“人民至上”的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

人民性是马克思主义政党的本质属性,从传统社会、近代社会、当代社会的历史逻辑中阐述“人民至上”的演变,从马克思主义“人本主义”、中国共产党人群众观、人民为中心的理论逻辑中阐述“人民至上”的延承,从中国共产党人的价值传承、理念传承、作风传承的实践逻辑中阐述“人民至上”的发展。从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三个方面对中国共产党人“人民至上”的理念进行解读,进一步说明中国共产党人始终是“人民至上”理念的实践者,是最广大人民群众利益的代表者,是人民对美好生活向往的奋斗者。     

论"以人为本"的民生底蕴

以人为本中的"人"是作为"现实的人"的人民群众.人民群众的存在就是他们的"现实生活过程".以人为本的基本内涵是以人民群众的现实生活为本,即以"民生"为本.民生是具体的历史的,因而把握以人为本的具体内涵要从一定的历史境遇出发作具体分析.民生的根本是利益,因而以人为本的根本内涵说到底是以人民群众的利益为本.以人民群众的利益为本就要将为人民群众的根本利益谋发展、促发展的要求与当下条件结合起来.     

人民主体理论的重大发展——党的第三代领导集体对人民主体理论的新贡献

以江泽民为核心的党的第三代领导集体 ,在新的历史高度和认识高度 ,从尊重人民历史主体地位与坚持党的根本宗旨、尊重人民历史主体地位与提高党的社会影响力、尊重人民历史主体地位与不断满足人民利益需要、尊重人民历史主体地位与促进人的全面发展等重要方面 ,提出了一系列重要新思想 ,极大地丰富和发展了马克思主义关于人民主体的基本原理 ,赋予了人民主体理论更加鲜明的时代特征和更加深刻的思想内涵 ,充分体现了我们党丰富和发展人民主体理论的巨大贡献 ,具有极其重大的理论创新价值和实践指导意义     

论“坚持人民至上”历史经验的核心要义、深厚意蕴及现实路径

党的十九届六中全会将“坚持人民至上”总结为党在百年奋斗诗篇中的宝贵历史经验,彰显了中国共产党人无论处于何种环境、面临何种危险和挑战,都始终赋予人民至高无上的地位,以确保人民生命至上、人民利益至上及人民幸福至上的价值追求。“坚持人民至上”历史经验既是马克思主义唯物史观的传承发展,亦是中国共产党性质和宗旨的凝练表达,生动呈现出中国特色社会主义的制度优势。为确保“坚持人民至上”历史经验的有效落实,需要中国共产党坚持三个始终：始终尊重人民群众的历史主体地位;始终坚持在发展中保障和改善民生;始终不断满足人民的美好生活需要,进而不断提升人民生活水平,增进人民福祉。     

人民主体理论的重大发展－－党的第三代领导集体对人民主体理论的新贡献

以江泽民为核心的党的第三代领导集体，在新的历史高度和认识高度，从尊重人民历史主体地位与坚持党的根本宗旨、尊重人民历史主体地位与提高党的社会影响力、尊重人民历史主体地位与不断满足人民利益需要、尊重人民历史主体地位与促进人的全面发展等重要方面，提出了一系列重要新思想，极大地丰富和发展了马克思主义关于人民主体的基本原理，赋予了人民主体理论更加鲜明的时代特征和更加深刻的思想内涵，充分体现了我们党丰富和发展人民主体理论的巨大贡献，具有极其重大的理论创新价值和实践指导意义。     

如何理解“人民群众创造历史”——对《马克思主义基本原理概论》中群众史观部分讲解的商榷

“人民群众创造历史”是唯物史观的重要理论。理解“人民群众创造历史”“必须明确三个问题：一是人民群众创造历史的由来及人民群众的内涵,人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人;二是人民群众创造历史的表现,人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者以及社会变革的决定力量;三是人民群众创造历史的方法论意义,即一切为了群众、一切依靠群众及人民群众主体意识的挺立。     

中国共产党坚持人民至上的哲学依据、历史演进与实践进路

坚持人民至上蕴藏着深厚的哲学依据,人是实践活动与认识活动的主体是其认识论依据,人民群众是历史创造者是其历史观依据,人的全面而自由发展是其价值论依据。百余年来,中国共产党在不同历史阶段对人民话语进行理论开拓,经历了从党的群众路线、人民当家作主、维护人民利益到坚持人民至上的话语演进。结合党坚持人民至上的历史沿革与演化规律,新时代坚持人民至上在实践中要求做到坚持人民地位至上,巩固人民当家作主的主体地位;坚持人民利益至上,强化为人民谋利益的工作导向;坚持人民标准至上,坚守人民满不满意的根本标准,推动实现人民对美好生活向往的价值追求,彰显马克思主义政党的人民性底色。     

人民城市理念的出场逻辑、科学内涵与实践路径

城市是人民追求美好生活的重要场域。中国共产党百年城市工作的目标就是把城市建设成为属于人民的城市,协同推进城市现代化和人的现代化。习近平提出的人民城市理念可谓对党的百年城市工作的价值总结,也是对新时代城市治理的价值要求。人民城市理念是社会主义制度和人民至上价值观在城市工作领域的必然要求,主要包含“为人民”“人民建”“人民享”“人民评”四个方面的内涵。面向现实,要深刻认识人民城市较之于资本城市的理念优势,坚定中国特色城市发展道路自信;面向未来,要以高度的历史自觉、历史责任,在加强人民城市学研究、激发人民参与城市治理的积极性、构建科学的人民城市评价标准等过程中稳步有序地推进人民城市建设。     

浅谈嘉善历史沉淀下的浜溇文化

嘉善地处太湖流域杭嘉湖平原,区域内有浜溇214条。嘉善浜溇形成和功能体现了嘉善人民以人文本、人水和谐的人文精神,在嘉善历史文化中有着举足轻重的作用。星罗密布的浜溇为嘉善人民提供"优美的生活环境和优裕的生产环境"的同时,也展现着嘉善历史变迁的历程。     

论毛泽东的人民观

20世纪的中国历史,与毛泽东的名字紧密相联。他的精神品格,曾是时代与民族的人格化身;他的思想,曾塑造过一代乃至几代中国人的心灵。他的一生与中国人民的切身利益连在一起,在他人格和思想的闪光之处,正是他心中装着人民,想着人民,并为人民献出了他毕生的精力。他的人民观至今仍有极大的教育指导意义。文章从人民创造历史、与人民打成一片、向人民学习、对人民负责、为人民服务等五个方面。探讨了毛泽东人民观的思想情感。     

评“新英雄史观”

“新英雄史观”否定“人民群众是历史创造者”的观点,是对历史唯物主义的严重挑战。马克思主义劳动观揭示了劳动是人类社会生存和发展的客观基础,劳动的观点同人民群众创造历史的观点在本质上是一致的;我们承认科学家在社会发展中的重要作用,不应以牺牲普通劳动群众的历史决定作用为代价,劳动人民的生产活动是整个人类文化的基石;每个人都是自己创造自己的历史,但并不是每个人在任阿情况下都是社会历史发展的推动力量,真正的历史创造者只能是那些改造旧世界、创造新世界的人们。“新英雄史观”鼓吹少数英雄创造历史,为“精英政治”提供了理论依据,同旧英雄史观一脉相承,都是唯心主义历史观。     

论文学的人民主体性

论文针对文学只与少数人有关的片面观点,提出人民才是文学存在的主体,并对文学人民主体性的内涵和理论根据、文学人民主体性的复杂历史表现以及社会主义为文学人民主体性开辟了新的时代等内容进行了深入论述.     

习近平初心使命观的历史逻辑与时代价值

习近平初心使命的历史逻辑源于马克思主义的科学信仰,其核心要义是人民幸福、民族复兴,同时为世界谋大同,构建人类命运共同体,蕴含着中国共产党人以人民为中心的理想信念和价值追求。习近平的初心使命是秉持马克思主义唯物史观的历史逻辑,阐明中国共产党人是为绝大多数人的利益而奋斗,坚持"历史活动是群众的事业"的立场,追求"每个人全面自由发展"的崇高信仰,科学回答了"初心使命"的历史问题,在新时代背景下,坚定中国共产党人的初心使命,不断推进中国共产党的自我革命;不断推进马克思主义中国化时代化大众化;不断推进中华民族伟大复兴中国梦的实现。     

中国共产党初心和使命的哲学意蕴

为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命。中国共产党人的初心和使命具有丰富的哲学意蕴。在价值观上,始终追求人民利益至上;在实践论上,守初心、担使命就是坚持理论与实践合规律性与合目的性的统一;在历史观上,不忘初心、牢记使命充分彰显了人民在历史中的主体地位。     

以人民为中心发展思想的内在逻辑和价值意蕴

以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要旨,是马克思主义理论逻辑、中国社会发展历史逻辑和中国特色社会主义实践逻辑的辩证统一,它以缜密的逻辑体系内在地生发出思想的科学性,彰显出马克思主义群众观的当代价值,是中国共产党人治国理政的根本遵循。它将历史机遇和问题导向有机融合,具有厚重的历史穿透力和强烈的时代责任感,在正确的历史逻辑判断和动态的历史演进中推动人的全面发展,为实现人民美好生活的实践提供了理论指引,为促进人的全面发展和实现共同富裕开拓了现实路径,为全人类解放贡献了中国智慧和中国力量。     

邓小平“人本”理念的“民本”表达

以人为本,即以人为根本,以人的生存与发展、人的解放与自由、人的利益与幸福为根本。以人为本中的“人”既可以是总体层次上的人(即人类),又可以是特殊层次上的人(即特定历史条件下的不同的阶级、阶层、社会集团和民族等),还可以是个体层次上的人(即具体的个人)。邓小平“人本”理念中的人,指的是社会主义条件下的人民,是特殊层次上的人,是群体的人。在邓小平理论语境中,其“人本”理念是以“民本”话语表达出来的,即通过突出人民群众的主体地位,尊重人民群众的意愿,肯定人民群众的首创精神,关心人民群众的生活质量,注重人民群众的解放及主体性的发挥等,表达他重视人、关怀人,把人作为根本的“人本”理念。     

讲清理论 转变思想 指导行动——《为人民服务人生观及其基本内容》教学记

[案例] 复习提问:1.世界观与人生观有什么关系? 2.树立科学人生观有什么意义? 学生回答。(略) 导入新课:科学人生观对每个人来说,如同穿衣吃饭一样,一刻也不能离开。这节课我们学习为人民服务人生观及其基本内容。 一、为人民服务人生观及其基本内容(投影) 1.为人民服务人生观形成的社会历史根源和思想根源 ①社会历史根源     

全心全意为人民服务是我党的唯一宗旨

江泽民同志在“七一”讲话中指出：“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。”在８０年艰苦卓绝的奋斗历程中，中国共产党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。一、做人民利益的忠实代表中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的无产阶级政党。在科学理论的指导下，中国共产党人深刻地认识到，人民是创造社会历史和推动社会历史发展的主要力量，也是建设社会主义的决定性力量；人民的利益代表着社会整体和历史发展的根本利益；作…     

论新课标背景下的历史图片教学

随着新课标的逐步实施,历史图片也越来越凸显其在历史教学中所占有的重要地位。本文对人民、人教、岳麓、大象等不同版本的高中历史教材进行了整理和分析,就历史图片在历史教学中的运用提出几点个人看法,以期更好地为历史教学服务。     

邓小平人学思想的内容探析

邓小平十分重视人的问题,十一届三中全会以后,邓小平改革束缚人们手脚的旧体制,从政治制度、经济体制上确立人的主体性地位;打碎禁锢人们思想的精神枷锁,解放人的思想,发挥历史主体人的创造作用;坚持以人民为主体,人民利益高于一切的价值取向,塑造“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。