法庭载入电波之后——来自沈阳电视台《法庭传真》的传真

若不是为“要个说法”,31岁的女工李茂萍作梦也没想到会在电视上露把脸,尽管此时她的脸已被硫酸烧得疤痕累累.     

国语八篇

公父文伯之母公父文伯饮南宫敬叔酒,以露睹父为客。羞鳖焉,小。露睹父怒,相延食鳖,辞曰:“将使鳖长而后食之。”遂去。文伯之母闻之,怒曰:“吾闻之先子曰:祭养尸,飨养上宾。鳖于何有,而使夫人怒也。”遂逐之。五日,鲁大夫辞而复之。 (鲁语下·八十三字) 公父文伯邀南宫敬叔喝酒,请露睹父作客。上的甲鱼很小,露睹父不高兴,说:“等甲鱼长大再来吃。”便起身走了。文伯的母亲知道了,生气道:“我听亡夫说,祭祀要敬奉代先人受祭的人,请客要敬奉上宾。甲鱼有多矜贵,为甚么使客人不高兴。”便将文伯赶出了家门。过了五天,同事们来求情,才让他回家。     

藻露堂 一个品牌两种较量

作为中华老字号的藻露堂既是中医药界不可或缺的一部分，也是中国古行医文化的一面镜子。它比同仁堂有着更悠久的历史，曾是西北地区最好的中医药品牌。而今藻露堂在风光了数百年后却没落了：藻露堂的牌子被西安中药集团用来做连锁药店；藻露堂的行医技术由它的传人继承下来开门行医；藻露堂的秘方在经过历史上的公私合营之后已不再继续使用。无论藻露堂曾承载着怎样的文化，在现代市场竞争面前，藻露堂不得不开始自救行动。     

强化新闻标题的思想性

新闻标题的基本要求是准确、鲜明、生动,而要达到这个要求,方法之一是要在强化思想性上下功夫。标题有了深刻的思想性,就能吸引住读者。马克思曾说过:在太阳的辉耀下,每一颗露水珠都会闪     

西班牙印象：一露二长三大件

一“露”二“长” 记得有人这样说过：从某种意义上讲,吃什么和怎样吃会决定一个民族的性格。西班牙人的吃可归纳为一“露”二“长”。     

宝钗论画的启示——广播直播节目的结构艺术初探

《红楼梦》第四十二回,作者曹雪芹通过薛宝钗的口,讲一番画画的布局结构:“如今画这园子,非离了肚子里头有些丘壑的,如何成画?这园子却是像画儿一般,山石树木,楼阁房屋,远近疏密,也不多,也不少,恰恰的是这样。你若照样儿往纸上一画,是必不能讨好的。这要看纸的地步远近,该多该少,分主分宾,该添的要添,该藏该减的要藏要减,该露的要露,这一起了稿子,再端详斟酌,方成一幅图样。第二件:这些楼台房舍,是必要界划的。一点儿不留神,栏杆也歪了,柱子也塌了,门窗也倒竖过来,阶砌也离了缝,甚至桌子挤到     

内容为王的内涵和重要性

"包子有肉不在褶上",这说明外表和内容的关系。包装得再好,一吃就露了馅。新闻作品也是一样,要想站得住脚,让别人看下去,就要内容领先,内容为王。做到人有我鲜,人无我有。     

知识经济呼唤新闻创新

我们已经站在新世纪、新千年的门槛上。展望21世纪,有识之士一致的看法是,知识经济——一个全新的经济形态和经济时代将会降临于人类社会。目前,知识经济初显端倪,正是“小荷已露尖尖角”。 创新是知识经济的灵魂。面对知识经济的挑战,新闻工作也必须走创新的道路,这就是:新闻传播的内容要创新,新闻传播的方式要创新,新闻传播主体的素质要创新。     

广播创优要打“特色牌”

市县级地方台“小荷欲露尖尖角”,想在市县乃至全国创优金榜上占一席之地,究竟要凭什么?根据我台多年实践的体会是:要打“特色牌”。第一,要有广播特色。我们常常把“广播特色”仅仅理解为要“带响”,即要有“客观声音”。这其实是比较片面的。诚然,“带响是广播最明显的特色之一,广播要创优,当然就不能不“带响”。但是,仅仅“带响”,还不能全部、充分发挥     

“库露真”名实新释

唐代诗人皮日休《诮虚器》所述"库露真"名实,历来众释纷纭。释其"名"者包括"库路贞"、"库路真"、"胡洛真"、"斛洛真"、"库露格"、"库穆什"、"骷髅真"等;释其"实"者包括漆器、游牧民族职官、作坊名、书格、胄甲与马鞯等。本文基于"库露真"的史料、语素、音韵、形制与实物等维度考名责实后发现:在史料与语素上,"库路真"是两个语素;在音韵上,"真"或通"针",唐末有语料显示其有混并迹象;在形制与出土实物上,"真"属于"锥(针)髹"技法。据此认为,"库露真"是合成词,它或为"库露针",它是唐政府供北方少数民族使用的木胎锥髹饮食酒具,也是襄阳漆贡器生产与唐政府外交文化的见证。     

如此恐怖照片不应刊登

8月底,福建某报刊登了一幅“妙龄女坠楼身亡”的照片,也是一副非常恐怖的照片。照片上,一个躺在地上的女尸,其模样正如报道所描述的那样:“双拳紧握,左手横在脖子上,右脸贴在地上,嘴巴、眼睛还在流血,右侧一根肋骨已经露在体外,腹腔破裂,许多肠子暴露在外。” 笔者不清楚报纸编辑为什么要刊登这幅血腥、恐怖的     

世上总有颗牵挂闾丘露薇的心

“战地玫瑰”——凤凰卫视的闾丘露薇，在全球瞩目的伊拉克战场上，是第一个进入战地的华人女记，并在纷飞的炮火中为世人作实况报道；之后，在北京抗击SARS的没有硝烟的战场上，我们再次看见了她的身影……不管是否危险，哪里有新闻，哪里有重大事件发生，哪里就有闾丘露薇。     

教育已过紧缺期

在友谊商店里盘桓了半天后，王明新一指店东角陈列的海尔对开门冰箱：要了。帆布包里裹着的一卷新钞露了出来。     

闾丘露薇的打工岁月

校园里开始打工生涯闾丘露薇于1969年出生在上海。在她两岁的时候,父母就离异了,由奶奶带着她一起生活。没有父母的呵护,闾丘露薇从小就自立自强。1988年,她以高分考取了上海复旦大学哲学系。充满激情的大学生活让她变得开朗了许多。可不久,她就感受到了经济上的巨大压力。她不得不出去打工挣钱,以减轻奶奶的负担。颇费了一番周折,闾丘露薇才在一家外企找了一份钟点工。她一边竭尽全力地做好工作,一边分秒必争地学习。往往一天下来,她累得浑身都散架了。不久,闾丘露薇又在复旦大学附近的蓝心咖啡屋找到了一份做招待员的工作。来喝咖啡的客人…     

永远的伊苏6——纳比斯汀的方舟流程攻略

一个月黑风高的夜晚，列达族少女奥露哈正在海滩上为自己的妹妹伊莎吹笛子，却发现了因为大漩涡事故而被冲上海滩的伊苏系列永远的主角亚特鲁，奥露哈赶紧回村子叫人来帮忙，不过留下来照看亚特鲁的伊莎似乎对亚特鲁怀着深深的恐惧，当亚特鲁醒来后发现自己已经来到了列达部落中，而且列达族的奥多族长对身为巫女的奥露哈带回一个艾雷西亚人深感不满。     

曲径通幽处——中国山水画中的“巧藏”与“妙露”

中国山水画的艺术成就是非常高的,它不但在笔墨的运用上独具特色,在置陈布势上也有很大的“玄机”。正如王原祁所说,“画中有龙脉开合”。我们欣赏中国的山水画,不仅仅是看它的笔墨、构图,更需要仔细推敲它局部的巧妙设置。例如房子与树、树与山,树与舟之间的遮挡,正所谓山水画中的“巧藏”与“妙露”。这些“隐藏”在画面中的规律,给一幅山水画制造了“矛盾”,但这矛盾又是对立与统一的。这矛盾的存在,让画面动静结合,十分和谐,符合中国的传统哲学。我们可以从山水画的遮挡、山水画中的“藏”“露”,中国的诗歌与山水画去研究中国山水画中的“巧藏”与“妙露”。     

选择快乐

2002年，中国足球经过了神奇教练米卢的“快乐足球”理念点化，从亚洲杀出重围，回到了久违的世界赛场上终于露了一手，中国球迷乃至国人举国欢庆，一扫笼罩在心头上的阴霾，扬眉吐气了一回。长期以来，在中国足球“横下一条心一定要出线，足球出线为国争光”的悲壮声中，屡战屡败，悲愤、压抑的心情在中国足球队队员之间和球迷之间相互感染着，经过媒体大肆宣传炒作，     

导语中的悬念设置

《礼记·表记》说:“情欲信,辞欲巧。” 《文心雕龙·诠赋》中说;“情以物兴,故义必明雅;物以情现,故辞必巧丽。” 这些道理,对于指导文学创作是确有实效的,对于指导新闻写作同样也有实效。新闻不仅同文学作品一样要讲究“情信”、“义明雅”,而且同文学作品一样要追求“辞巧”。大概没有哪个记者认为新闻作品可以不讲究技巧和无文采。 设置悬念,是文学作品中的欲露故藏,收到似藏反露效果的常用手法。这种手法用在新闻写作     

关于释慧远"露骸松下"的一点意见--兼与曹虹先生商榷

佛教徒的丧葬方式是佛教文化的重要内容之一,研究佛教徒的丧葬方式是深入了解佛教文化的重要途径。关于东晋高僧慧远的丧葬方式,曹虹《释慧远遗命“露骸松下”的意蕴》一文认为,慧远对葬式的选择有特殊意图和深远意蕴。但是曹文对“露骸松下”没有确切的解释和定义,对慧远丧葬方式的理解也是含糊的。本文作者认为慧远的“露骸松下”只是普通佛教徒的尸陀林法,没有必要过分强调慧远“露骸松下”的特殊意蕴。     

绽放的玫瑰——记“2003年中国青年年度人物评选”候选人闾丘露薇

“2003年中国青年年度人物评选”活动9日正式揭幕．30位入围候选人名单当中凤凰卫视记闾丘露薇成为传媒人物的候选人．此次中国青年年度人物评选采用专家评选和公众投票的方式．评出励志人物、财富人物、体育人物等9个奖项，中国载人航天第一人杨利伟、首位登上珠穆朗玛峰汉族女性梁群和凤凰卫视的战地女记闾丘露薇等30人入选候选人的名单．团中央书记处常务书记赵勇则勉励青年人要向这些青年的榜样人物学习。“2003年中国青年年度人物评选”的最终结果将在2004年3月揭晓。作为传媒人物候选人．我们自然把目光对准了闾丘露薇——这位被人称为“战地玫瑰”的女记。