也谈唐人《风筝》诗

近读《体育文史》一九八六年第一期所载旷文楠《唐人风筝诗与风筝——辨王赛时〈风筝辨误〉之误》一文,很受启发,受益良多。然细思《旷文》,似仍有可商榷之处。 读旷、王二位大作,各有所据,其争论的焦点集中在对唐人所说“风筝”一词的理解上,也就是说唐人所说的“风筝”是不是我们     

京城健身潮

“平民体育”不仅各就各位塑造着自我形象,而且也显露出北京人的价值取向 风筝是北京的一道永久风景。 天安门广场是北京传统的放飞地,这里的风筝不仅数量众多,而且造型新异。一位在海外侨居多年的“老北京”故地重游的几天时间里,就挤出一天到广场放了风筝。他有一段妙语:“北京的天空不能没有风筝,没有风筝就不是北京了。”     

风筝

春日的北京天安门广场上,可以看到各种各样的风筝在空中飞翔:一只只“雄鹰”在那里盘旋;一对对“燕子”在那里嬉戏;一行行“大雁”在那里排着整齐的队伍;五颜六色的“蝴蝶”在上下翻飞:巨大的龙形风筝在空中邀游:还有那最具有中国风筝特色的“沙燕”,它们睁着又大又圆的眼睛,有的像苗条的少女在空中轻歌曼舞,有的似胖娃娃在云间顽皮地做着游戏……风筝在我国已经有两千多年的历史,可以说,它是最早的,人们用自己双手创造的飞行器。它巧妙地利用了大自然中空气流动时的能量,把重于空气的物体升上天空。早在我国古代,风筝发明的初期,就被用于军事目的,用它进行测量、通讯、宣传等。后来风筝传到民间,与民间的工艺、美术结合起来,与人民的生活发生了密切的联系。例如风筝上的吉祥图案,就寓意着幸福、长寿、富贵、和谐等人民的美好愿望;立春的时候,全家人到外面,把风筝放得高高的,象征着好年景的开始;有些地方,大家合力制作一个大的“板门鹞”(一种大的长方形风筝),把它高高放     

风靡美国的时尚运动(一)

风筝滑板一种新颖有趣的健身娱乐活动--风筝滑板,时下在美国多风的加州地区风行一时。所谓“风筝滑板”,旣是风筝与滑板的结合,具体说,就是利用放飞在空中的几个特大号风筝所“采集”到的巨大风力来牵动滑板在平坦路面上滑行。实际上,风筝滑板并非“新颖”,早在近200年前就在西欧出现过,只是由于驾驭技术过分复杂,玩者才日渐稀少。而今,风筝和滑板设计术的改进和完善使得风筝滑板成为一项大众化的健身运动。据说,一块大滑板上可载6人,时速最高可达50公里、完全可以与汽车媲美。汽车“踢”足球由美国人发起的用汽车“踢”足球运动虽     

自制轻型薄膜卷轴风筝

风筝的历史可以追溯到2000多年前的春秋时期,它寄托了人类最初的飞行梦想。可能有人会问：风筝与航模有什么关系呢？其实,最早出现的风筝是用木材制作的,和现在很多模型飞机的用材类似。而且,有一类风筝就属于航模竞技项目。在2005版的《航空模型竞赛规则》中,即将特技风筝称为“线操纵风动特技伞翼机”,     

中国风筝飞向世界

人类在孩提时就做着飞天的梦想,于是在中国有了“嫦娥奔月”、“女娲补天”,在西方有了“伊卡洛斯”的神话故事（图1）。后来人们意识到如果不借助工具是不可能飞上天的,因此首先要制造出一种飞行器,这种最早的飞行器就是风筝。中国人发明了风筝,李约瑟博士在《中国科技史》中也提出了这样的结论,这种看法今天已经得到学术界比较普遍的认同。     

京燕儿传奇

在我国风筝文化的长期发展中,形成了北京、天津、山东潍坊、江苏南通四大风筝地,受皇城文化的影响,北京风筝在放飞功能的基础上,更加注重造型的美观和谐及画面的吉祥寓意,极大地提高了风筝的观赏性和艺术价值。     

矢量遥控风筝简介及制作（上）

矢量遥控风筝简介 千百年来．我们都知道风筝是用线来放飞的,这从众多描写风筝的诗词中就可见一斑：远有宋代王龄的“谁作轻鸢壮远观,似嫌鸟飞未多端。才乘一线凭飞去,便有愚儿仰面看”;近有邓拓的“鸢飞蝶舞喜翩翩,远近随心一线牵。如此时光如此地,春风送你上青天”。     

《风筝》(二)

风筝是我国著名传统民间工艺品,也是民间玩具,种类极多,以“硬翅风筝”、“软翅风筝”、“拍子风筝”、“直串风筝”、“筒形风筝”及“拆装式风筝”较为常见。1987年,我国发行T.115《风筝》(第二组)邮票1套4枚,双枚连印,表现的是潍坊风格的风筝。笔者已收集齐这一套邮票的极限明信片。     

决战天津卫

天津网球中心坐落于海河之滨,在院子里抬头就能够看到著名的“天津眼”。这个硕大的摩天轮很像英国的“伦敦眼”,这座城市也像伦敦一样,着力于把自己打造成“网球之都”,     

旋转的风筝——“阴阳鱼”

在大家的印象里,风筝除了随风飘摆外,不会有其他动作。即便有,也不过是一些附加的小部件在动,如“活眼儿”、“活尾儿”等。而笔者设计了一款主体可转动的动态风筝,取名“阴阳鱼”。     

集邮乐、乐在有意无意之间

在我的书房里挂着“有无斋”三个字,许多集邮朋友到我家里来,见到后都不明白我为什么要给自己的书斋取这么一个怪名字。问我,我半开玩笑地说:“这还不好理解?‘有无斋’,就是有和没有(无)一样呗!”朋友听了就更不理解了:“既然有和没有是一样的,那你还集什么邮、搞什么收藏?”我几乎从孩提时代起,就喜欢收集一些小玩意。那     

历史画廊里的风筝

小时候我很喜欢放风筝。每年从立春到清明,我陶醉于“昭苏万物春风里”,身心都觉得愉快。最近,我在历史的画廊里看见它,心儿又为之一振。风筝,原名纸鸢、风鹞。明代郎瑛的《询刍录》上说。“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首,以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。”     

在鸢都放飞梦想

4月的山东潍坊,风和日丽。一年一度的“潍坊国际风筝会”即将召开。“到潍坊放风筝去!”（图1）一些风筝迷,通过网络、电话互相联络,众多的海内外风筝爱好者开始云集潍坊。潍坊也敞开胸怀,热情欢迎他们,欢迎他们来放飞风筝、观摩风筝、参加风筝比赛。此时的潍坊真正成为世界风筝之都。     

鉴书感悟

我有一部“武英殿聚珍版”《诚斋易传》。全书共6册20卷。作者为南宋杨万里。书前有“诚斋（万里号）易传序”。在“提要”首行左下方印有“武英殿聚珍板”字样。     

凤筝名称辨误

风筝一词,起于唐代,原指一种乐器,并非指今人引线放于空中的风筝。然而近几年来报刊所登载的一些关于风筝的史话和文章,多将唐代指乐器的“风筝”混同于放飞的风筝,相沿成错,有辨别之必要。     

总决赛：一次全新的体验

国际乒联巡回赛总决赛在她创办后的第六年回到了“诞生地”——中国天津，但是，此次返回“原籍”的大维2001国际乒联巡回赛总决赛，从头到脚都是新的了。     

保持不住的“纯洁”

钱这东西,在中国讲究清高的人眼里是很污浊的,别提钱,尤其别提赚钱,一提就显得俗,谓之“铜臭”。这一套不单在中国,外国也有,现代奥林匹克运动,从创办至今就有不少条文规定,不和生意经打交道。譬如,为保护奥运的纯洁性,不许用国际奥委会专用标     

清风徐徐放纸鸢

“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,飞彩罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归”,这首诗生动地再现了江南人们放飞风筝的情景。我国是风筝历史最为古老悠久的国家之一。风筝的起源,可上溯到春秋战国时期。早期风筝是用于军事的。古人以鸟为形,以木为料,制成可在空中飞行的“木鸢”。据古书记载,墨子和鲁班都曾制作过木鸢,而他们又都是鲁国人,由此可见,风筝鼻祖——“木鸢”的发源地,应是齐鲁一带。随后,风筝在公元七、八世纪传入朝鲜、日本,十六世纪由马可波罗带入欧洲,再经欧洲和阿拉伯传入美洲和澳洲,深受外国人的青睐。现在,世界上许多专家学者都认为,风筝是人类     

唐人《风筝》诗与风筝——辨王赛时《风筝辨误》之误

《体育文史》1985年4期王赛时同志《风筝名称辨误》一文(以下简称《王文》),对近年来包括笔者在内的好几篇论述风筝的文章引用唐人鲍溶、高骈等人的《风筝》诗提出异议,认为这些诗是描绘乐器筝的弹奏而非咏写风筝(飞鸢),说这些诗命名“风筝”实指乐器筝,并断言“风筝一词原指乐器”,因而要“辨误”。《王文》虽然令人耳目一新,但辨