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中学生追星现在已经成为一种潮流,因而也应被列为青春期教育的一个重要课题。
很多中学生都为那些明星偶像着迷,他们盲目地“随大流”,疯狂地收集各种与偶像有关的资料,如相片和唱片。这样既花钱,又耗费时间和精力。更有甚者,个别学生追星已经到不能自拔的地步。例如大连一个16岁的少女因母亲没有买到偶像张国荣的CD而自杀。为什么这个中学生会如此狂热地崇拜自己的偶像?造成悲剧的原因和根源是什么?从这个悲剧中,也折射出一个值得深刻反思的青春期教育问题:我们应该怎样对待中学生的“追星情结”? 相似文献
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科学与艺术整合教育活动,其课程主要的特征是整合性,即科学教育与艺术教育的整合。但这两个学科的整合并非是表面内容的整合,而是要找到这两个学科相联的、内在的“各种事实、现象、真理、规律性之间相互交接的那些‘点’,正是在这些‘点’上产生了各种因果的、机能的、时间的及其它的联系。”①通过这些“点”把科学教育与艺术教育内容有机的整合起来。教师怎样发现这些“点”,并在教学中整合这些“点”呢?一、预见“整合点”所谓预见,系指教师在教学之前对学生的能力和预设教材的内容有一个预先的估计。苏霍姆林斯基在教育笔记里这样写道:… 相似文献
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一、当前课改中,老师还保持着传统教育观念和教学方式的“惯性”
当前对学生的评价不仅要关注学生的学业成绩,而且要注重发现和发展学生多方面的潜能,了解学生发展中的需求,帮助学生认识自我,建立自信。根据《中小学评价与考试制度改革的基本框架(讨论稿)》里所呈现的“中小学生一般性发展目标”。1.学会学习:承担起学习的责任,并努力使自己变得优秀;运用各种学习策略来提高自己的学习水平和学习效果; 相似文献
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有位特级教师曾说:“当老师教育学生时,如果学生知道你在教育他,那么你的教育就失败了。”高中学生的独立意识很强,渴望平等。希望得到别人的尊重,不愿别人(包括父母和老师)对自己指手画脚。所以高中班主任教育学生时更要采用“润物细无声”的教育方式,这样的“无痕教育”往往比那些有声的教育效果更好.更能达到教育的目的。这就需要班主任有“三心”:敏锐的心、爱心、诚心。 相似文献
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《品德与社会课程标准(实验稿)》指出:“品德与社会课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务,课程资源不限于传统意义上的教材,要使学生广泛地接触和了解社会,就必须充分开发、利用校内外的各种课程资源,以利于课程目标的实现。”由此可见,教师应牢固树立大德育观的教育思想,积极开发并合理利用校内外各种课程资源,拓宽育人渠道,形成教育合力,以提高品德学科的教育实效。 相似文献
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多年的工作实践使我们认识到,民族团结教育不能单一、单独、单调地进行。它应是多层次、多维度、全方位的开展,这样才能形成教育的合力,取得更大的教育实效。所以我们在工作中制定了“三全”方针,建立了五个渠道。“三全”方针即:人人都是民族团结教育工作者(全体教师)、面向每一个学生(全体学生)、在每一项工作中落实(全面落实);五个渠道即:在教学、活动、校园文化、社会实践和网络环境等五个渠道中宣传、 相似文献
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《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(10):94-94
英国的生涯教育,是指指导年轻人在其一生中做出各种决策井帮助他们为实施自己的决策而做准备的教育。生涯教育与指导不是国家课程中的单一学科,而是贯穿于学校教育的一个课程领域。学校生涯教育发展的总体要求有以下几个方面:(1)发展生涯教育管理技能。学校必须在课程框架内规划和协调生涯教育活动计划,帮助学生为未来学习和工作做出决策。 相似文献
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一、合作学习的背景——课程改革
《基础教育课程改革纲要(试行)》在其“课程改革目标”中要求“培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作能力”:“要创设各种合作学习的活动,促使学生互相学习、互相帮助,体验集体荣誉感和成就感,发展合作精神”,使学生“认识自己学习的优势与不足,乐于与他人合作,养成和谐与健康向上的品格”。 相似文献
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不少教师在谈及自己的职业时,往往将自己戏称为“教书匠”。自然,这样说话的人大多并未不知天高地厚地把自己抬举到“宗匠”、“巨匠”们的行列中去,充其量也就是将自己算作“能工巧匠”而已。事实上,在一般人心目中,教师也不过就是个手艺人,凭着肚里那点儿墨水和三寸不烂之舌授业解惑,以维持生计养家糊口。粗听之,这种说法并无多大的不妥;然而细加推敲,这句话却包含着两个明显的错误:第一,从教育目的上来看,我们的宗旨决不在于(至少不仅仅在于)“教书”,教书只不过是一种手段,而其终极目标却是“育人”; 相似文献
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自1997年上海启动“二期课改”以来,大同中学基本形成了以“基础型课程、拓展型课程、研究型课程”为主干的多元课程结构,为学生全面而有个性的成长创造了条件。在具体的工作实践中,我们仍然面临这样的矛盾:(1)学校课程实施有限的学习时空和丰富的课程资源之间的矛盾;(2)共同基础标准落实与学生个性发展诉求之间的矛盾;(3)教师教学集体性与学生学习个别化之间的矛盾。基于实践中的问题,立足于学校课程适应学生学习基础差异的需求和适应学生发展需求的差异,我们提出了“学校课程统整”的策略,致力于提高课程对学生发展的适应度。 相似文献
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周春燕 《福建职业与成人教育》2005,(11):26-29
怎样叙说自己的教育故事,怎样呈现自己的教育境遇,怎样表达自己的教育思考,让自己的教育写作富有亲历感、真实感、现场感……这是我们应该深入反思和认真实践的。周春燕老师的这篇《我的一堂临时班会课》,是一种典型的“教育叙事”写作,它通过真实的素材(建议书、学生日记)、对话实录和个人叙述,记录了怎样引导、帮助学生正确处理与其他班级的矛盾的全过程,充满教育生活所应有的生机和感动。读这样的章,我们可以感受到与作面对面交流的平等与愉悦,可以感受作的情感变化和心灵走向。作为编,我们尤为感动于这样一句话里面的一个最普通的词:“从学生即时反馈过来的信息看……”中的“过来”——而不是“上来”——这在众多教育字中无数次出现的“上来”,后面端坐的是一个板着脸孔、目光锐年日的“经师”.[编按] 相似文献
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阳燚 《中小学信息技术教育》2009,(3)
不管是在教育信息化专家的讲座上,还是在中小学信息化校本教研活动中,“信息技术与课程整合”这个词绝对是个“大腕”。教育部在《基础教育课程改革纲要(试行)》中也提出:“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用,促进信息技术与学科课程的整合,逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革……”然而,我们的实践仍然有很多问题存在: 相似文献
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苏霍姆林斯基说:“有激发学生进行自我教育的教育才是真正的教育。能否把教师对学生的教育变成学生的自觉、自主教育,这是教育成功与否的关键,也是教育的最终目的。”〈br〉 自主教育实现的是受教育者和教育者的合一,使教育的对象成为主体,重在培养教育者的自信、自立、自强、自律精神,促进其身心健康全面发展,是培养受教育者的主体意识和学习能力,促进其主动发展的终生教育。〈br〉 广东省广州市东圃中学的自主教育的改革探索打破了学生“我永远是被动接收者”的意识,让学生在“自己感受自己,自己说服自己,自己战胜自己”的体验中,从他律走向自律,从自律走向自觉,学会如何做人,如何立足社会,进而走向成熟,走向成功。〈br〉 新时期的自主教育理论体系,被注入了更多丰富而深刻的内涵。本期,我们特别推出通过践行自主教育理念而收获丰硕果实的广东省广州市东圃中学,他们通过创设三大系列课程(自主精神课程、自主能力课程、自主发展课程),将培养自主人格和创新精神作为自主教育的核心价值追求目标,使课程成为唤醒自主意识、释放自主潜能的重要载体,最终实现了办学质量的跨越式发展,为自主教育给出了最好的诠释。(赵悦陈见波) 相似文献
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张凡 《中学政治教学参考》2011,(11):17-19
《说文解字》中爱的部首是“夂”(sui),表示“爱”是一种行为与行动。《康熙字典》中爱的部首是“心”,表示爱由心发。《康熙字典》是这样解释的:仁之发也。亲也、恩也、惠也、怜也、宠也、好乐也、吝惜也、慕也、隐也。《现代汉语词典》对“爱”是这样解释的:对人或事物有很深的感情。我国出版家、教育家、文学家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其为池塘,没有爱就没有教育。”2011年度全国“教书育人楷模”、湖北武汉钟家村小学桂贤娣老师经常问自己:“你爱你的学生吗?你会爱你的学生吗?你的学生感受到你的爱了吗?”做到爱学生容易,但让学生感受到爱不容易。学会奉献爱、感受爱是一切美德的生长点。思想品德教育实践也是一个爱的教育过程,具体包括爱自己、爱他人、爱社会、爱祖国、爱自然、爱生活、爱学习和爱真善美等。 相似文献
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在《九年义务教育语文课程标准》(以下简称“新课标”)中有这样几段文字:“重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”“语文是实践性很强的课程……语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因此,应该让学生更多地、直接地接触语文材料……”这些基本理念清晰地告诉我们:语文具有很强的“体验性”,语文教学要从学生的体验出发。为了实现这一理念,笔者在教学中做了一些尝试: 相似文献