麻将:从东风到西风

麻将初诞时被视为中国国粹,20世纪初它漂洋过海到英美发展。这种消磨时间的小玩意,交织着异国情调的浪漫,也是中国智慧的精华。纽约市,大西洋海滩,一个炽热的下午,一阵奇特的吵闹声打破了这片海滩的宁静。两条!两万!四筒!,这是四个     

从Twitter到微博

早期人们上互联网,更多的是为了寻求信息,今天人们上互联网,更多的是寻找人与人之间的联系。互联网从读到写观察世界互联网的发展,有一个基本公式:互联网=技术+人性。这个公式中,技术飞速变化,而人性却恒久不变。互联网上     

从地理延安到圣地延安

宝塔山、延河水、延安城,作为空间地理存在,与作为中国现代革命象征符号,其间相距甚远,甚至大相径庭,不可同日而语.它们都是一种真实历史存在,前者属于客观真实,后者属于主观真实.从客观真实到主观真实,其衍变升华轨迹镌刻着此后历史震荡对于当事人的精神烙印,其形态变异程度积淀着一代人最善良、最美好、最无奈的情绪心理.     

西方档案学对中国档案学的借鉴意义

中国古代档案工作的整体发展水平领先于西方 ,但中国档案学产生晚于西方。中国档案学的研究对象局限于档案现象 ;而西方将档案学的研究对象扩大至广义的文件现象。中国档案学以马克思主义哲学为指导思想 ,侧重于历史方法和逻辑方法 ;西方档案学以不同的哲学思想为指导 ,运用多门学科的研究方法。中国许多档案学者或缺良好的高等教育 ,或缺丰富的实践经验 ;而西方档案学者大多两者兼具。中国档案学应该借鉴西方档案学的长处。     

班超：从一介书生到万里侯

班超,公元33年出生于扶风安陵（今陕西咸阳一带）,41岁戍边,63岁被封为定远侯,公元103年回到洛阳,一个月后病逝,享年71岁——建功西域,万里封侯,成为文人带刀的楷模。     

奥巴马：从“街头混混”到总统

2004年7月,巴拉克·奥巴马在民主党全国会议上一鸣惊人,而后闪耀政坛。时隔三年,这位来自伊利诺伊州的年轻国会参议员更以排山倒海之势加入到美国总统宝座的有力争夺当中,最终在刚刚结束的2008年美国总统大选之中当选为美国总统,这也是美国历史上第一个黑人总统。一段传奇正在上演。正如他自己说的那样：政治家也有自己的美国梦。他似乎有神奇的魔力,可以一呼百应,颠倒众生。究竟是什么原因使上苍对这位黑白混血儿如此垂青呢？     

而立之后,从临摹到自主——2011年中国政治学发展概略

1980年12月,中国政治学学会的成立,标志着政治学在中国的恢复。自此,作为一门独立的学科,中国的政治学进入一个快速发展的轨道。2011年,是中国政治学步入"而立"之后,正式迈向"不惑"的开端之年,这一年中国政治学的发展,不仅仅具有承前启后的意义,而且更是"而立"之后确立"学识自立"之风格以达"安身立命"的关键。因此,与以往政治学研究相比,2011年的政治学     

国际传播的媒介和中介——中国眼中的西方 "中国通"

中国在全球化进程中的国际影响力迅速提升,在国际事务上已是与美国这个超级大国抗衡和磋商的主要力量,此点毋庸置疑,然而在许多涉及文化、意识形态的软实力方面,国际社会对中国的看法是不确定、不透明、不理解.对于中国的国家形象,现在的认识是中国经过了挨打、挨饿的阶段,目前进入了一个挨骂的阶段."挨骂"其实就是舆论、传播领域的战争,是争夺话语权、确立合法性、塑造有亲和力和说服力的国家形象的战争.在这场战争中,电视外语频道的作用尤其重要.早在1986年,上海电视台首次在中国电视荧屏上播出英语新闻.上海外语频道的前身东方卫视英语栏目,也始终是走在中国国际传播前沿的一支劲旅.     

从明恩溥到罗素

“民族性”（或日“国民性”）是什么？一个民族能否被概括出若干“性”来？如果能的话,这样的概括在多大程度上是客观的、而非本质主义的？如果存在“民族性”的话,造成它们的原因是什么？中国人的“民族性”是什么？……     

阅读疾病：从身体到数字

一维克托·迈尔·舍恩伯格在《大数据时代：生活、工作与思维的大变革》里讲述了这样一个例子：Google可以有效预测流感。谷歌公司发现通过人们在网上检索的词条可以辨别出其是否感染了流感,就把5000万条美国人关于流感检索最频繁的词条和美国疾控中心在2003年至2008年间季节性流感传播时期的数据进行了比较。为了测试这些词条,谷歌总共处理了4.5亿个不同的数字模型。     

从边疆、核心到新边疆——读《危险的国家:美国从起源到20世纪初的世界地位》

近日,由社会科学文献出版社出版的《危险的国家》揭开了美国的神秘面纱。中国的政治传统讲究经世致用,强调对历史经验及教训的学习与借鉴;而作为从某种程度上讲没有"历史"的美国,其国家治理则更多地是不断试错的过程,在数百年的历史长河中,它仿佛是一个精力充沛,同时却又缺少经验的年轻人,每每给自身和世界带来巨大的影响,正是从这种意义上说,美国,是一个"危险的国家"。     

从清漪园到颐和园

正颐和园的前身——清漪园是三山五园中最后一个建成的皇家园林。英法联军火烧圆明园之后这座园林也被焚毁。光绪年间,慈禧太后在原来的废墟上,建成了一座新的园林并更名为颐和园。颐和园是中国古典园林保存最完好的一座园林,它是中国近代历史的见证,是中国几千年历史文化的载体。研究清漪园和颐和园的历史文化有着非常重要的历     

信息伦理学:从西方到中国及其全球性整合

在西方文献中,信息伦理学这一概念出现于20世纪80年代。我国的信息伦理学研究始于20世纪90年代。我国的信息伦理学研究类似于西方规范的信息伦理学模式。这种模式似乎是各种有关信息问题应用伦理学的“集装箱”。我们应当建立一种一般的规范的信息伦理学。在今天,不仅要有各自适应本国国情的信息伦理学,而且应当实现信息伦理学在全球信息通道中的整合。     

上海公共租界工部局警务处特别部档案(1894-1943年)简介

这些年,笔者读到一些西方人特别是美国学者撰写的有关上海近代史的学术专著,几乎没有不使用美国所藏的上海公共租界工部局警务处(巡捕房)档案(Shanghai Municipal Police Files)的,这令主要从事旧上海外侨史研究的笔者及其他中国学者十分羡慕.毫无疑问,该档案的内容及史料价值,是从事上海近代史研究的学者们热切盼知的.几年前,笔者在日本爱知大学,见到了该档案的缩微胶卷,只记得当时的心情既激动义感慨,激动的是夙愿得偿,感慨的是看美国所藏有关上海的档案胶卷,竟然是在日本,而不是在美国、上海或北京.     

如何看待西方媒体“妖魔化中国”

"妖魔化中国"这个概念,最早是1996年新华社记者李希光等人在合著的《妖魔化中国的背后》一书中提出的,当时是针对美国掀起的一股反华浪潮,而美国的一些主流媒体借机大做文章,对中国极尽造谣毁谤之能事,播发了大量不利于中国国家形象的负面报道.这个概念一经提出后,便出现了富有戏剧性的一幕,美国人马上针锋相对地提出了"中国妖魔化美国"这个概念.     

从反馈到前馈：人与技术之间的哲学反思

反馈和前馈是思考人与技术之间的复杂关系的两个要点。反馈倾向于闭环的系统,进而将未来的偶然最终归入过去的规范。而前馈则相反,它虽然最初只是作为反馈控制的一种辅助和补充,但经由理查兹和麦克卢汉等人的发展,则日益展现出朝向未来的开放性和持续生成的变化性。然而,此种对于人与技术彼此共生、共同进化的技术乐观主义,在海尔斯和汉森为代表的学者那里遭遇到了深刻的质疑和挑战。面对前馈所加速趋向的那个彻底数字化和虚拟化的未来,他们皆不约而同地回归身体这个基础维度来进行回应甚至抵抗。在汉森全面论述数字身体的三部曲中,人与技术、身体与数字之间的关系也逐步呈现出鲜明的转变,从连接和交织,转向界面之间隙,最终则导向了前馈的时间性裂痕。在这个裂痕之处,不仅突显出体验这个主体性的重要维度,更是为我们重思21世纪媒介之变化提供了可贵的线索和背景。     

图书馆学研究对象的认知问题 ——从一元辩护到多元理解

图书馆学研究对象不是绝对确定或永恒不变的。由于认知过程会受到历史条件、社会环境、研究视角特别是认知偏见的影响,必然带来认知结果的多元化。图书馆学要由以往致力于为研究对象进行一元辩护,转变为寻求对研究对象全方位、多元化的理解和把握。     

媒介环境学:从边缘到庙堂

中国社会科学院新闻与传播研究所牵头编纂的《新闻传播学名词》即将告成,媒介环境学纳入其中。媒介环境学在中国的新闻传播学学科体系中,登堂入室了。我有幸负责媒介环境学名词的撰写。半年多来,几上几下的磋商过程使我有机会重新审视该学派的思想,重温麦克卢汉、伊尼斯、波斯曼、莱文森、林文刚等人的成就,今撷取一鳞半爪的心得做一次汇报。媒介环境学从酝酿到成熟经历了长期艰难曲折的过程。20世纪初,社会学的芝     

“垃圾”与“考古学”——从本雅明文献观到福柯的档案研究

作为历史研究基础的档案,在20世纪思想研究中被广泛论及.这一被称为“档案转向”的档案研究热潮将档案的核心概念及其批评理论也纳入其研究的范围.文章通过比较其中两个代表性的理论:本雅明对文献的收藏、运用方法和福柯的“知识考古学”中对档案概念的认识及实践,试图揭示欧洲近晚期思想界关于档案批判的若干研究方法,从文化研究的角度考察档案问题,以期在方法论层面给予档案的研究和管理工作某些启发.     

开展信息素质教育的有效途径——从中美信息素质教育的比较谈起

通过对美国与我国在信息素质教育理论与实践方面的比较研究，明确不足，并努力寻求我国开展信息素质教育的有效途径。