试论高校校园竞技体育文化

高校校园竞技体育文化是高校校园体育文化的重要组成部分,对广大师生的业余文化生活、活跃校园气氛,培养体育精神有着十分重要的作用.本文通过分析竞技体育的定义、内涵、特征和功能,指出竞技体育文化仍然是高校体育文化的主流;同时,高校校园竞技体育应根据高校体育和学生的特点,适当减少竞技体育的"竞技"性,增加非正规性竞技体育以提高其娱乐性,对高校深入实施素质和健康教育具有积极的促进作用.     

普通高校体育课应淡化竞技化教学

针对目前一些高校体育教育中存在的以“竞技化为中心”的现象,本文作者以中南六省普通高校体育课的教学内容体系、教学组织形式、教学评价标准与体育课的教学大纲为研究对象,认为教师目前应该积极主动地对以往所形成的以竞技化项目为主的教学内容进行改革．淡化竞技化教学注重健身和人文精神;丰富教学内容,形成多样的教学形式,完善教学评价体系。体育教学改革首先是体育教师本身的观念要转变,体现出“以人为本,学生需要什么、教师教什么”的现代体育教育思想：体育教学要体现为三个方面的发展（向健身性与文化性方向发展、向主动性与娱乐性方向发展、注重人文精神方面发展）服务。     

将白族传统体育融入大理中小学体育教学

白族传统体育承载了悠久灿烂的白族文化,在不断继承和创新中形成了鲜明的白族特色,融娱乐性、审美性和趣味性于一体,具有对场地条件和器材要求不高,适用范围广且简单易学等优点。将其引入中小学体育教学体系,可以丰富中小学体育教学内容．调动学生的上课积极性,在一定程度上缓解了大理地区中小学校场地器材不足的矛盾,既是现代体育和竞技体育的很好补充．又能更好地传承和弘扬白族传统体育文化．促进白族传统体育文化向着进步和科学的方向发展。     

论中国武术“以和为美”的审美体现与竞技体育时代下的回归

采用文献资料法等分析了"以和为美"的审美理念和哲学内涵在中国传统武术中的体现,表现在自然美、服饰美、精神美、风格美四个方面。然而在竞技体育大背景下,中国武术通过自我改造,为进入奥运比赛项目极力迎合奥运的评判体系。而同时,中国武术也在异化。回归"以和为美"的审美价值,既是中国武术发展传承,也是世界体育共同繁荣的需要。     

体育竞技运动的内涵及其教学方法研究

长期以来，学校体育领域中对竞技运动存在两种观点：一种是一味地强调正规化和专业化的竞技运动项目．而忽视了娱乐性、休闲性的各种生动活泼的活动形式；另一种是把竞技运动视为与学校体育格格不入的东西，对竞技体育采取否定的态度。如何正确认识竞技运动，[第一段]     

高科技泳衣应用于竞技体育的伦理之争

竞技体育是一项蕴涵着人类对于真善美追求的竞技运动."更高、更快、更强"的奥林匹克精神,不仅是竞技体育运动的目标,更体现了人类伦理价值的诉求.竞技体育精神契合了人类的伦理价值判断,其目标蕴涵着人类自我超越的伦理精神,其规则体现并实现了伦理的公平与公正.科技是一把双刃剑,高科技在促进竞技体育发展的同时,也会使其陷入伦理的困境,并引发了一系列关于体育竞赛本质和体育伦理道德的冲突与争论.以SPEEDO等高科技泳衣事件为例,分析高科技应用于竞技体育中的优势与劣势;探寻平衡体育科技与竞技体育的伦理支点,实现体育科技与体育伦理的良性互动,使竞技体育走出伦理困境.     

从断裂到协调--中国群众体育与竞技体育政策的演进

采用文献资料、逻辑分析等方法,对建国以来中国群众体育与竞技体育政策的演进和特点进行分析。认为:中国体育政策在价值上呈现出注重群众体育——群众体育与竞技体育“两条腿走路”(普及与提高相结合)——竞技体育优先发展——群众体育与竞技体育协调发展的取向。表现出这2种形式的体育政策从断裂到协调的演进。     

史诗与体育——东西方“童年竞技体育”研究

本文通过荷马史诗与《格萨（斯）尔传》中描述的体育运动,对东西方“童年竞技体育”进行比较研究。一方面,东西方“童年竞技体育”具有其共同性,它是古希腊人、中国古代藏族、蒙古族生活中一种基础性生存手段,是军事民主制的体现,是民族崛起发皇精神的展现;另一方面,东西方“童年竞技体育”也存在着差异性。首先表现为文化内蕴的差异;其次,是教育功能的差异;最后是发展道路的差异,在发展道路上,东西方“童年竞技体育”走了一条“此起彼伏”、“我长你消”的道路     

中学体育课程开展舞龙运动研究

中学体育课程内容呈竞技性发展模式,缺乏民族性,而民族传统体育项目具有民族性和娱乐性等特点,能够弥补竞技体育的缺陷。适应中学课程改革需要,按照教育部课改纲要提出的要求筛选体育课程内容,充分利用我国丰富的民族传统体育资源,在中学积极开展舞龙运动。丰富青少年体育课程内容,传承民族传统体育精华,构建具有健康性、娱乐性和民族性的中学体育课程内容。     

竞技体育的审美价值

体育从依附于主体的生存能力转化成为审美客体,体现了“人的本质力量的对象化”。人体美、技术美、人格美是构成体育之美的基本要素。真、善、美在竞技体育中是高度统一的。审美情感与审美理解是体育观赏中的重要心理特征。     

互联网络与高校思想政治工作

如何运用网络技术拓展高校思想政治工作的空间，是高校思想政治工作面临的新课题，高校思想政治工作要坚持正确的舆论导向，筑起自己的网络阵地，发挥网络宣传教育功能，防范网络负面侵害提高高校思想政治工作队伍的网络素质。     

作文与生活、作文与实践的教学谈

新课标下的作文教学很注重学生表现内容的真实性和表达情感的真切性,但是不管是内容真实,还是情感真切,都要学生注重实践和现实感。笔者认为,这是对前一时期表现的作文弄虚作假的现象进行反思之后所做出的调整。有些学生甚至还不知道自己写的话本身所蕴含的真正意义,只是这样写就好像能提高作文的思想境界,就能得高分。而不管这些话该不该在这篇文章中出现。     

高校历史文化资源与立德树人的内在逻辑及其落实路径探析

高校历史文化资源指高校在其历史发展过程中创造或传承的物质文化资源和精神文化资源的总和,它所包含的历史事件、历史名人、思想文化以及地域文化资源等,成为高校独特的文化资本,不仅蕴含了高校发展的文化精髓,而且是落实立德树人根本任务的活水源头。通过深度挖掘高校历史文化资源、建立健全高校历史名人档案、提炼大学精神、汲取地域历史文化资源以及建立历史文化育人长效机制等措施,充分发挥高校历史文化资源的"以史育人、以德树人、以文化人"的综合价值。     

Players and thinkers and learners

The stronghold that games have on our society has made it imperative that educators understand the impact that video games can have. Owens (2012) presented two frames for how the press discussed the popular game Spore, which incorporates elements of science topics. One frame suggested that the game teaches children about intelligent design, while the other implied the game merely made students excited about science topics. While this debate is nothing new, having foundations in several theoretical perspectives; educators must identify their own perceptions of video games and how even commercial games can be used as tools for teaching.     

影响与融合:女性主义与后殖民主义

女性主义和后殖民主义之间相互影响并相互借鉴,它们在理论和实践上有不少共同之处:都源于政治实践运动;都是一种政治文化批评而非纯学理式的文学批评;同属于后现代主义思潮,深受解构主义的影响,具有反权威、去中心的颠覆性.女性主义和后殖民主义的相互影响与融合,对20世纪西方文论的发展起到了促进作用.     

酒与文学艺术

在文学艺术的审美创造过程中,酒与文学结下了不解之缘。本文借用精神分析学的理论,探析了酒在文学艺术创作中的作用,认为酒是激发文学艺术家进入创作境界的触媒,但真正作品的形成离不开文学艺术家对文学创作规律的娴熟领会与运用。     

科学技术与政治

政治哲学从总体上不是空虚的概念,必须与时代的方式、存在方式。与思想文化相关联。而现代的时代,是科学技术的时代,不能回避科学技术对人的政治生活方式产生的影响。这是必须正视的问题。     

“微课”与高校思政课革新:创新·开放·融合·共享

在思政课教学中有效运用和发挥"微课"的独特优势,以"创新·开放·融合·共享"理念来促进高校思政课教学方式的革新,有助于激发和满足大学生学习思政课的学习热情和学习需求,从而提升高校思想政治理论课教育的吸引力和实效性。     

浅说“有时”和“时而”

有时和时而都是时间副词,且都属于不定时时间副词的类别,在语义上它们都可以表示某种动作、行为或状态在某段时间可以进行和发生,用法上既有相同之处,又有许多不同之处。