王朱《地狱交响曲》对中国现代文学的贡献

本文着重评述了论陷作家王朱长篇小说《地狱交响曲》的思想和艺术特征及其意义，并指出了王朱对现代文学史的贡献。     

蔡仪早期美学略论

蔡仪先生在 20世纪前期自觉地运用唯物主义哲学理论系统地解释人类审美现象,初步建立起具有现代学术形态且个性卓然的美学体系,《新艺术论》和《新美学》是其代表性理论成果。其哲学美学的研究方法、对文艺认识功能、意识形态功能的强调,都对 20世纪后期中国美学有奠基的作用。其对美学遗产的虚无主义态度及以西方美学为美学的学术偏颇同样对新中国美学有深刻、普遍的影响。同时,其突出的二元简单对立和西化倾向也成为 20世纪中国美学的典型学术局限。     

《儒林外史》对中国现代文学的影响

《儒林外史》是一部杰出的长篇巨著,在很多方面都有历史性的开创意义。《儒林外史》采用了新颖的短篇连缀的结构模式,对于长篇章回体的小说结构是一个重大的发展和突破,加上其准确、生动、洗练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上获得了巨大的成功。     

现代性与现代文学 --序《中国现代文学发展演变史》

自黄子平、陈平原、钱理群在《文学评论》1 985年发表《论“2 0世纪中国文学”》后 ,围绕这个话题 ,学术界发表了许多意见 ,有赞成的 ,有反对的 ,也有主张“另写文学史”的。但是 ,赞成者居多。黄子平、陈平原和钱理群又联合在 1 988年出版《“2 0世纪中国文学”三人谈》(人民文学出版社 )。在我看来 ,“2 0世纪中国文学”的提出 ,填平了近代文学、现代文学、当代文学的人为鸿沟 ,赋予 2 0世纪中国文学以整体感悟的可能。从深处讲 ,它瓦解了意识形态支配的文学史阐释体系 ,使文学史界不再按照革命史的话语模式来编撰文学史。在政治标准下似…     

用文学审美充实《中国现代文学》教学

《现代文学》课程在长达半个多世纪的教学中存在着诸多需要改进的问题，必须更新教学观念；用文学审美充实课堂教学，是促进《中国现代文学》教学改革的一个重要方面。     

《新序》叙事艺术论

《新序》中的许多章节故事完整,情节曲折生动,人物形象丰富多彩、特色鲜明,特别是有了虚构的成分。这说明,《新序》已经具备了小说的某些因素。而这些都与作者的叙事艺术紧密相联,分析作者在叙事方面取得的成就,对于全面认识评价《新序》的文学特质有重要意义。     

关于《中国现代文学》教学的思考

中国现代学是中系学生的一门重要的专业必修课，教学过程中应注意三方面的问题；树立史料学观念，与外国学、古典学的联系；学术性。     

评蔡仪美学思想的基石——《新美学》

蔡仪先生在20世纪前期自觉地运用唯物主义哲学理论系统地解释人类审美现象,初步建立起具有现代学术形态且个性卓然的美学体系,<新美学>是其代表性理论成果.其哲学美学的研究方法、对文艺认识功能、意识形态功能的强调,对20世纪后期中国美学具有十分重要的奠基作用,但也存在着许多致命的缺陷.     

评徐瑞岳主编《中国现代文学研究史纲》

由徐瑞岳教授主编的《中国现代文学研究史纲》,2 0 0 1年 6月 ,由江苏教育出版社出版 ,这是中国现代文学学术史研究的可喜收获。该书的编者采取“分块集中 ,独立成章”的编纂体系 ,从史著·史料、分类·分期、社团·流派、作家·作品四个部分 ,对中国现代文学研究史进行了全方位的梳理与评述 ,从而避免了零碎散乱的弊端。该书具有如下特色 :一、构架恢宏编者选取现代文学研究的 60多个专题 ,内容涉及 80余年的研究历史 ,几乎囊括了中国现代文学的主要研究状况 ,并且对相关专题作了全面而又系统的叙述和评价。该书力图通过作家和作品 ,史著和…     

赵树理对中国现代文学的创新性贡献

赵树理的文学创作始于40年代解放区,但是他的文学成就并不是拘于一隅的乡村创作,他从一开始创作就将自己汇入五四新文学的潮流,并成为40年代中国现代文学的创新者。本文从题材意义、传播意义、形式意义、美学意义四个方面加以论述。     

中国化:泥泞的坦途--试论中国当代文论与西方文论的关系

文学理论面对新变化、新矛盾、新课题、新情况,如何解决其"中国化"问题,相当复杂.但是,中国文学理论要自立于世界文学理论之林,就必须发出属于自己的声音.中国的文学理论要有科学的"原创"意识,要努力实现贴近文学现实的"中国化",这是每位有责任感和使命感的中国文论家的惟一选择.     

中国当代文学"大师"缺席、"经典"匮乏的原因探析

中国当代文学“大师”缺席、“经典”匮乏的原因是“小农意识”太重,“小资情调”太浓,“贵族精神”阙如。造成这种“原因”的原因则是中国当代文艺家的出身、政治文化、经济文化的影响和各种本土及外来思潮的影响。     

论解构后的当代中国文学理论重新建构

当代中国文学理论在经过反本质主义的解构之后,也应该有所建构,不应像反本质主义者那样走向另一个极端,而是应进行开放而多元的本质个性化建构,为当代中国文学理论的创新发展注入新鲜活力并提供可能.     

试谈"文学本体论"之缺陷

“文学本体论”是对文学的基本属性作出界定的学说。它认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。“文学本体论”满足了人们要求变革社会历史批评的需求，成为社会历史批评必要的补充．但其自身也存在着一些难以克服的缺陷，需要我们认真分析和克服。     

中国现代文学研究与中国现代文学教育--《多维视野中的中国现代文学》序

该文以序言的形式，描述了中国现代文学研究与现代文学教育的发展轨迹及其二者的互动关系。现代文学研究是附丽于现代文学教育发展起来的，国家意识形态起着指导作用。提高受教育者的精神境界和审美境界是中国现代文学教育必须承担的义务。     

"文气"说的古典文论价值论析

“气”说几乎贯穿中国古典论的始终。它涉及到学本体论、学主体论、学鉴赏论、和学风格论等方面的内容，是中国古代论的核心概念之一。其论价值究竟如何?章将从“气”与学的本原、学的主体、风格以及学审美标准四个方面进行探讨。     

"五四"至抗战:中国现代文学"大众化"趋势的嬗变

“大众化”是中国现代文学的一条重要的发展脉络。“五四”时期诞生的平民文学观念开启了一条对平民社会“启蒙 认同”的思想认知传统;1928年创办的《大众文艺》表现出“左翼”文化阵营内部对“大众化”问题的歧见;1930年代的“文艺大众化”运动使中国现代文学的“大众化”趋势加速向“左”转,“大众化”被等同于“普罗化”,这一过程中存在着比较明显的缺失。因此,五四至抗战期间现代文学“大众化”趋势的内部实际上具有一个“双重指涉”的意义空间。     

蔡仪文艺思想的二重性

蔡仪的文艺思想特别强调艺术对现实的反映,可是其建立在认识论基础之上的文艺思想,情感与具体概念之间缺乏内在的联系,这是其理论自身存在的无法调和的矛盾。只有从认识论与伦理学统一的角度理解艺术,艺术创作中的认知与情感问题才能得以合理阐释。     

论“寻根”思潮对当代文学的隐形创伤

“寻根文学”是上个世纪八十年代重要的文学思潮,自出现至今一直备受学界关注,且受到较多积极评价;然而对其内含的问题少有细致分析,比如,寻根文学理论倡导中存在的裂痕、创作与理论间的悖反现象等,都给当代文学造成了隐形创伤。就上述问题有必要对寻根文学重新考察,以便客观评价其文学史意义。     

“艺术兴学’’理念下的高师儿童文学教学实践

“艺术兴学”是桂林师专的优良传统,也是学校全面推进素质教育,实现人才培养目标的重要途径与方法。高师儿童文学课程在“艺术兴学”理念的指导下,利用丰富多彩的艺术形式,创新教学方法与手段,在文学与其他艺术的相互交融渗透中,给学生以美的熏陶,在理论与实践的结合中,在课内向课外的拓展中,有效地促进了学生综合素质的提高。