浅谈中学历史教学中学生人文精神的培养

一、培养学生的人文精神是中学历史课程改革的核心内涵 1．人文精神与历史教育的关系 人文精神是一种普遍的人类自我关怀．表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的基本涵义就是尊重人的价值．尊重精神的价值．它是整个人类文化所体现的最根本的精神品格。     

尊重的境界

尊重,即尊敬、重视。尊重是在充分认识人格平等基础上的一种平视。尊重,即是尊重自己,也是尊重他人,是对他人人格和自我人格,他人价值和自我价值的肯定。任何一个受人尊重的人,从来不会忘记———努力去尊重别人。而只有那些对生活不负责任,玩世不恭的人,才不会想到这些。时下,     

论德育的人文精神与人的个性发展

在一定意义上说,德育实质上是一种人文教化。德育具有人文精神的内蕴,人文精神又可通过德育得以传导。德育的人文精神与人的个性发展有着必然的联系。其一,德育的人文精神充分肯定、尊重和珍视人的个性发展的合理性需要。其二,德育的人文精神促进个人实现自我价值与社会价值相结合,体现为对人的价值的尊重、肯定和弘扬。其三,德育人文教化的目标是促使社会每个人成为富有个性、多种素质全面发展的人。其四,德育的人文精神要求人的个性发展与社会规范性相统一。     

让人文精神的阳光照亮学生心灵的天空

我国《高中思想政治课程标准》指出:高中思想政治课“要重视高中学生在心理、智力、体能等方面的发展潜力”,要为学生“初步形成正确的世界观、人生观、价值观,奠定思想政治素质基础”,强调教育对人的发展和塑造功能,强调教育对社会进步,人类文明的重大作用,强调教育的人本性,大力倡导人文精神教育,这不仅是世界教育发展的趋势,更是我国新课程改革的客观要求。一、政治课进行人文精神教育的现实价值人文精神是指关注人、尊重人格和人性,以人为中心来看待世界事物的一种思想态度。这种精神形成于人类认识自我、发展自我、完善自我以及自我需…     

让小学英语教学充满人文精神

正教育的外延不外乎两种:一种是科学教育,给人以智慧;一种是人文教育,给人以良知,培养学生的人文精神。对于人文精神,美国学者伊尔文·斯通认为:"人文精神就是我们要把世界还给人,把人归还给自己,人不再是邪恶的,而是高尚的。"也就是说,人文精神是对人生终极目的和人存在意义的终极关怀,是人通过反观、自省和自审而实现自我超越之人性和人道,进而用人所创造的价值之光去净化人的心灵的终极追求。英语学科是工具性和人文性相统一的学科。英语课程改革的特色之一,就是要求教师关注学生情感,尊重学生     

高中语文教学中人文精神的渗透

<正>一、高中语文教学渗透人文精神的必要性1.人文精神的含义以及与高中语文教学的关联人文精神指一种人类的自我关怀意识,表现在人们对于生命价值、人格尊严、命运的一种追求、维护,对于祖先遗留下来的各种精神文化的高度重视。人作为万物之灵,世界的主宰,究其原因就是因为人类有自己独立的思维意识,有自己独到的精神见解。人文教育指的是教育工作者对受教者所进行的一种实践活动或者意识活动,旨在培养受教育者的人格境界和社会价值,     

论图书馆人文精神

人文精神应该成为图书馆的内在品质,主要体现在尊重关爱读者,促进其全面发展;提高馆员综合素质,实现其自我价值;推动图书馆本身全面、协调、持续发展。图书馆丰富的馆藏,宝贵的人才资源,先进的技术设备,为弘扬人文精神提供了得天独厚的条件。构建图书馆人文精神,要树立以读者为中心的服务理念,加强人才队伍建设,强化服务职能,营造良好的人文环境。     

学术期刊编辑的人文精神与职业道德

学术期刊编辑既是精神文化产品的把关人和人文精神的守护者，也是编辑职业道德的实践者。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神是形成编辑良好职业道德的核心，在编辑活动中，具体体现在以下几个方面：正确地认识人的本质与人的价值，主动追求真正有意义的人生；将终极关怀意识贯穿于学术期刊编辑的全过程；从历史发展和文化建构的角度看待编辑的职业认知与自身价值；弘扬主体精神。在市场经济和社会转型过程中，人们遇到了前所未有的精神困惑。在新形势下树立良好的编辑职业道德，要以人文精神为核心，坚守自己的精神家园；将人文精神贯穿于编辑道德修养的全过程；要有热爱编辑事业的敬业精神；完善自我，加强自己的责任意识。     

以人为本探索大学德育教学工作新思路

以人为本是现代德育思维的价值趋向。以人为本的德育教育观要求我们尊重人的个性人格修养，弘扬德育对象的自主、自立和自强精神。德育的人文精神就是要充分肯定、尊重和珍视人的个性发展的合理性需要。     

新课程与教学价值观的重建

根据新课程的价值观和对教学的要求,笔者认为,教学应建立注重人的生命发展的价值观,即教学应是一种以人的生命发展为依归的教学,它尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命,蕴涵着高度的生命价值与意义。一、新教学价值观的基本理念(一)尊重生命的独特性每个人的生命都有自己不同的“样子”,每个儿童都有自己独立的人格和精神世界。尊重生命独特性的教师尊重每一个学生的独特性,他懂得每个人都是独特的自我,让每一个学生都能在教学中获得成功的机会,体验到生命成长的快乐。(二)理解生命的生成性人是未完成的存在,也是非特定化的存在。人的“…     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。