“弃虚蹈实”:试论颜元的孟学研究

在清初理学清算运动背景下,颜元对孟子思想的解读秉持“弃虚蹈实”的主旨。颜元在其孟学研究中批判宋明儒之人性论,提出一元人性论;注重从实学、习行的角度论学;挖掘孟子思想中的实学内容。颜元孟学研究的特点和创新与清初实学思潮之间具有深刻的内在联系。因此,从时代思潮与学人思想的互动角度看,钱穆关于颜元学术思想的有关论述尚有值得商榷之处。     

从“以实见虚”到“以虚观实”——老子“虚”“实”思想刍议

“虚”“实”是《老子》用以描述道体及道物关系的重要概念,但学界历来重“虚”而轻“实”。事实上《老子》中隐含着其从存在论、认识论、修养论三个向度深入探析“虚”“实”内涵,并从“以实见虚”到“以虚观实”着手对虚实关系做了系统梳理,揭示其“虚实并重”之真意的内在逻辑。就存在论而言,“虚”并非一无所有之真空,而是寄寓于“实”并与之结合才彰显并发挥其效用;就认识论而言,以“为学”认识万物之“实”之后方能“以实见虚”,即“为道”;从修养论而言,通过“观”,进而以具有“致虚”功能的心“涤除玄览”,去掉一切指向“实”的经验、知识,方能“以道观之”,最终实现“以虚观实”,关照人生。     

避虚就实，绽放“幸福”瞬间

阅读下面的材料,说说你的感受,写一篇600字左右的作文,什么是幸福？每个人都有自己的诠释和定义,每个人心目中的幸福是不尽相同的：学生的幸福是成绩单的分数,是录取通知书;农民的幸福是满野的金黄,是大碗陈年的老酒;流浪者的幸福是一盏叫亲情的灯,是一把叫家的伞;而腰缠万贯者的幸福或许就是街边的几个馒头．是碗里的几片菜叶……     

以实为本,以效为重,构建“相互依附、互促共进”的教育科研生态环境——山东省乳山市“经济实用型”教科研的实践与思考

<正>作为推进课改进程首选策略的教育科研,必须与教学研究紧密融合。以科研指导教研,以教研推动科研,实现教研与科研共同发展,是学校教育科研的目的所在。通过问卷调查、座谈讨论、议案提案分析等调研形式,我们发现,目标不实、过程不实、成果不实,正是中小     

落实教学常规管理要避“虚”就“实”

笔者是一名小学教师,在长期担负一线教学工作的同时,也从事了多年的教学常规管理工作,并有幸多次参加教学常规管理现场交流会,发现不少学校报告讲得头头是道,摆出来的资料也是一摞一摞,但避“实”就“虚”者不少。教学常规管理真正落到实处者不多。笔者认为,当前落实教学常规管理的当务之急。就是要在检查指标、备查资料与检查方式上避“虚”就“实”。     

“避虚就实”引发的错误例析

同学们知道，当我们把实数集扩充成复数集后，一些在实数集中成立的结论或运算性质便不再成立，同时在进行“虚”“实”转化时还应注意变形的等价，但由于“思维定势”的影响，同学们在处理相关问题时却往往沿袭这些结论，造成错误，下面例析之．     

教育科研中的“沉”与“实”

教育科研的重要性不言而喻，“做一名科研型的教育者”已经成为许多普通教师的崇高追求。然长路漫漫，做研究岂是一朝一夕之功，更不能急功近利。     

学校教育科研应从“实”字入手

英国学者在《教育的理论与实践——引论》一书中明确提出:“它(指教育研究)必须牢牢地把握根植于学校和课堂,必须和教师的各个方面有直接的切实的联系”,“如做不到这点,作为一种实践活动的教育研究从总体上说就不可能是名副其实的教育研究。”因此,学校教育科学研究应从“实”字入手,着重抓好以下六个方面工作。1.扎实备课。认真备课,精心编写教案是教师不断成长的基本途径。因此,我们要充分利用备课与编写教案这条最基本的师训“干道”,不断提高教师分析教材、驾驭教材的能力,提升他们的业务水平。我们要求教师在认真备课的基础上,再与同…     

“避虚就实，情理兼备”——孙犁散文的文体追求

孙犁在散文创作上追求“避虚就实，情理兼备”。他的写人记事散文重在用生动传神的场面和细节表现人物性格，表达自己的情感；他的说理散文都是即事论理，潜移默化；他的抒情散文常以意象寄托情感。孙犁散文的这种文体追求是由他的气质性格和艺术修养所决定的。发掘孙犁散文的文体意义，会有助于我们的散文创作少一些直露，多一些曲笔；具几分形象，增几分魅力。     

高职院校创业教育的“虚”“实”结合模式

高职院校大学生创业教育课程体系中虚实有机结合成为一种必然。在课程体系中安排实际理论课程教育与虚拟平台的构建进行创业程序、管理过程、风险控制等模拟演练,最大程度激发学生创业热情、丰富学生创业经验、锻炼学生创业能力、提高学生创业成功几率。     

“虚”与“实”——语文学习的两面

常言道：语文难学,须日积月累,无法立竿见影。名人日：语文学习的外延与生活的外延相等。语文学习真的很难吗？究竟有没有规律可循呢？本文试作以探讨。     

思想政治教育如何在“虚”“实”环境全面发展

随着互联网技术的蓬勃发展,互联网深刻影响到社会生活的方方面面,人们的生存空间也由现实延伸至虚拟生存空间,致使我国思想政治教育面临机遇与挑战并存的新境遇。鉴于此,必须要营造风清气正的网络空间、健全虚实共生的制度机制、探索立体化网络育人体系,保证思想政治教育在虚实环境全面发展。     

化“虚”为“实”——就《行风热线》初探大众媒体的合流模式

《行风热线》作为一档民生服务类栏目,在全国范围内产生了巨大影响。但传统的以广播为主要制播平台的节目形式在新媒体形势下渐趋式微。电视和网络作为视听合一的媒体,弥补了广播耳听为"虚"的缺陷,使大众媒体在合流模式的形态下"虚实"结合。     

高中数学课堂“虚·实互补教学法”的研究——基于学生自主学习能力的培养

＂虚.实互补教学法＂就是在课堂教学中由真实教师组织,许多虚拟教师辅助,二者形成一个指导共同体,在教学中相互补充,引导学生进行自主学习的一种新型教学方法。该教学法突出落实学生的主体地位,充分体现主体参与意识和自主发展的教学目标,从而培养了学生自主学习能力,构建出一种新型的高效课堂教学模式。     

说“实”论“虚”——解读《高老庄》

“实”与“虚”两个层面所具有的意义是《高老庄》中所包蕴的主要思想内核。“实”的一面续写了90年代末商州农民的浮躁心态,“虚”的一面则继承了从沈从文开始的“种的退化”的忧思。后一个层面意义主要由一系列象征意象组合推演而成,并探究了为汉民族“换种”的可能性。     

“虚”以“实”行——谈谈怎样写“理想”

写“理想”,是中学生作文中常见、也是中学生写作文时常遇到的主题。比较而言,这类作文似乎容易写一点。一是它属想象作文,有一定的随意性,说得上是广阔天地,大有“作文”;二是作文中写的不必也不可能真是那么回事,“职业”选择的余地大,而且干什么都能干到“行行出状元”的份上。但就写“理想”的学生作文来说,是不是都能依凭上述两项优势,做到“三百六十行,行     

避“虚”就“实”,回归本真——对时下思想品德公开课“秀”行为的再思考

正公开课作秀早已不是新鲜的话题。在人们的印象里,一谈起公开课理应是十全十美的,否则就是一节失败的课。笔者曾请教一位省级优质课获奖的选手,他认为自己这节课的成功不仅仅属于他一个人,而是他背后一个工作团队的功劳。简单地说,这节课不是他自己教学智慧、教学风格的呈现,而是一个集体的结晶,是一个"混合物"。面对这种作秀的公开课,我们必须大声说"不"并进行认真思考,让我们的课堂回归本真。一、拒绝教材搬运,提倡自主思考