结合，相互补充，使之共同发展，才有可能达到最终的教育目标，任何将二对立起来的观点都是片面的。     

教育理论与教育实践关系的嬗变与反思

教育理论的演变不是趋向对其意义和功用做出统一解释的渐进发展过程，相反，教育理论的历史就是不同解释的范围不断增大、拓宽的历史，而每一种解释又是为了适应政治气候和实际问题的变化而出现的，任何对“教育理论”统一观点的追求都是幻想。近百年来出现的有关教育理论的不同观点不仅仅是持续进行的关于什么“理论”适合教育的哲学争论的产物，也是从未中断的关于教育政策和实践的政治争论的结果。教育实践需要教育经验和常识，但仅仅停留在教育经验和常识的层次上是远远不够的，而设想一种教育理论完全有效也是不现实的，教育实践永远需要实践者的创新精神。教育理论需要沟通经验科学和形而上学，既把握教育实践的方向，又寻求前进的最佳途径。教育实践在其发展过程中，除了对人的发展具有肯定性价值外，还包含着对人的发展的否定性因素，因此就要对教育实践自觉地投射一种反思和批判意识。教育实践只有具有了反思性，教育理论才真正成为教育实践的一个不可或缺的方面，这时可以说教育学是实践科学。     

从马克思人性论视角看思想政治教育

思想政治教育主体和客体都是人，对人的关注是思想政治教育题中应有之意。马克思的人性论是从哲学上对人所做的最高层次的思考和概括，为我们科学地认识人、教育人提供了正确的理论依据，也为当前我们的思想政治教育提供了科学的研究方法。     

教育理论的功能

教育理论揭示了教育的本质和发展规律，对过去和当前的教育现象作出科学的说明和阐释，有利于人们推导出对未来教育现象的科学判断；在深层次上，教育理论揭示了教育的本质、本性和本源的内涵，探讨了教育的内在机制     

现代大学人文教育与科学教育融合的内涵和原则

现代大学人教育与科学教育融合的实施，必须从人教育与科学教育的并重开始，即在进行专业教育的同时，强调科学素养与人精神的兼修并存。现代大学人教育与科学教育的融合主要是在教育内容、教育方法和教育目标等层面上体现出一种有机的、深度的融合。     

论物理教育的人文价值

物理学不仅为人类的发展提供了物质前提，而且物理学真善美的统一性，为人的全面发展提供了可能性和现实性。拟就物理教育的人价值谈几点思考，以期能全面地认识、发掘和把握物理教育，倡导包括人精神在内的完整的科学教育。     

Mathematical education versus critical education

This paper concentrates upon the relationship between mathematical education (ME) and critical education (CE) connected with the Frankfurt School and Critical Theory. To make the discussion as precise as possible a distinction is made between three alternatives in ME: Structuralism, pragmatism, and process-orientation. These alternatives are related to the key terms of CE in order to show the extent to which ME and CE contradict each other. The conclusion is that there does not exist any integration — nor even any close relationship-between ME and CE. Finally, this result is discussed in the light of the following two theses:

1. It is necessary to increase the interaction between ME and CE, if ME is not to degenerate into one of the most important ways of socializing students into the technological society and at the same time destroying the possibilities for developing a critical attitude towards precisely this technological society.
2. It is important for CE to interact with subjects from the technical sciences, and among these ME, if CE is not to be taken over by the technological development and fade away into an unimportant and uncritical educational theory.

     

情感教育与高校德育研究

情感是道德行为产生过程中的重要一个环节。情感教育不仅仅是高校德育的手段,也是高校德育的目的,二者具有内在的一致性。通过情感教育的实施,建立高校师生共同的精神家园,让同学们在生活中体验到人文关怀,达到良好的德育效果。     

终身教育与个性化教育

个性化教育成为当今世界各国教育改革的一个重要趋势 ,而终身教育更能促进教育的个性化发展 ,探讨个性化教育思潮、终身教育与个性化教育的关系 ,以及世界各国对此作出的实践应答 ,有助于我国教育改革的发展。     

Science education through informal education

To develop the pedagogic efficiency of informal education in science teaching, promoting a close cooperation between institutions is suggested by Monteiro, Janerine, de Carvalho, and Martins. In their article, they point out effective examples of how teachers and educators work together to develop programs and activities at informal education places such as science museums. Their study explored and discussed the viability and relevancy of school visits to museums and possibilities to enhance the connection between students’ visits in informal contexts and their learning in schools. Given that students learn science by crossing the boundaries of formal and informal learning contexts, it is critical to examine ways of integrated and collaborative approach to develop scientific literacy to help students think, act and communicate as members of problem solving communities. In this forum, we suggest the importance of students’ lifeworld contexts in informal learning places as continuum of Monteiro, Janerine, de Carvalho, and Martins’ discussion on enhancing the effectiveness of informal learning places in science education.     

法学教育中的诚信教育

随着市场经济的发展,一方面社会渴求诚信社会的建立,继承和发展中华民族的优良传统;另一方面在经济利益的驱使下,不诚信的事件频频发生,法律行业作为经济社会的重要职业门类,缺乏诚信的事件也时有发生,特别是在法学教育中诚信教育的缺失对法律职业发展的伤害尤为突出。本文拟从诚信教育的涵义出发,分析法律教育中的诚信教育现状,提出加强法律教育中诚信教育的对策。     

人文化的教育生命化的教育

本文浅析了中职语文教学中需要反思的几个问题,阐述了中职语文教改及教学评价等方面应该注意的问题,中职语文课程应体现职业特点,增强实用性,重点考察中职生综合职业能力。     

对思想政治教育中信仰教育的分析

本文旨在研究我国高校思想政治教育工作者对信仰教育的认知出现的问题,针对出现的认知错误提出相应的解决策略,为我国高校思想政治教育工作者对信仰教育的分析与认知提供一些可行性的思路。