结缘科学 充实人生

我自从1994年任教以来,辗转换了五个学科,直到2002年被安排去教自然（科学）课,不想从此痴迷于她．乐得为她奉献和付出。     

结缘科学 充实人生

我自从1994年任教以来，辗转换了五个学科，直到2002年被安排去教自然（科学）课，不想从此痴迷于她．乐得为她奉献和付出。     

略论科学、民主和自由

科学沙文主义与民主和自由的基本原则是不相容的。科学不能凌驾于民主和自由之上。科学家未必是要尽可能地向社会公众提供真理;科学共同体的内部自我纠错机制未必能够确保纠错成功;现代科学耗用大量社会资源的活动,需要对社会公众负责;普通公众的“本土性”知识可以发现和纠正科学共同体的错误。科学作为一种文化传统,应当与人类其他文化传统进行公平、自由竞争,作为一种意识形态,应当与国家权力分离。只有这样,才能保障社会的思想自由,才能保障科学和其他文化传统的健康发展。     

创造学的对象、任务和方法

<正> 每一门学科都有自己的特定对象,而且人们总是习惯于用一种特定的视角,再把这不可分割的对象剖析成几个区域和层面,这便是学科的框架;每一门学科必须在科学群中找到自己的座标位置,就必须寻觅与旁邻学科的微妙关系,而且真理总是有用的(当然不一定说有用的即是真理),应用性决定着学科的普及度和生命力;每一门学科又都有自己特定的原则和方法,这取决于该学科的性质,同时又推动和发展着该门学科。     

略论科学人文主义教育观的哲学基础

科学人文主义教育观是建立在科学人文主义之上，以科学主义为基础，以人文主义为价值方向的教育观。这种观念的构建具有一定的哲学基础，其一是矛盾论，人的发展与社会发展的对立统一决定了科学主义教育与人文主义教育的有机整合；其二是价值论；按照价值选择中统一性与偏移性相结合的方法论；以科学主义教育为在点，实现科学主义教育与人文主义教育的价值统一。     

听科学大师讲述科学人生

2008年11月,北京刮起了一场重量级的“智力风暴”,包括7位诺贝尔物理、化学、经济学奖获得者和4位图灵奖（美国计算机协会设立的个人奖）获得者在内的众多国际学术名流齐聚京城,走近普通市民和青年学子,奉献了一场思想和学术的盛宴。     

科学精神与人文精神：人生幸福的精神支撑

人对幸福的追求需要内在精神动力,这种动力来于人对自我发展本身的自觉,来自人对生命价值与人生目标清醒的自我意识,来自人对探索与认识世界的冲动与觉悟。只有当人对世界的探索及自身的发展具有理性自觉的时候,才会产生强大的发展需求和发展动力,才会为实现自己的人生幸福做出不懈的努力。科学精神和人文精神是贯穿在人类认识、协调、利用自然的科学技术活动与人类探索人世、处理人世的人文活动过程中的精神实质,它们唤起人追求幸福的欲望和需求,激发起人追求幸福的动机和动力,支配和支撑着人的终身发展。     

史学史研究的对象和任务略论

人类历史悠久,史学源远流长,但学术界以往对史学发展历史的研究却是一个薄弱的环节。近几年,学术界对史学史的研究开始重视起来,一些高等学校(历史专业)把史学史作为专业基础课讲授,这是一种非常可喜的现象。为了进一步开展史学史的研究,对如何正确认识史学史研究的对象和任务,是学术界十分关注的问题。本文就自己近年来从事教学与编写教材的体会,对史学史研究的对象和任务提出一些粗浅的看法,不妥之处,请同志们教正。     

略论语言逻辑的对象、方法和意义

语言逻辑是在20世纪的指号学、语言学、逻辑学和语言哲学的基础上建立和发展起来的一门新兴、交叉学科。它是使用数理逻辑、模态逻辑和多值逻辑的方法来研究语言学的问题,特别是自然语言的问题;语言逻辑的研究对象包括语形学、语义学和语用学;语言逻辑的研究方法是形式化的分析方法,建立在形式化方法之上的语法学、语义学和语用学是当今语言逻辑研究最活跃、最有成就的领域;研究自然语言的逻辑,其首要的意义在于提高人们思维的逻辑性,丰富和发展逻辑科学,将语用学和语用逻辑应用于计算机语言和行为的分析等。     

科学、科学文化和科学教育

要搞好科学教育,需要拓宽视野,深化认识,提升境界,减少盲目性。为此,要弄清科学的内涵、关注科学内涵的发展;要摒充狭隘的还原主义科学观,从多种角度揭示科学的内涵、本质并加以综合;要注意挖掘现代科学的文化内涵,认识它对有效培养学生科学素养的作用,重视科学文化的教育价值并用来指引科学教育的改革,不能简单地采用"科学 人文"的方式;还要抓住重点,妥善处理好科学文化各要素之间的关系。     

略论初中物理科学观察方法教学的策略

本文对科学观察的特点进行了分析,提出了初中物理科学观察能力培养的具体目标,阐述了通过科学观察方法的教学,实现初中学生科学观察能力培养的策略。     

科学真理特点新揭示——略论实用主义、逻辑实证主义和逻辑实用主义

科学的任务就是透过现象认识隐藏在现象背后的本质和规律，这个本质和规律就是科学真理。人们始终相信可以根据一定的标准来确定或判断一个科学命题或科学理论是不是科学真理。因此，在科学主义阵营中，主流思想认为科学真理具有和人文真理不同的显著的特点，它的绝对性和确定性是不言而喻的。但是这种观点不仅遭到人文学者关于人文真理看法的影响和渗透，而且也受到科学哲学内部哲学家的反思和批判，科学真理新的特性正在得到揭示。本文主要从科学哲学内部的某些哲学家思想来说明这个现象，即科学真理的绝对性和确定性正在动摇。     

幼儿教育学的研究对象、任务和方法

一、幼儿教育学的研究对象幼儿教育学是教育学的一个组成部分,是专门研究三至六岁幼儿教育现象及其规律的科学。对儿童的教育是从出生后就开始的,三岁前儿童的教育为先学前期教育。近年来也有些国家把六岁前的教育统称为学前教育。幼儿教育学所研究的对象主要是幼儿园教育,也包括家庭教育。幼儿园教育是由专门保教人员向幼儿进行有目的、有计划、有组织的教育。幼儿园教育和家庭教育在具体内容方法上虽有某些区别,但在教育目的、任务和原则上是完全一致的。因此幼儿教育学对家庭教育同样具有指导作用。此外还有学校教育、社会教育。就学校教育来说,包括幼儿教育、中小学教育、中学教育、高等教育、职业教育等。幼儿教育是整     

科学方法及其特点

本文阐述了科学方法的意义、发展以及科学方法的特点。科学方法具有可操作性、可判定性、目的性、创造性、可重复性五个特点。     

吴德炎:科学精神照亮人生

吴德炎1936年出生在苏州一个教书世家,从父亲到曾祖父三代都是教书先生。没想到身为教师的父亲对吴德炎的教育并不上心,几乎完全放手不管。吴德炎从小贪玩,但爱好想象,喜欢画画。说起来,他小学时成绩一般。但在进入著名的苏州中学后,终于有一天眼前豁然开朗,对学习分外热爱,学习成绩突飞猛进。     

略论科学的多元境界

科学具有多元境界，大致可分为狭义科学、广义科学和泛化科学三种境界。多元境界内的科学内容应该互相融合，这就是本文提倡的多元科学兼容观。若以狭义科学否定广义科学及泛化科学，或从广义科学或泛化科学角度排斥狭义科学则都属于科学偏见，不利于人类科学事业的繁荣昌盛。     

略论科学的多元境界

科学具有多元境界，大致可分为狭义科学、广义科学和泛化科学三种境界。多元境界内的科学内容应该互相融合，这就是本文提倡的多元科学兼容观。若以狭义科学否定广义科学及泛化科学，或从广义科学或泛化科学角度排斥狭义科学则都性属于科学偏见，不利于人类科学事业的繁荣昌盛。     

感悟语文 感悟人生

古人认为凡人有记性，有悟性，自悟以前，悟欲未染，知识未开，则多记性、少悟性；悟以后，知识即开，悟欲渐染，则多悟性，少记性。”这是我国古代教育家对人的心理规律的一个深刻认识。这一认识正是以强调感悟为基本特征的我国语文传统得以发展的大理论支柱。即使在现代教育科学十分发达的今天看来，这一认识也不乏其合理内涵。     

强化科学方法教育培养学生科学素质

本文结合中学物理教学的实际,就如何在物理课堂教学中加强科学方法教育,提出粗浅的看法,以进一步推进物理教学改革,全面培养学生的综合科学素质。