毛泽东关于妇女解放的理论

毛泽东关于妇女解放的理论，是毛泽东思想的一个重要内容。他非常重视妇女问题，强调妇女决定革命胜败的一个重要力量，主张发动妇女参加革命。婚恋自由、男女平等是妇女解放的重要表现，也是毛泽东关于妇女解放思想的重要内容。     

毛泽东与中国妇女解放

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中 ,非常关注妇女解放。他不仅高度评价了妇女的伟大作用 ,而且把妇女解放和阶级解放结合起来 ,为广大的妇女实现自身解放指明了正确道路 ,开创了男女平等、共建伟业的新时代。     

太平天国婚恋自由之民俗辨析——兼论太平天国婚恋自由不能作为太平天国男女平等和妇女解放的依据

太平天国主张男女婚恋自由,与中国封建社会传统婚姻相比较,的确出现了一些值得肯定的变革,长期受到学界和社会的高度肯定,并将其作为妇女解放的一大依据。我们认为,太平天国所体现出的婚恋自由现象,是由于战争条件下的特殊需要,是广西客家和壮族婚俗在太平天国中的一种自然反映,主观上没有男女平等和解放妇女的任何色彩,对于太平天国男女婚恋自由现象．必须实事求是地加以评价。     

毛泽东对苏区妇女解放的贡献

毛泽东早在青年时期就发表了解放妇女的真知灼见，在本世纪30年代初，通过对苏区妇女地位、生活状况、婚姻状况的深入调查，领导新生的苏维埃政府制订了一系列解放妇女的法令和措施，使苏区妇女得到解放，从而有力地推动革命斗争的进一步发展。毛泽东为三十年代苏区妇女的解放作出了巨大贡献。     

毛泽东论婚姻家庭革命与妇女解放

毛泽东同志十分关心并亲自领导了中国妇女解放运动。他把变革旧的婚姻家庭制度做为妇女解放的突破口，深刻指出了私有制是妇女受压迫、受奴役的根源，分析了个体家庭的变革，号召广大妇女参加生产和政治活动，改善妇女的经济地位和政治地位，争取男女权利和义务的平等，实现妇女的彻底解放。在现实生活中，还程度不同地存在着事实上的男女不平等。要实现妇女的彻底解放，人们还必须彻底摆脱“男尊女卑”、“男主女从”、“男主外女主内”的传统道德观和价值观的束缚。妇女自身也要挣脱自我蔑视、自我贬值的传统女性的禁锢，强化自尊、自爱、自立、自强的意识。     

李大钊对妇女解放问题的探索

李大钊运用唯物史观分析了妇女解放的途径、条件和特点。他认为经济独立是妇女解放的前提，受教育的平等权、平等的政治民主权利和科学的婚恋家庭观是妇女解放的重要条件；同时，他认为要实现妇女解放还必须摧毁其精神枷锁——封建礼教和大家族制度。他最早提出了妇女解放统一战线的主张，不愧是中国马克思主义妇女解放理论的奠基人。他的妇女解放思想代表了我国早期马克思主义的最高水平。     

戊戌维新运动对妇女解放运动的推动

戊戌维新运动时期,以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的资产阶段维新派在进行社会变革的同时,十分重视妇女的解放,并把妇女解放作为资产阶段维新运动的重要组成部分。他们倡导男女平等、反对缠足、主张婚姻自由、婚式从简、倡导晚婚晚育等一系列思想和主张促进了妇女的觉醒,从政治上,思想上推动了妇女解放运动的发展;他们创办女子不缠足组织和兴办女学的社会实践,从行动上推动了妇女解放运动的发展;尤其是妇女不缠足组织的和觉醒了的新型妇女积极参与维新运动,揭开了中国妇女解放运动的帷幕,并为辛亥革命时期和五四时期的妇女解放运动奠定了广泛的社会基础。     

实现男女平等，促进社会协调发展——马克思主义妇女解放的新解读

实现男女平等,是长期以来妇女解放追求的基本目标。我国提出男女平等基本国策,是对马克思主义妇女观的新发展,但男女平等中仍存在着诸多问题。本文从宏观和微观、主观和客观层面探讨了妇女彻底解放的途径,寻找男女之间最优化合作方式,促进社会协调发展。     

刘少奇关于妇女解放的思想初探

刘少奇把妇女的彻底解放当作党的最重要的目标之一,把维护妇女的切身利益与党在不同阶段的任务结合起来,不断提高妇女的地位。发动妇女群众一道去完成党的中心工作必须从实际出发,明确认识工作对象,和她们打成一片;通过解决妇女的实际问题来赢得她们的信赖和拥护;制定政策应根据妇女群众的觉悟程度。妇女解放必须妇女自己起来,要摆正党的领导和妇女自己起来的关系,建立妇女自己的组织,发挥妇女组织在不同阶段的作用     

建国初期毛泽东新民主主义社会理论为何突变

建设新民主主义社会是中国过渡到社会主义不可缺少的一环。由于国内外种种因素 ,毛泽东改变了在新民主主义制度下实现工业化的主张 ,提出了国家工业化和全面建设社会主义同时并举的路线 ,从而改变了建设新民主主义社会的正确理论。     

科学发展观视野中的性别平等:问题与思考

科学发展观奠定了我国未来经济社会理性发展的战略基础。我国现存的可持续发展目标中的性别意识还相对薄弱。从决策者的观念到现行政策都在某种程度上与科学发展现有一定的距离。性别平等对于经济社会的全面协调可持续发展具有重要的意义。当前。要走出以下思想认识误区：一是认为经济发展了女性就自然发展了;二是以所谓的“性别和谐”来取代性别平等。     

毛泽东统一战线思想的理论特色

毛泽东统一战线思想是马克思主义统一战线原理同中国革命与建设具体实践相结合的产物，完全符合中国的国情，体现出了鲜明的中国特色。其理论特色主要是：(一)坚持无产阶级和共产党对统一战线的领导权。(二)正确对待和处理统一战线中的两个联盟及其关系。(三)坚持原则性和灵活性的统一。(四)善于把握不同的历史阶段和社会政治形势的变化，根据不同时期形势发展的需要，及时调整统战对象，采取相应的统一战线的组织形式，确立相应的统一战线的任务。(五)始终将实事求是作为统战思想的基石。(六)充分重视和正确处理民族、宗教问题。     

太平天国时期的妇女教育——兼论女子教育不能作为太平天国男女平等和妇女解放的依据

太平天国主张并重视妇女教育,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但并非是太平天国男女平等思想的体现,更不是解放妇女的一种自觉的主观措施。从太平天国妇女教育的目的、内容和用途来看,它只是太平天国宗教思想的一种体现,反映出客家妇女教育的遗风,没有摆脱传统封建女子教育的范畴,本质上仍是封建传统伦理道德。     

太平天国妇女参军作战新论

太平天国妇女参军作战和从事军事防御工作,展现了太平女军的风采,为太平天国运动作出了卓越的贡献。女军建制全,规模大,数量多,为世罕见。从女军的来源,参军的原因看,太平天国主张妇女参军作战,还只是战争条件下的一种客观需要;是为了解决广大妇女、儿童随军的需要;是太平天国“别男行女行”政策的必然结果;是解决太平军兵力少,不够用的需要;是广西客家妇女尚武习俗在天国中的一种自然延续和反映;广大妇女还只是作为“宗教战士”参军作战,根本谈不上男女平等和妇女解放。     

试论毛泽东对马列主义统战理论的贡献

统一战线理论是党的建设的一大法宝，是关系中国革命和建设成败的大问题。毛泽东从中国实际出发，运用马列主义的有关原理，在农民、资产阶级问题上，在处理宗教、民族、党派关系，以及在建立国际统一战线等方面对马列主义统战理论作出了突出贡献。     

马克思人的解放理论与中国特色社会主义的历史地位

立足马克思人的解放理论可以发现,中国特色社会主义在观念和实践两个层面超越了传统模式的社会主义,全面展示了人的解放的新图景:在建设社会主义政治文明的旗帜下,不断拓展无产阶级政治解放的积极成果;发展社会主义市场经济,启动社会经济解放的新航程;以人为本的新社会主义观充分展现了人的解放的新视野。     

毛泽东的人民民主专政理论新探

人民民主专政理论是毛泽东国家学说的核心内容.面对当前的国际国内形势,坚持和发展人民民主专政的理论,与国内外敌对势力进行有效的斗争,保护人民的利益,用民主的方法解决人民内部矛盾,保障社会主义现代化建设事业的顺利进行,仍然具有重大的现实意义.