《识小录》、《寸阴丛录》点校后记

姚莹,字石甫,号明权,晚号展和。桐城派主要作家姚鼐侄孙,他既是一位爱国志士,一位正直勤勉、颇富政绩的官员,又是一位杰出的散文家、诗人和学者。在任台湾道时,他“保(山严)疆,挫强敌,反遭谗谴,然朝廷未尝不惊其忠勤,海内引领望其再用。”(《清史稿·姚莹传》)正由于他“却敌台湾”,“守御有方”,因而虽遭谗谄,卒被起用,乃至“名     

郑珍诗歌研究综述

一、郑珍简介郑珍(1806—1864),字子尹,晚号柴翁,贵州遵义人.道光十七年(1837)举人,清代著名汉学家,诗人.年近四十,选为“大挑”二等,铨补教职。一生只在贵州做些小官,先后担任古州厅(今贵州榕江县)、镇远、荔波等地的儒学训导和教谕。也曾荐以江苏知县补用。为官时间不长,大部分是在贵州农村过着隐居生活,曾自号经巢居士。卒于同治三年,享     

清代金陵学人传略(四)——莫友芝传

莫友芝是清朝咸同年间的著名学者和诗人.他祖籍南京,中年名冠西南,晚间长期客寓南京,在目录与版本学方面达到了他成就的巅峰.本文不仅简介他的生平,着重叙述他在南京的活动,评价了他的学术成就,并探讨了他取得成就的原因,从而说明了金陵文化与贵州文化的历史渊源关系.     

学中泰斗——莫友芝

莫友芝先生(1811—1874)独山兔场人,是享誉海内外的晚清著名学者、诗人、教育家、书法家、篆刻大师,被誉为“学中泰斗”、“西南硕儒。莫友芝,字子,自号亭,晚号叟。一八一○年出生在一个书香之家。父亲莫与俦(字犹人),清代嘉庆四年进士,曾任翰林院庶吉士、四川盐源知县和贵州遵义府学教授,著有《二南近说》、《仁本事韵》、《贞定先生遗集》等书。友芝降生时,家中有祖母及三个兄长,三个姐姐,加上长嫂,全家共计十二口人,耕读传家,颇为兴旺。莫友芝从小就受到良好的家庭教育。友芝自幼聪慧,三岁能识字,七岁能诵读诗书。其课读的草堂在住宅后…     

蕲春学者顾景星

顾景星(1621—1687年),字赤方,号黄公,蕲州人。明末清初的著名学者、诗人。顾景星幼年随父(名天锡,字重光,天启贡生。博通经史)读书。1639年(崇祯十二年)中副榜。1643年蕲州遭遇兵乱。他跟随父亲辗转流寓于昆山(今江苏省昆山县)。1645年,到南京参加“七省流寓生”的贡试,名列第一,被授为南明的推官。阉党余孽马士英,羡慕他的才华,企图收买他,他坚定辞去,返回昆山。时清兵压境,     

陈献章教育思想述评

陈献章(1428—1500)是明朝中期著名的教育家、诗人和书法家,字公甫,号石斋,晚号石翁,别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海病夫、黄云老人等.明宣德三年十月二十一日(1428年11月27日)出生于广东新会县城北圭峰山下都会村.少年时随祖父迁居于新会县白沙乡小庐山下(今属江门市),学者遂尊称他为“白沙先生”.白沙“少警敏绝人,读书一览成诵”(《木传》,《白沙子全集》,卷首),辄“闭户读书,穷尽古今典籍,旁及稗官野史,彻夜不寐,困则以水沃其足”(同上).十九岁(1447年)应乡试,考取第九名举人.其后两次赴京会试均未第.二十七岁(1455年)从学于江西临川著名的理学家吴与弼,半年后返归故乡,筑书店“春阳台”,开始教学生涯.白沙父名琮,好读书,善作诗,早逝.母林氏,二十四岁即孀居.白沙与长兄献文,赖     

晚晴画苑第一家——虚谷的人生和艺术

虚谷,是清代著名的和尚诗人、画家,被誉为晚清画苑第一家.他师古而不泥古,坚持独创,以自己的勇气和智慧赢得崇高声誉,成为晚清“海派”画坛杰出画家之一. 虚谷本姓朱,名怀仁,安徽新安人,生于清道光四年(1824年),卒于光绪二十二年(1896年).家居江都,客居扬州,他原为清军参将(武官),因不愿参与攻打太平军而出家做了和尚,但他不愿恪守佛道清规,因此改名虚白,字虚谷,号紫阳山民、倦鹤.读书作画处,常题为“三十七峰草堂”、“一粟庵”、“觉非庵”等.他的书斋取名“觉非”,正是他痛感往日之“非”,彻底与之决裂之意,后来在上海他曾暗地帮助太平天国.     

传世名画

陈洪绶（1599-1652年）,明末清初著名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟,又号悔僧、云门僧,浙江绍兴府诸暨县人。     

书诗学三绝的文化巨匠--莫友芝生平人品与主要学术成就评介

莫友芝是晚清以来闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家，一生荣利泊如，潜心治学，在语言文字学、目录版本学、史学等方面卓有建树，且留下了一批弥足珍视的诗文作品，堪称“黔学之光”。因此，应当花大力深入开展莫友芝研究，宣传、继承、光大莫友芝的学术成就。     

谢章铤年谱简编

谢章铤,字崇禄,改字枚如,署眉儒,号江田生、痴边人,晚号药阶退叟,简署退叟,曾署小草斋后人.福建长乐人,世居福州.晚近著名学者、诗人、词家.其世系如下:     

民族正气 光耀史册——关于文天祥和他的《过零丁洋》

南宋的著名民族英雄和爱国诗人文天祥(一二三六——一二八三),字宋瑞,一字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(一二五六),他二十岁,考中进士第一名。在进士对策中,他对历来统治者的荒淫、官吏的贪暴、士风的败坏,都进行了有力的抨击。他向当时的统治者大声疾呼:“东南民力竭矣!”并且沉痛地写道:当时士大夫“其能卓然自拔于流俗者,几何人哉?心术既坏于未仕之     

试论郑珍的教育思想

郑珍(1806-1864)字子严,贵州遵义县人。他不仅是晚清著名的诗人、学者,也是一位颇有成就的教育家。 他三十多岁开始从事教育工作,先后任古州(今榕江县)、镇远训导,荔波教谕等职,后又多次担任遵义启秀书院和湘川书院讲席,居家期间还有亲友前来拜师学习,一生以东汉尹珍为榜样,为贵州培养了大批人才。这些人才中,除儿子郑知同、女儿郑淑昭、女婿赵廷璜外,黎氏兆勋、兆熙等表弟,汝谦、尹融等表侄共十数人及莫庭芝、胡长新等,均直接出其门下;再下一辈的赵怡、赵懿、赵恒兄弟和宦懋庸等,均受其沾溉。受他影响的友人中,除莫友芝外,还有     

田雯和《山姜诗选》

田雯(1635——1704)字纶霞,号山姜,酷爱山姜花,屡见于诗,人称田山姜,因以为号。田雯晚年号蒙斋,山东德州人,清代著名的诗人。田雯为官为诗近四十年。他曾任工部郎中、江南学政、湖北督粮道、江南巡抚、贵州巡抚、刑部右侍郎、户部左侍郎等职。田雯的诗作汇集在他自编的《山姜诗选》里。《山姜诗选》被收入了     

晚清画苑第一家——虚谷的人生和艺术

<正>虚谷,是清代著名的和尚诗人、画家,被誉为晚清画苑第一家。他师古而不泥古,坚持独创,以自己的勇气和智慧赢得崇高声誉,成为晚清"海派"画坛杰出画家之一。虚谷本姓朱,名怀仁,安徽新安人,生于清道光四年(1824年),卒于光绪二十二年(1896年)。家居江都,客居扬州,他原为清军参将(武官),因不愿参与攻打太平军而出家做了和尚,但他不愿恪守佛道清规,因此改名虚白,字虚谷,号紫阳山民、倦鹤。读书作画处,     

“黄帝纪元”

课本第 82页讲 ,武昌起义成功后 ,湖北军政府成立 ,“宣布废除宣统年号 ,改为黄帝纪元 ,……。”那么 ,“黄帝纪元”是怎么回事呢 ?课本注释说 :“1911年宣布为黄帝纪元四千六百零九年。”这又是依据什么确定的呢 ?黄帝纪元 ,是晚清学者刘师培提出的一种历史纪年法。刘师培 ( 1884～ 1919) ,字申叔 ,号左庵 ,江苏仪征人。 190 2年投身于“攘除清廷、光复汉族”的革命 ,撰写大量文章 ,口诛笔伐 ,成为著名的革命学者。他一度非常激进 ,自称是“激烈派第一人”。 190 3年 8月 ,他署名“无畏” ,发表《黄帝纪年说》一文 ,提出废除以帝王纪年的传…     

为何绍基辨诬

道州(今道县)何绍基(1799——1873),字子贞,号东洲,晚号猿叟。道光十六年(1836)进士、历充国史馆、武英殿协修、纂修、总纂及福建、贵州、广东乡试主考官。咸丰二年(1852)简放四川学政。其后主讲山东泺源书院、长沙城南书院多年。于学无所不窥,尤精小学及金石碑版文字,是清代正统派的汉学家。他又是清代杰出的书法家和诗人,草书尤为一代之冠。道德文章,炳耀一代。名之所至,谤亦随之,誉亦随之。     

北宋诗人梅尧臣和苏舜钦的比较研究

梅尧臣和苏舜钦是北宋中期著名的诗人。在北宋一代诗坛上,他们享有很高的声誉,并以“苏梅”齐名。当时的文坛领袖欧阳修是他们的好友,他称梅为“诗老”,赞扬他“作诗三十年,视我犹后辈”。(《水谷夜行寄子美圣俞》)对苏则称其“名重天下”,“天下之士闻其名而慕,见其所传而喜,往揖其貌而竦,听其论而惊以服,久与其居而不能舍以去也。”     

爱国诗人、民主战士柳亚子

柳亚子(1887年—1958年)原名慰高,号安如,又号亚子。1887年,诞生在吴江县北厍镇大胜村的一个书香人家。他是著名的民主主义者,共产党的忠实朋友,也是著名的爱国诗人。 1898年,12岁的柳亚子在“戊戌变法”的影响下,就已写出“惋惜谭林,希望康梁”的文章。16岁应吴江县童子试,得第二名,后又到苏州应考,中了秀才,这时他认识了陈去病,两人志同道合,一起研读,成了亲密朋友。1906年与同邑盛泽镇郑佩宜女土举行文明结     

近代中国民主革命家、思想家章太炎

章炳麟(1869年—1936年)初名学乘,字枚叔,后改名绛,号太炎,浙江余杭人,出生于书香世家,是近代民主革命家、思想家、学者。童年时代,便深受乾、嘉学派的影响,后又从晚清著名朴学大师俞樾为师,学业上打下了异常扎实的基础。 甲午战争失败后,他不忍国家“肢体骨肉之裂”,决心“强力忍诟以图之”,毅然同两耳不闻窗外事、专心致志在故纸堆中做文章的昨天告别。1896年底,他参加了康有为发起成     

读郑珍的黔中山水诗

被晚清尊为“西南巨儒”的郑珍,是一位地地道道的贵州诗人。他除短时间到湖南、云南和入京应试外,绝大部分时间生活在贵州。他的诗不仅写贵州百姓的贫困和悲惨,贵州的风俗和人情,而且大量的是写贵州的奇山异水。郑珍一生官小家贫,但由于他的“贪奇及玩僻”,以先得胜境为快,以独入幽峻为乐,具有非凡的创新开拓精神。诗人在《两洞诗并序》中写道:“尤于性宜独怪,距城近当,水陆孔道而无一人昌其灵孕者,盖雅流名公卿径由郡下,率信宿,辄卒卒舟与去,自无由识其胜。官兹者例拘束宦态,而此又无用宦态之路。则亦不得而识,不暇与,不自强,皆失之。以故能游者乃余独也。”可见他表现出谢灵运一般探险家的气魄。 中国幅员辽阔,多姿多彩、气象万千的山川景致曾为历代诗人们所倾倒,干百年来吟咏不绝。然而,贵州地处僻壤,交通闭塞,一向被视为“蛮痔之地”,除明代徐霞客偶一涉足,写下有关岩溶地貌的游记