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努力奔跑的少年
在SM艺人中,最近以第四张迷你专辑《Sherlock》华丽回归的SHINee,在电影中的角色海报被率先公开。该角色海报呈现了成员们在舞台下的真实模样,队长温流以“我是天才”的信息展现了他的自信与热情。钟铉的海报上则写着“我的MP3中有5万首歌曲”,展示了他对歌曲的热爱。 相似文献
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金生杨 《四川师范学院学报》2002,(5):85-88
王安石推崇《孟子》,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致,是他后来进行改革的思想理论基础。在易学上,王安石以孟子思想解《易》是学术新发展,对程颐以注《易》来阐述理学也有影响。 相似文献
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汉代盛行“《春秋》与《孝经》相表里”的观念,这一观念的流行实与西汉董仲舒对这两部典籍内在义理的解释有关。过往的研究者多认识到董仲舒与河间献王对话的《五行对》是解释《孝经》的重要篇章,但除此之外,《为人者天》《立元神》亦堪称是两篇“《孝经传》”,其中对儒家的德政教化思想做了精彩阐发。董仲舒的天人感应思想也贯注于他对《孝经》的理解中,以此为基础,他对于当时所争议的尧舜禅让、汤武放伐之间的冲突做了有效的调和,为汉家政治合法性做了论证。他以《孝经》的“博爱”贯通《春秋》和《孝经》之义,对儒家仁学做了进一步发展。但其以五行思想为基础提出的“圣人之行,莫贵于忠”,不仅歪曲了《孝经》“圣人之德无以加于孝”,而且其形上化色彩使得忠君思想也得到了空前的强化,在某种程度上遮蔽了孝的真义。 相似文献
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董仲舒在解释《春秋》《公羊传》时,表现出较强的主观性.他解释的较强主观性,与他在解释过程中张扬的主体性关联;而其主观性、主体性的突出,又与他标举的解释方法相联系.他的解释方法之一是“见其指者,不任其辞”. 《春秋》有“微言大义”,微言与大义之间存在间距,解释者要发挥其主观能动性,突破文辞字面义的限制,以把握深微的《春秋》大义.他的解释方法之二是“推见至隐”.《春秋》所记之事与事实真相不合,所谓“讳”,讳之背后的事实真相及其意义隐约幽微,故须推见至隐,突破表面的言和事,以把握历史的真言、真事.他的解释方法之三是“原心贵志”,特重视追及一个人之行为动机的隐微之地.他的解释方法之四是“伍其比,偶其类”,把同类的事、书法、义法加以类比和类推,辨析同中之异、异中之同. 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1998,(Z1)
继过去数年优秀传统,不负全国各地数10万中学语文师生的厚爱,1998年11月份《语文教学通讯》编辑部将隆重推出为1999年中、高考服务的“中考专辑”和“高考专辑”。“高考专辑”名日《高考语文知能网络与高效训练》。编辑此专辑的第一指导思想是:用全面系统、扎实过硬的知识武装学生,学生只要入“网”,对网里的知能充分理解、准确掌握,就不愁基本过关。“网络’”分三大块:一、语言基础知能:重点在语言的实际运用与操作上;二、阅读:重点在阅读知识的全方位归纳与理解分析能力的系统概述与培养上;三、作文:重点在“思路”的揭示阐… 相似文献
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屈原在《离骚》中写了三次“求女”:求宓妃、求简狄、求二姚;在《山鬼》中写了美丽的女性山神对“公子”的深深依恋与追求。本认为《离骚》的“求女”和《山鬼》的“恋爱”表现的都是诗人屈原在屡遭打击迫害之后,渴求得到志同道合的朝臣贤士的理解与支持,以继承他的事业,实现他的“美政”理想。 相似文献
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王雪梅 《中学历史教学参考》2000,(10)
拜读完两期《商榷与正误》专辑后 ,发自内心地感谢编辑部老师们为此付出的辛劳汗水和心血 !同类杂志也曾有过类似“研究”教材的栏目 ,但有哪一份杂志有如此独到的眼光和如此巨大的魄力出如此多篇幅的专辑 !这堪称杂志界的创举 !值得一提的还有这两期专辑的卷首语“敬告读者”和“科学精神”说得多好多妙 !实为画龙点睛之笔 !把我们中学老师对中学课本“纠错机制”不完善的感触那么淋漓尽致地倒了出来 !那感觉真痛快、舒畅 !《中史参》不愧为中学历史杂志的“大哥大” !有您们这些具有超凡眼光、科学务实精神的编辑们活跃在《中史参》 ,我们… 相似文献
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《尊严》这张专辑是希拉里·达芙在2007年与“狂野夏洛特”乐队的主唱乔尔·马登分手之后推出的。该专辑显示,19岁的希拉里·达芙已经从早前专辑中那个青涩的流行摇滚歌手成长为一名音乐风格更为成熟的电音流行舞曲歌手。 相似文献