山水间的磅礴笔墨——论石鲁的艺术创作理念

作为"长安画派"的创始人之一,石鲁将陕北地区特有的山水风貌作为自己山水画创作的重点,并独创出一套磅礴大气的作画技巧。本文旨在通过分析石鲁画作的特点,探寻他作画风格之源,并进而总结他的艺术创作理念,为当代美术创作提供借鉴。     

山水审美思想及其“山水城市”构建中的意义

“山水城市”是钱学森先生最早提出的,描绘未来生活的理想方式。中国传统审美文化中包含着深刻的山水审美思想,对山水城市的构建以及人们审美心态的形成具有重要的指导意义。山水城市为人们在生活中体认自然提供了直接的平台。山水城市的构建是中国传统审美文化的延续,是社会主义建设的重要内容。     

用脚板“丈量”新闻 用脚板“挖掘”价值

新闻战线广泛开展的＂走基层、转作风、改文风＂活动,是坚持党的新闻事业性质宗旨,落实新闻＂三贴近＂原则,更好发挥新闻媒体联系党和人民纽带作用、增强新闻工作者使命感、光荣感和社会责任感的根本要求。     

“山水城市”与小城镇城市设计

文章对＂山水城市＂产生的背景、概念、理论要点等进行了简要的概括。针对当代小城镇建设中存在的问题,基于＂山水城市＂的理念,总结出了小城镇建设＂山水城市＂的基本设计原则与方法。     

《山水间的家》的叙事策略与艺术创新

文旅探访节目《山水间的家》采用双线并行的叙事架构,把24个乡村样本容纳于12期节目中。每一期节目异地共时的两条线还通过“山水间的互联时刻”形成联结,在对比和类比中丰富叙事结构展开与整合的内蕴力量。节目通过嘉宾与嘉宾、嘉宾与村民的互动交流推动节目的叙事进程、增强节目与观众的互动感。节目着意在叙事时空上进行延伸,丰富叙事维度,多时空叙事有助于促成观众的沉浸式体验。节目有意识地融合自然、人文与诗性之美,对于在电视节目中建构乡村美学有开拓之功。     

八大山人山水作品中的“浪漫情怀”

八大山人是明末清初著名画家,虽以花鸟画著称于世,但山水画作品也有自己独特的风格,作品风格及意境截然不同,所体现出来的"浪漫情怀"也不一而足。文章结合八大山人不同时期的代表性作品,对其中的"浪漫情怀"逐一分析。     

当一个新时代的“卫道士”

本文以大量鲜活的事例,介绍了作者努力当一名新时代的"卫道士"的实践,说明记者在这方面是可以大有作为的。作者20多年的新闻实践,具有一定的借鉴价值,可以给人一些思考和启发。     

“养”新闻浅探

在新闻实践中,虽然时效性一直是记者和媒体十分推重的,但常常有一些有价值的新闻线索,由于种种原因,暂时不便报道。对于这些新闻线索,给予一段时间的关注、等待或者有意识地导引却是最好的办法,这个过程我们形象地称之为“养”新闻。 一、“养”新闻是为了增大新闻价值 在采访活动中,我们所遇到的事件性或非事件性新闻基本上是渐进的或者动态的,但有少部分却是相对静止和孤立的,有些有价值的线索虽然有过发展和推进,但后来却因为某种原因出现停止。对于这些静止、孤立或停止的线索,有的是因为暂时找不到报道的由头,有的则需要记者去主动培养。     

孔子山水“比德”的生态审美思考

“比德”将客观自在之物的某些性质比附于人的某些品德,是儒家重要的关学观点。本文从“比德”于山水、寄情于山水、效行于山水三个方面阐释了孔子山水“比德”的生态审美。     

“小巨人”姚明：何去何从？

7月20日,姚明于上海正式宣布,退役．全国各地媒体均予以高度聚焦。征战NBA九年,姚明和他的团队已经打造出了一个高大、厚道、幽默、勤奋、富有社会责任感与慈善心的姚明形象。     

“好乐忘名”的孟浩然及其山水田园诗

孟浩然是盛唐时期的一位著名诗人,他长年隐居山林,创作了大量流芳百世的山水田园名诗。他诗途坦荡却仕途难寻,热衷仕途与山林归隐的矛盾心情一方面令孟浩然多有无奈与不甘,另一方面也激发了他寄情于景、以诗明志的创作灵感。     

从《画山水序》看“画山水”起源及相关研究

宗炳的千古名著《画山水序》是中国最早的山水画理论著述,阐述了以小观大、神托于形等观点,还明确提出了归之于"道"的理念,首次将绘画的精神内涵上升到了"道"的层次,《画山水序》一文也因此成为中国山水画科目的重要理论基石。     

野情便山水——从自然文学的角度解读加里·斯奈德

从传统上来看,人们对＂野性＂一词并无好感。斯奈德却独树一帜,将野性视为一种文化价值。这是现代社会对野性新的诠释。他继而还提到了梭罗类似的观点,即他对荒野感兴趣的是从中汲取＂野性滋补品＂,以抗争＂过度的文明＂。斯奈德在《天地一隅》中提出了＂重新安居＂（reinhabitation）的论点。所谓＂重新安居者＂,是指从工业社会及现代文明中脱身,从身心方面都重返土地,重返生活地域的人。     

曾晓峰：用“假想”对话生命

博文： 天马行空、漫无目的的想象与艺术无关。它顶多是一种纯粹的个人游戏。艺术想象一定是收敛的、集中的．并且是有针对性的。它与现实有关、与个体的生存经验有关，这种收敛、集中、针对。是一种恰如其分的分寸感．放纵但不夸张．突兀而不矫情，在意料之外又在情理之中。     

从“统合儒释”看柳宗元的山水情怀

柳宗元,字子厚,唐代河东人,今山西省永济市人,生于773年,卒于819年,享年46岁,是中唐时期一位杰出的思想家和文学家。在儒家思想和佛教的共同浸润下,柳宗元提出了"统合儒释"的思想观点。     

“媒”求尊严：传统媒体更有担当

传统媒体的报道决不能只盯在物质生活的＂幸福＂选题上,还应强化维护公民尊严的新闻价值取向。只有保持高度的社会责任感,在具体的新闻实践中坚持自身公平和正义的立场,发扬新闻专业主义精神,保护民众的尊严不受侵犯,我们的媒体才能被公众所尊重。传统媒体要积极与新媒体互动,在＂与民尊严＂的进取中形成舆论的合力。政府部门应为传统媒体在维护人民尊严方面创造良好的报道环境。     

媒体：你该有什么样的“性别观”？

消费时代的到来,使经济利益成为很多人的主导价值。男女平权方面,在单纯的工农社会中建立起来的社会主义性别观,正在遭到前所未有的瓦解。作为消费时代的话语权力拥有者之一,媒体做了什么?对特定人群、对整个社会产生了什么作用?对此,媒体人应该有理性的自我认识和批判。     

走好“真实”与“虚拟”的平衡木——现代电视纪录片艺术创作初探

随着影视艺术理论研究的进一步深入和创作技术的不断发展,电视纪录片创作取得了突出成就。如何在人文关怀的视角下,协调好"真实"与"虚拟"的比例,通过艺术创作记录下人类社会的真实生活,为广大人民群众提供更多的艺术精品,是当代电视纪录片艺术创作的重要使命。为了创作出更多的纪录片精品,满     

艺术报道:行走在“祛魅”与“赋魅”之间

艺术报道,相对于其它报道领域,可说是个冷门;但在综合性报纸的文化新闻中,它又是不可或缺的门类。综观目前的某些艺术报道,自然地与金钱(money)、博物馆(museum)、市场(market)这三M党结下了不解之缘,以致有读者反映,现今的艺术报道,不是把艺术家和艺术行为或作品神化,让艺术场成为名利场,为艺术作品的顺利增值提供舆论支持,就是让艺术报道偏     

序《刘人岛画集》

刘人岛是个成就颇丰的青年山水画家,这是《刘人岛画集》给我的第一印象。他的许多画作,如《极天地大观》、《崀山风光》、《夷水情》、《淡烟疏柳媚晴滩》、《观山观云天》、《岛生