北魏音乐历史考源初探

"一带一路"愿景下音乐文化的发展与创新,是当前国内、国际经济互通发展中,文化互通的必要产物。"丝绸之路"经济带的再次提出,除了经济的互通外,文化交流也是不可缺少的。关于北魏音乐形态的历史考源,是将古丝绸之路上传入北魏的音乐形态,以及鲜卑少数民族政权对汉音乐文化的吸收融合为对象,进行的探究,也是"一带一路"发展思潮下,对于北魏音乐与"丝绸之路"上音乐文化关系的研究。     

北方方言中的“知不道”考源

北方方言里知道、知不道实际上该记作知到、知不到。汉语史上较早出现了知道一词(语),导致此后出现在口语中表知义的知到因讹而记作知道。后来,这一形式的标准化又反过来阻碍了知不到的发展,从而导致不知道的最终胜出,乃至今天知不到(知不道)只见于个别方言口语中。     

“天女散花”考源释义

部分辞书对"天女散花"的注释有误漏之处.经考证,我们认为,"天女散花"故事来源于三国吴支谦译<维摩诘经·观人物品第七>.成语"天女散花"由佛源意义可以引申出三层意思:一是用于营造庄严吉祥或者福至人间的气氛,二是借以比喻神韵飞扬、异彩纷呈的景象,三是形容物体纷纷扬扬从空中抛洒的样子.在佛教中国本土化的进程中,"天女散花"的理据渐渐与汉民族文化相融合,并发展成为一个大众喜闻乐见、褒义色彩浓厚的词语,但随着人类认识世界的深入,其意义范围扩大,褒义色彩逐渐淡化.     

闺阁英雌秋瑾之民族意识考源

有关秋瑾的研究,学术界大都集中于她的婚姻、革命思想等议题;但有关她革命思想中的民族意识的研究,一直被忽略.通过研读秋瑾的作品,考察时代环境,总结出秋瑾的民族意识起源于官宦世家、文化传承、时代环境、现实遭遇四个方面.     

魏了翁寿词创作考源

魏了翁寿词创作之多,堪称中国词人之首.对此,前人颇有微词.魏了翁寿词创作的源头与中国浓厚的礼仪文化积淀、宋代理学思想的兴起以及先秦儒家就倡导的"和而不流"的君子风范息息相关,而这些复杂而深刻的原因正是我们解读魏了翁寿词必不可少的重要门径.     

论《左传》中的人事预言

预言是人类凭借自身的经验与已有的认识能力,对将要出现的现象和将要发生的事件做出合理的预计、判断,是基于一定的认识能力上的思维活动。《左传》一书记载了大量人事预言材料,可以分为：行为预言、言语预言和神态预言三类。《左传》中的人事预言体现出了独特的预言依据和思维逻辑,包含了许多历史和人生经验的总结。作为一种文化现象,《左传》人事预言的内容、特点是由春秋时期“礼崩乐坏”的时代背景所决定,在人类思维发展历史的长河中具有重要的积极意义。     

莎士比亚与《圣经》

莎士比亚的戏剧创作与《圣经》有着密切的联系。这种联系主要表现在两大方面 ,一是《圣经》的观念和精神 (主要指仁慈、宽恕、博爱 )对作者创作的巨大影响 ,二是作者在艺术上对圣经典故的巧妙运用     

论圣经中的复调与狂欢

圣经作为一部文学经典,充满跌宕起伏的叙事情节和多姿多彩的人物形象。在具体叙事层面,圣经不乏因"对话"而产生的复调式人物和复调式结构;在宏观层面,圣经又体现出狂欢化的诗学追求。对话理论与犹太释经传统具有某种渊源关系。巴赫金的宗教哲学思想,为分析圣经中的复调与狂欢提供了理论工具。     

报告文学探源

中外专家学者普遍认为报告文学起源于近代、起源于海外。本文从理论上分析了这种观点的错误 ,又从史实上 ,即从唐·玄奘的《大唐西域记》的报告性质和文学性质上 ,论证了报告文学诞生在七世纪时的中国 ,唐·玄奘和《大唐西域记》是中国也是世界上最早的报告文学作者和作品。     

编辑起源探新

印刷术的发明和使用,深刻地改变了读者、作者,也催生了编辑。因此,编辑的产生应该在随唐以后,西方还要更晚一点,编辑的产生,极大地促进了文化事业的发展。     

明清之际《圣经》人物形象入华研究评介

近年来,随着明清天主教史资料的积累以及研究程度的不断深入,学者们开始以明清之际《圣经》人物形象入华作为新的研究视阈,通过集中探讨入华的"上帝"、"玛利亚"、"耶稣"等形象在汉语语境下的历史际遇,揭示出现象背后所蕴含的中西两种异质文化的本质差异,有利于我们更加清楚地审视和探明明清之际以传教为媒介的中西文化之间的文化接触与碰撞、文化变迁与共融的实质,并对当前汉语界有关基督教本土化问题的讨论提供借鉴。     

网络教育起源探究

网络教育的发生源自于多动力的复合作用。其根本动力来自于因特网所提供的强大交互功能,这诸多动力还包括追求教育平等的努力、对高等教育价值的重视、美国对网络在教育中的开创性应用。经过分析,无论从技术上,还是从教育目的上,或是从课程设置上,都可以确定:网络教育的起源是虚拟课堂。     

关于中国冶铁起源问题的讨论

关于中国冶铁何时起源的问题,历来有很多学者进行研究,并提出了各自的观点。根据已有史料和考古发掘的资料来看,这个问题还需进一步深入研究。     

The Cultural Reflection of Allusions to the Bible

As the classics of Christianity,the Bible has exerted a deep influence on the development of the western culture.The great influence is mostly dedicated to the allusions of the Bible.The cultural connotation reflected by these allusions reveals the source of the western civilization.The paper aims at understanding the essence of the English language and western culture better by illustrating the cultural background on the basis of which the allusions to the Bible is derived.     

隆昌杨氏源流考

明末清初四川人口稀少是战争、瘟疫和自然灾害共同作用的结果,湖北麻城孝感乡不是湖广填四川的重要驿站。隆昌杨氏不是来自湖北麻城孝感乡,而是来自湖南武冈。     

《愤怒的葡萄》中的圣经元素

《愤怒的葡萄》是美国经济大萧条时期的作家约翰.斯坦贝克的杰作。在这部作品中作者借用《圣经》中的某些情节和人物原型形象来达到借古论今、阐释自己思想情感的目的。本文通过作品中三个主要人物的描述来探讨其中的圣经元素。     

去其偏颇 得其神明——鲁迅与《圣经》简论

鲁迅一生坚持科学,反对各教派宣扬的宗教神话,但却将了解宗教视为必要的修养。因此,从他丰富的著述中我们可以看到,他对世界三大著名宗教——基督教、佛教和伊斯兰教十分熟稔,多有论述,对那些较小的宗教流派也有一定的研究和阐释。本文侧重论述了鲁迅与基督教经典《圣经》的密切关系、对《圣经》的评价、对《圣经》故事的改编,以及对《圣经》词语典故的灵活运用。     

张载教学论构成之源浅探

张载的教学论思想来源于他的政治立场、哲学观点与教学实践,并深受先秦教育观和理学"洛派学说"的影响。