深入学术探讨 加强情感交流——记第二届“宁化石壁与客家世界”学术研讨会

由国际客家学会、中国文化部华夏文化促进会客家研究所、北京大学历史系客家历史与文化研究所、宁化石壁客家宗亲联谊会、宁化县客家研究会联合主办的“第二届宁化石壁与客家世界学术研讨会”于2000年11月17至18日在福建省宁化县隆重举行。专家济济,盛况空前,学术丰收,情感融融。     

葛藤故事与客家祖地

每至农历五月初五端午节,在客家祖地宁化,家家户户都有“挂青”的习俗。即把菖蒲艾枝分别挂在门框两旁,在显眼的门楣上悬挂葛藤,以保平安。而挂葛藤的习俗始于宁化石壁。说起挂葛藤的习俗还有一个动人的故事。     

献给第16届世界客属恳亲大会的厚礼——《客家祖地·石壁丛书》完成编写

最近,记从有关方面了解到,由宁化石壁客家宗亲联谊会、宁化县客家研究会主持编写的《客家祖地·石壁丛书》,在全体采编人员的共同努力下,全面完成编写、审核任务。这套《丛书》,被列入世界客家化工程之一,得到世界客属有关专家和社会各界的大力支持,     

香港崇正总会捐建石壁崇正小学

1999新学年开始,崭新、美观、恢宏的石壁崇正小学教学楼拔地而起,迎接新学年的到来。她是香港崇正总会捐建的又一所小学,为客家祖地石壁的教育事业增添的又一新的园地。     

朝鲜德兴里古坟壁画

朝鲜民主主义人民共和国德兴里古坟壁画是1977年1月发掘出来的。这座古坟位于面临黄海的大安市,从首都平壤乘车西行三十分钟即可到达。古坟呈圆形,犹如一只覆碗,周长约百米,高十米,约为高松冢的一倍。进入石门后是一条两旁为石壁的甬道,直通内部两个墓室。前室石壁上画有可能是墓主的男人坐像,相邻的一面石壁上画有正向墓主禀报事情的十几个男人画像。甬道壁上画有跟在牛车后面的妇女像,穿着带褶的长裙,那姿态酷似高松冢的妇女像。     

“红崖天书”考释

“红崖天书”考释刘乐一，李业成所谓“红崖天书”，指在红崖山石壁上刻的文字。红崖山处在贵州安顺地区关岭县境内的关索岭，距贵阳市约１８０公里。山的西侧有一块高约３０米、宽近百米的石壁。在石壁北端一块高６米、宽１０米的岩面上，有一些书体独特的文字，非篆又非...     

客家野味老鼠干

客家祖地的宁化物产丰富。有晶莹透明的河龙米,清醇芳香的延祥茶;有柔嫩软滑的生鱼脍,包红味辣的辣椒干;还有那余香满口的——老鼠干。     

闽西罗氏与豫章书院

<正>闽西武夷山东麓,有一个因客家祖地石壁而闻名遐迩的宁化县,一条小溪从县城穿流而过,带走了城市的喧嚣与浮华,使古老的山城显得更加妩媚。就在小溪边     

三星堆遗址的发现与研究

三星堆遗址是１９３１年英国牧师董宜笃（Ｖ．Ｈ．Ｄｏｎｎｉｔｈｏｒｎｅ）在广汉获悉当地农民燕道诚因车水溉田挖出石壁、玉璋、玉琮、玉壁等一大批玉石器而被发现的。根据燕氏家族提供的情况,董宜笃得到这批玉石器出土的消息时,已事隔两年,实际上,这批玉石器是１９...     

宁化韭菜包

据有关资料记载,宁化韭菜包又称“米包子”。是客家人仿照北方水饺的一种创造。韭菜包有“馅”,而南方人吃饭用菜不用馅,馅与面食才有不解之缘,夹馅包馅原是中原人的创举,由此可见,韭菜包承传了中原面食的制作技艺并且有所发展。它是客家人变更手法制作的独特美食。     

闽粤通衢考略

<正>"客家祖地"石壁的形成,与赣南石城的"闽粤通衢"不无关系。"闽粤通衢"是赣南客家先民播迁与回流的重要见证,具有一定的历史地位。然而,就目前资料而言,关于"闽粤通衢"门额勒石时间、作用功能及历史地位都不甚明了,多有分歧。笔者依据现存的多种版本方志,并结合田     

图看华夏——中国古地图之技艺

世界历史的书写,是由文字和图画来表达的。远古时代的中国祖先们亦是通过画图的方式表达自己对周围世界的认识。在不断的考古发掘中,我们发现先民们将图画绘制于器皿和石壁之上,留下的壁画、器皿画等文化瑰宝数不胜数。伴随着这些质朴的图画,当时的信息得以保留下来。而这些简单、粗糙的图画又承载着延续文明的厚重使命,部     

芙蓉峰下芙蓉村

芙蓉峰下芙蓉村“山川之美，古来共淡。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四寸俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕阳欲颓，沉鳞竞跃。”这是萧梁时期陶宏景的《答谢中书书》，据说描绘的就是楠溪江秀丽的风光。楠溪江位于浙江省东南部永嘉具境内，上游有大楠...     

徽州木商世家--婺源西冲俞氏

婺源县思口镇西冲村，位于婺源县西北部，距今婺源县城紫阳镇约20公里，这里青山耸立，绿水环绕，田园优美，适宜居住。西冲村现有138户、561人，90％以上为俞氏。全村现有房屋85幢，其中清代建筑40余幢，且保存完好。此外还有石壁井、八只坎、新安第一泉、长生泉、乙照斋书屋、相公庙、关帝庙、入云松等古迹和景点。     

探幽五印山秘境

正"挈伴寻芳去,途中雨未晴。浮云皴石壁,薄雾罨山程。未了惟诗债,长驱仗酒兵。邮亭今夜宿,松下足闲情。"——《与晓苍游五印山,雨宿邮亭》陈禹伯蒙化人乾隆丙辰位于巍山县西南的五印山,一座被云雾和灵光反复淘洗过的青山峡谷,一直以来,对我而言总是怀着一种特别饱满的喜欢与期翼,这种感觉仿佛带有灵性与神秘,好似必须在时光的沙漏     

云冈石窟的历史记忆与文化认同

<正>云冈石窟是北魏王朝的艺术杰作,也是当今世界著名的文化遗产。北魏时期,国家力量强盛、百姓安宁,四方朝贡者不计其数。其第五位帝王拓跋濬在位时,命沙门统昙矅于平城(今山西大同)西武州塞凿山石壁,开窟五所,这便是今天赫赫有名的“昙曜五窟”。之后,修建工程不断完善,最终成为历史上永恒的奇迹。如此艺术瑰宝,蕴含了太多的历史记忆与文化认同。以下,便从三个方面对其进行详细阐说。首先,云冈石窟造像的鲜卑特色与国家、宗教认同。云冈石窟的一个鲜明特征,     

原始彩陶上的图画

早在中国人类活动初期,绘画就已经萌生了。原始人将所N创的天象、地理情况及人物、树木。动物等画在石壁或陶器上面。现有我们能见到的最早图画是远在五、八千年前原始先民描绘在彩陶厂的纹饰。彩陶是中国新石器时期最富有代表性的美术作品,是远;‘;时代文化的重要标志。彩陶就是彩绘陶器,先用粘土捏塑成形,在它的上门用黑、红、储等颜料绘制花纹冉经烧制加成。这些彩绘的陶份保留了原始艺术的真实面貌;那令人神往的质朴造型,情趣神妙的罔l网,充分展JJ;了先民们的＊活悄况和审美意识、这些古老器物上的仰1,在中华大地上,特别…     

古五尺道之石门关

一从宜宾到昭通,大量时间是在横江—关河的峡谷中逆水南上。过了盐津县城十几公里,两岸的地势越来越陡峭,忽然峡谷只有二三十米宽,两边近于垂直,左侧是长数百米、高万仞的巨大绝壁,其壁直上直下,平坦如砥,仿佛开天辟地时巨神见这里梗塞不通,用巨斧削切而成。绝壁下河水悠悠而过,壁上半空有裂罅斜伸,却连草木也难立足,鸟惊猴遁,当今风靡欧美的攀岩运动也不可能在此一试。对面石壁稍低缓些,崖下铁路、公路上下相错,穿隧附岩而过,千年古道蜿蜒崎岖直通崖顶,上面就是著名的石门关。顺古道稍往前,另有陡径通崖壁间溶洞口已有两百多年的观音佛阁,…     

罗汝芳授业从姑山

从姑山位于江西南城县县城的东南面，地处赣抚平原。盱江苍苍，自南而北穿城而过，劈山而出，其西为麻姑山，其东为从姑山，为麻姑山之从山而得名。山脚下双江如带，其西为盱江，其东为黎滩河，夹山北流而去。徐霞客在《江右游记》中有记：“出建昌（今南城）东门，过太平桥南行，循溪五六里，折而西，一里，出从姑之南……北向登其岩，曰‘飞鳌峰’，岩前曰‘长春阁’，阁之东有堂曰‘鳌峰’。深处为罗先生讲学之所。”从姑山顶即飞鳌峰，青苔片片，藤蔓爬满石壁，有两石如柱并立，石柱从东看作欲飞状，古人为之起名“飞鳌峰”。石柱上凿痕…     

平民圣人墨子

在中国的哲学家、思想家当中,真正出身平民的并不多,具有世界性影响的更是凤毛麟角,而墨子就是其中一位。台湾学者王昌祉曾将孔子与墨子作过比较,他说:孔子的性格,渔和中庸,谨慎之心,循规蹈矩,少言语,多柔和的情感,比较退让消极,不喜欢冒险,更喜欢“浴乎沂,风乎舞雩,泳而归”(《论语·先进》)的优游自得的生活。墨子的性格,显然和孔子不同。墨子喜欢活动,积极进取,感情激烈,意志刚强,望准目标,向前奋进,不怕苦干,不惜牺牲,甚而喜欢冒险,大胆尝试。有灵活的双手,有科学的头脑,更有雄辩的天才,吸引人的能力,做领袖的资格。这正是贵族思想家与…