从社会身体到“社会态”身体——社交媒体时代身体呈现的理论建构

在身体传播的实践中,社会性从未缺席,数字交往者的主体性只有通过社会身体才得以持存。文章从社会身体的基本面向出发,以阿瑟·弗兰克的身体行动观为逻辑起点,结合社交媒体平台的身体呈现现象,建构了数字时代“社会态”身体的理论内涵与框架。文章认为,“社会态”身体的理论意涵由两部分构成：其一是作为社会空间人际交往媒介的物质性身体质态,其二是受到数字文化规范形塑的视觉性身体形态。在社交媒体环境中,图像是身体表征的普遍载体,揭示出身体、技术与文化的勾连,“社会态”身体以社会身体为基石,呈现出“镜像态”“交际态”“规训态”的三维特征。“社会态”身体的理论建构为身体研究开启了新的视角,并强调了数字空间中身体属人的主体性原则。     

莫让童年渐行渐远——电视身体影像对于少年儿童的影响

视觉文化语境中,电视扮演着十分重要的角色,成为少儿成长的"元叙事"。电视中的身体影像更以直观的"镜中之我"的方式成为儿童、青少年早期教育和社会化的重要途径。当前,受到大众文化、消费文化的驱使,电视身体影像出现了某些异化的现象,将成人世界的秘密和欲望标准公之于众,直接影响到了少儿的成长,缩短了他们的童年。电视身体影像的文化意蕴和美学品格如何,业已关系到人的培养,关系到人与人、人与自然和社会能否的全面、协调、可持续发展。建立一个绿色的收视空间,创造健康的身体影像,还孩子们童年一个清澈的视野,需要我们认真思考并且值得所有电视工作者一同努力。     

如何安顿我们的身体——对时下身体美学化之反思

时下我们正经历着一场空前的身体爆炸，但极度膨胀的身体并不是我们身体的自由诉求，而是在后现代社会审美泛化韵背景下，长久被压制的身体由于资本主义的身体工业有意操纵而进行的盲目的反叛。正确的身体安顿之术即是灵魂和身体在艺术化的生存方式中达到平衡，而艺术化的生存方式必须转化为一种意识形态才会成其为可能。同时也只有这样才能纠正时下身体外观的美学化，防止身体崇拜，又避免灵魂专制的重现。     

舒斯特曼身体美学视域下的网络直播——以K平台为例

长期以来,由于传统美学崇尚理性和思辨,贬低感官、身体,美学较少关注身体表象.然而在影像社会,身体的景观化、商品化趋势越来越突出.本文通过舒斯特曼身体美学的视角,结合其"身体风格"概念,以K平台为例对网络直播的审美特征进行分析,发现网络直播中的身体存在多维意义,大众对身体的表层审美化和深度审美化并存.因此,网络直播对身体...     

省级图书馆学会工作的创新思考——以广西图书馆学会为例

论述了＂十一五＂期间广西图书馆学会工作取得的主要成绩,对＂十二五＂广西图书馆学会工作思路进行了探索。     

图书馆学会工作健康发展探讨——以广东图书馆学会发展之路为例

从五个方面阐述了图书馆学会工作健康发展之路，包括树立学术权威，对事业有利、会员有益的活动宗旨，建立奖励机制营造学术氛围，以人为本民主办会，规范化管理等，对开展和搞好图书馆学会工作，有一定的启示作用。     

明星身体转向——社会加速中的粉丝表达

哈特穆特罗萨曾经提出社会正处于加速中,信息传播的速度分散了受众的注意力,同时也改变着人们对于世界的认知与意义的表达.身体作为人体的组织器官,是作为主体的人外在形象的展现.在新媒体技术的转向中,身体自然而然成为一种吸引注意力的显性符号.文章从时间、行为、交流三个方面阐述社会加速之下粉丝群体的变化,并且试图解读这一变化下粉...     

以改革创新 推进档案学会工作——省档案学会秘书长会议在溧水召开

本刊讯7月15～17日,省档案学会在溧水县召开秘书长会议。这是省档案学会第五届理事会产生以来举行的第一次秘书长会议,各市档案学会秘书长、省各专业档案研究会和部分大型企业的档案部门负责人参加了会议。省档案学会副理事长、省档案局副局长谈宝忠到会并讲话,就学会工作提出要求。一、以改革创新推动学会工作。档案学会是群众性的学术团体,学会的工作要与时俱进,体现改革创新的精神,团结全省广大会员为档案事业的快速发展,为实现“两个率先”服务。一年一度的学会秘书长会议,对于全省档案学会工作的正常开展,保持学会工作的活力很有意义,…     

延伸:麦克卢汉的"身体"——重新理解媒介

本文是对麦克卢汉媒介思想的梳理和解读.从中发现,麦克卢汉的"媒介是人的延伸",意味着媒介与人体的一体化,是技术对肉身的单向度牵拉,重点则是感官,由此带来的心理和社会后果,即是麦克卢汉所谓的"讯息".与此相应,技术特性和人的感知相统一,构成了社会和生活环境.于是就有口头言说时代的原始部落,拼音文字和印刷术所切割的线性的、...     

超越身体极限——试论成龙片跨文化传播的核心意象

在成龙影片中,一个最核心的意象就是对身体极限的展现。这个意象同样体现了西方现代体育精神,成为一个跨文化传播的介质,引起了西方观众的共鸣。但在其后来“好莱坞特色”影片中,成龙被“道具化”和“程序化”,成为“好莱坞”的“他者”,不被观众认可。他适时地进行了调整,于是有了《新警察故事》的回归。     

媒介学中的身体问题与身体研究的媒介学理路——探访一种中介化的身体传播思想

身体问题已然成为传播研究不可绕过的学术地带。媒介学把身体视为一种媒介,认为身体具有启发精神、连结物质与介入实践的要素特质,在生命有机体的行为实践中发挥了中介化的结构功能。在此基础上,媒介学重新思考了人类自身的存在逻辑、主体构造与交往方式。媒介学认为,身体的中介化实践逻辑主要体现在共识达成、关系转圜与行动促发三个层面,具体表现为：基于肉身间性的社会互动、基于肉身耦合的组织动员与基于肉身界入的制度实践。媒介学把物质性视为身体研究的底层范式,把介入性视为身体研究的分析框架,把实践性视为身体研究的方法路径,为我们探索身体问题提供了一种可资参照的新的方法论。     

身体传播实践中的“图像-媒介-身体”研究——以歌仔戏例戏为例

“图像-媒介-身体”这一三位一体的图像人类学理论将媒介规定为经验图像的中介场所,并且强调“身体”这一活媒介,为我们重新理解人和媒介、身体传播实践提供了新视角。作为精神图像神明无法自现其身,因此俗民需通过一系列幻想媒介才能完成人神交流的目的;俗民和演员的身体是一种活的媒介:俗民对乡土、宗族、神明的记忆与想象的图像在身体这生命的媒介中生发和被体验;演员将其身体作为媒介提供给无法自显其身的神明,使其向俗民传达神明和达官贵人的声音。     

务实创新和谐发展——温州市图书馆学会工作创新思考

在信息网络环境下,做好图书馆学会工作,需要我们不断更新观念,适应新的形势,不断改革、进取,本着求真务实的宗旨,寻求新的突破。温州市图书馆学会面对图书馆事业的发展,根据学会自身的性质与实际,有针对性地开展了一系列创新活动,取得了一定的成绩。     

开拓创新 突出特色 强化职能 努力探索新时期学会工作的思路与发展模式——辽宁省图书馆学会2007年工作报告

各位理事、各位代表： 我受辽宁省图书馆学会第六届理事会委托,向大会作2007年工作报告。     

天地之间是个人——学会珍惜

珍惜,是一种对生命的热爱和对美好赤诚的收藏。幸福,是世间最珍贵的情感,它就像空气、阳光和水,看似普通,却是生命的源泉和向上的激情,当你用积极乐观的心态去体会、去发现时,原来,它离你并不遥远。     

生成式人工智能中的“责任”问题及成因探析——基于身体的视角

生成式人工智能（AIGC）对传统责任归因机制产生了新的挑战,以往对于责任的讨论主要从责任的构成条件上来分析,而遗忘了责任机制存在的根本前提在于“身体”。以“身体”的“有死性”和“有限性”作为探讨责任的根基可以得出,AIGC在责任归因上与人类的根本不同之处在于,前者不具备“身体”的消亡以及对生命之“畏”,而后者则具有“有死性”的身体以及知道自己为“有死者”,这使得AIGC不具有“可问责性”。在人工智能没有“觉醒”之前,责任只能在人类行动者之间进行分配。另外,AIGC与其他技术的不同之处在于,责任基本上由技术的“提供者”来承担。     

身体在场与交流困境——约翰·彼得斯《对空言说》中的身体问题探析

约翰·彼得斯是美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家.在《对空言说》一书中,他回溯了传播观念史演变的过程,探讨了人类传播史上哲学家和科学家们对心领神会的完美交流不懈追求却始终身陷"对空言说"的无奈与困境.其中蕴藏着一条若隐若现却贯穿始终的主题——传播中的身体问题,成为探索与思考传播中身体在场重要性的起点.     

赛博空间中的性别身体想象——以赛博朋克电影为例

随着人工智能、虚拟现实、生物科技等技术的迅猛发展,信息传播技术正在重塑传播主体,身体作为传播过程中的物质性存在,是梅洛庞蒂所说的"存在的基础",还是福柯所说的"历史的产物"?对此,性别作为身体个性化的表征,既是现存权力等级的重要基础,又是个体进入社会传播网络的身份标记,是一个探究传播具身性的重要视角。本文作为初涉媒介哲学领域的探索性研究,试图通过分析赛博朋克电影文本中的性别身体呈现,展现新型媒介环境下身体与性和性别的可能性,反思媒介技术的社会效果。