牢记传媒责任 办好“责任传媒”

《重庆晚报》坚持“责任传媒”营造和谐氖围的做法，经新华社等多家媒体总结推广，在全国新闻媒体中产生了广泛影响。面对如潮赞誉，市委副书记邢元敏勉励重庆晚报的同志要清醒，更要坚定牢记媒体的社会责任，恪守新闻职业道德，坚持“责任传媒”义务，推动“三项学习教育活动”深入深化。市委常委、宣传部长何事忠要求市内所有媒体都应牢固树立“责任传媒”的理念，在围绕中心、服务大局、面向基层、服务群众中发挥更好的作用。     

传媒文化责任与民族文化传播

人民日报原副总编辑梁衡的《一个记者的责任与成功》一文,将记者所应承担的社会责任分为传播责任、政治责任、文化责任三大项:"由于文化责任不像传播责任、政治责任那样,因事实的对错、导向的好坏立见效果,在新闻责任方面常被忽视。它是一种潜在的、间接的责任,更显示出记者的知识、思想、业务等综合功力。"①就记者和传媒的职责而言,梁衡的所谓文化责任,应当是指记者和传媒关于文化传播和文化建设的责任。     

传媒责任与“公众问责”

在我国以党报（电台、电视台）为主体的大众传媒架构中,传媒是党的喉舌,也是人民的喉舌,同时还是党联系人民群众的桥梁。传媒的这一性质决定了我国传媒在任何新闻信息和言论的处理中,以党性原则为第一要务,这是“对上负责”的最集中体现,也是传媒无可逃避的职责。另一方面,传媒在进行思想宣传的同时,作为社会的舆论引导和信息传播机构,还承担着重要的社会责任和公共义务。     

科学传播中传媒责任审视

大众传媒作为科学传播的重要途径之一,引起了科学界、传媒界及受众的普遍关注。然而大众传媒在按照传播规律对科学信息进行二度创作,将科学话语转换为适于大众理解的传媒话语的过程中,往往出现诸多的问题,影响科学传播的有效进行。本研究拟从科学传播的四大要素——传播主体、传播媒介、传播内容及受众等四大维度入手,审视科学传播中大众传媒应肩负的责任。     

粉丝现象的传媒伦理反思

随着电视选秀节日的风起云涌,粉丝作为一类特殊的大众传媒受众频频进入人们视野,也成为媒体与文化研究者们追踪的目标。本文以粉丝疯狂追星所带来的种种社会问题为出发点,分析了粉丝追星这一大众文化现象新动向背后的传媒伦理责任和职业操守。     

粉丝现象的传媒伦理反思

随着电视选秀节目的风起云涌,粉丝作为一类特殊的大众传媒受众频频进入人们视野,也成为媒体与文化研究者们追踪的目标。本文以粉丝疯狂追星所带来的种种社会问题为出发点,分析了粉丝追星这一大众文化现象新动向背后的传媒伦理责任和职业操守。     

对新闻传播中“速度崇拜”现象的反思

随着全球科技信息化的快速发展,以互联网为载体的第五代媒体和以手机为载体的第四代媒体迅速发展,特别是新闻传播技术和设备越来越先进,使各级各类媒体以及广大新闻工作者越来越重视新闻传播"速度",甚至存在着一定的"速度崇拜"现象,本文作者对这种现象进行了反思。     

担当传媒责任塑造传媒形象——“湖北日报记者灾区行摄影展”的情感传播、公关传播

通常来说,传媒是社会组织（企业）公共关系的客体,是社会组织或企业打交道的对象。不久前,湖北日报传媒集团与省直机关工委联合主办的“湖北日报记者灾区行摄影展”．被业界认为是一次传媒公关的成功实践．不仅深深地感染着数万市民。而且成功地塑造了传媒形象,获得社会公众广泛认同。     

污水边的“癌症村”

坐落在淮河的支流沙颍河畔的东孙楼村,280户人中有40多人患了食道癌。沙颍河畔的另一个村子黄孟营村,10年来,该村死亡的205人中,因癌症死106人,不名病因的猝死者有22人 这时人们才意识到水有了问题     

文化传播传媒理所当然的责任——记解放日报报业集团“文化讲坛”

已经连续举办十二届的解放日报报业集团"文化讲坛",坚持以报纸为载体,以独特的品位和创新的形式,在学术探讨和对社会热点的议论中,积极引导社会舆论,不断深化社会主义和谐文化建设的丰富内涵,正日益形成媒体品牌特色,备受社会各界关注,并受到中宣部领导的多次肯定,希望"文化讲坛"能高质量地办下去,为推进和谐文化建设发挥更大作用.     

对有“野人”说传播现象的剖析及反思

去年８月下旬，各 大报刊纷纷载文，称８ 月１８日神农架发现一 直立行走的奇异动物， 神农架林区政府方面 认为这就是人们俗称 的“野人”。在科学昌 明的今天，一个荒谬 的、与科学相违背的论 调依然大有市场，是颇 具讽刺意味的。那么这 种有“野人”说何以被 广为传布并为人们所 接受呢？笔者希望从传 播学角度，结合自身实 践经历，对有“野人” 说传播现象做一番剖 析。 一、神农架是否存 在野人 首先，我们要明确 一个问题，即神农架是 否存在野人。神农架存 在“野人”的可能性几 乎为零——这是凡是 曾本着严谨求实的态 度用科学的…     

传媒消费主义与网络“哥”“姐”热现象

近年来,中国网络社会中风行着各路以＂哥＂＂姐＂为称号的人物,引发公众和传媒的热议,其中典型的如＂犀利哥＂、＂凤姐＂。本文认为,无论是否出于炒作目的或存在网络推手助推,这些＂哥＂＂姐＂们接受的是大众狂欢式、围观式的消费。在传媒消费主义视域下,＂哥＂＂姐＂现象之热背后是主流文化、精英文化的式微,人文精神和传统消费文化价值的沦丧,以及大众自主思考和判断能力的弱化。     

“传播”意涵的反思

"传播"在近现代人文社会科学发展史中占有重要的地位,不同的学派对"传播"及其意涵做出了不同研究和解析。本文在反思"传播"意涵演变的基础上,分析了齐美尔、芝加哥学派等学者对"传播"的界定,反思了美国主流传播学在结构功能主义的影响下对效果的过度关注,提出人的生存是"传播"的核心问题。     

“三贴近”与新闻传媒的积极传播

贴近实际、贴近生活、贴近群众是中央对新闻宣传工作提出的要求,它是党的群众路线的忠实体现,也是新闻规律的具体要求。“三贴近”的提出,为新闻传媒如何履行责任指明了方向。传播信息是新闻传媒的重要责任,实现“三贴近”就是要进行积极传播。积极传播包含着真实客观、迅速及时、导向准确三个含义。科学高效的信息传播机制、畅通有序的主流传播渠道、清醒负责任的“喉舌”,是实现积极传播不可或缺的三大要素。     

从“新闻官司”攀升现象反思新闻媒体领导干部的普法责任

据有关统计，自1985年以来。我国已经发生了上千起新闻官司，媒体的败诉率近百分之八十。这种现象必须引起媒体领导干部的认真思考和重视．要从“新闻官司”攀升现象中来反思我们的普法责任。     

传媒“背道”的伦理反思

文章审视了大众传媒违背道德规范的种种乱象：虚假新闻、低俗化、娱乐化、新闻寻租和媒体越权,提出了传媒应当遵循之＂道＂：真实、仁爱、正义、适度、自由。     

传媒奥林匹克教育“失语”现象剖析

国内传媒在奥运会报道中过分关注冠军、金牌,形成了"唯金牌论"的理念,而在很大程度上忽视了传播奥林匹克精神,在奥林匹克教育中严重"失语"。笔者对此现状进行了剖析,阐释了其弊端所在,并有针对性地提出了改进的建议。     

“掌上传媒”的精准传播研究

在信息传播技术日新月异和传播观念不断更新的时代,手机媒体给人们的生活带来了极大的变化,对传媒生态环境也产生了巨大的变革。本文从四个环节论述了手机媒体如何在3G时代进一步显现"精准传播"这一优势,从而使其成为受众获取资讯和娱乐的最便利终端,成为集数种传媒形态于一身的"掌上传媒"。     

解析新兴传媒的“烧钱现象”

当前,随着全球经济一体化的推进,传媒已被炒得沸沸扬扬,成为资本关注的焦点。由于人们相信,互联网能给投资者带来丰厚的利润,广电、报刊的经营也被视为暴利行业。为此带来的后果是大量资本蜂拥而至,网站门户林林总总,电视频道成倍增加,报刊大战愈演愈烈,恶性竞争使得投资