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1.
杜兴梅 《韩山师范学院学报》2007,28(5):25-29,38
韩愈的音乐诗文是其文学创作的重要组成部分,以往鲜有系统研究者。文章分别从舒忧娱悲、释怀明志、吟咏友情和描摹场景几个方面解读了韩愈音乐诗文的思想价值。 相似文献
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杨玉楼 《语数外学习(高中版)》2013,(9):95
意象是我国古典文学创作和鉴赏过程中非常重要的美学范畴。明月作为意象在唐宋诗文中非常突出,本文试分析唐宋部分关于明月的诗文,从中探寻唐宋文人的明月情结以及其中寄寓的情感与志向。 相似文献
3.
赵雨琪 《河北能源职业技术学院学报》2019,19(2)
阮籍诗文常被作为我国古代文学的一个典型广为研究。前人对阮籍作品的研究涉及"竹林七贤"诗文的整体研究、阮籍身世思想的研究等,有许多经典代表作品。本文结合阮籍人生经历就其创作及思想分析阐述了其不同时期的诗文创作风格特点及其背后的原因,并论述了阮籍作品与竹林七贤其他人物的联系,对进一步学习研究阮籍生平和诗文创作具有一定的启示价值。 相似文献
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从阮籍诗文看阮氏信奉或倾向佛教之可能 总被引:1,自引:0,他引:1
从阮籍诗文的思想方式和思维特点,阮籍的诗文作品的叙说方法和阮籍诗文作品对古代哲学"神"范畴的运用和界定来看,阮籍思想同样显示出接受过佛教影响的烙印,因而他可能是信奉或倾向于佛教的. 相似文献
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阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。以飞鸟意象为切入点,揭示阮籍儒家济世理想的破灭与道家逍遥追求的虚幻,展示了其内心世界的孤独、失落与痛苦,从而真实地再现阮籍完整的人格形象。 相似文献
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彭裕丹 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(1):142-143
Flash诗文音乐是在诗歌和音乐两者结合的基础上,利用多媒体技术,加上动画效果而形成的一种集音乐、诗文、动画、视频于一体的新兴的艺术形式。诗歌与音乐起源的同源性、结构的一致性、情感的交融性是创作Flash诗文音乐作品的基础,多维立体创设的直观性又构成了Flash诗文音乐作品独特的风格,Flash诗文音乐与大学语文诗文教学的整合是大学语文教学的新思路,它能激发学生学习兴趣,提高学生审美能力,培养学生自主学习的能力。 相似文献
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从阮籍诗文的思想方式和思维特点,阮籍的诗文作品的叙说方法和阮籍诗文作品对古代哲学“神”范畴的运用和界定来看,阮藉思想同增显示出接受过佛教影响的烙印,因而他可能是信奉或倾向于佛教的。 相似文献
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刘硕 《黄河之声(科教创新)》2017,(16)
《跨文化视野中的意象、旋律和姿态》是有关音乐与相关学科交叉研究的代表作。该文详细阐释了手势与姿态在个人音乐表演中的作用、在声乐演唱中对音乐意义的构架、在拉格演出中的意象以及对苏格兰风笛教学的影响。 相似文献
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阮籍的诗文创作,离不开他所生存的时代、环境。哲学是理论之王,也是一个时代思想、精神领域的精华。阮籍咏怀诗的创作与其"阮旨遥深"的艺术风格与玄学思潮密不可分。论文主要研究阮籍在玄学人格理想下,他的诗歌艺术特点。 相似文献
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<琵琶行>是自居易感伤诗的代表作,是音乐艺术向语言艺术转化的典范之作,全诗的感伤情调和凄婉意境,从很大程度上说是通过独特而成功的音乐描写来完成的.分析<琵琶行>的音乐描写艺术和音乐意象,对于认识其艺术特质和审美价值、理解其音乐意象的审美内涵、探索其音乐意象的文化意蕴等,都有较为重要的意义. 相似文献
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郑骎 《黄河之声(科教创新)》2018,(1)
音乐艺术本质上是属于听觉艺术。音乐是借助器乐、声乐,通过人的听觉来感受音乐意象、情感,从而达到陶冶情操,提升思想品行的目的。在器乐的学习中,如何培养学生音乐意象能力一直以来是教师重点研究问题。音乐意象能力的形成不仅依托于表演者的高超器乐演奏技巧,也需要学生充分表现音乐的实质内涵。本文主要从音乐鉴赏、音乐想象等几个方面来研究和探讨在器乐学习中培养学生的音乐意象能力。 相似文献
15.
高金生 《湖南科技学院学报》2004,2(2):14-17
曹植与阮籍两位作家在文学创作上有同有异,有相近的处境、相近的风格等,同时也有各自所特有的鲜明的特点.将二人的文学创作情况作一试探性的论述,结合分析后可以概括为曹植--激流勇进;阮籍--退避三舍. 相似文献
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曹植与阮籍两位作家在文学创作上有同有异,有相近的处境、相近的风格等,同时也有各自所特有的鲜明的特点。将二人的文学创作情况作一试探性的论述,结合分析后可以概括为:曹植——激流勇进;阮籍——退避三舍。 相似文献
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李晶晶 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):184-188
王褒《洞箫赋》在枚乘《七发》首发的基础上,开创了音乐文学的写作程式。南朝始有音乐诗,然难出宫体文学的窠臼,重娱乐、尚写实而缺少与表演者情感的共鸣,甚至流于戏谑、轻佻,因而格调不高。李颀音乐诗虽因袭音乐赋的程式,但在情感方面,能与演奏者共鸣,从而提高了音乐诗的格调与品位;在音声摹写方面,或以听觉意象拟音声,或以视觉意象拟音声,或以视听交织意象拟音声,这些艺术手法成为此后音乐诗摹写音声的不二法门。 相似文献
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《为郑冲劝晋王笺》作年考 总被引:1,自引:0,他引:1
在阮籍的全部诗文中,《为郑冲劝晋王笺》是政治意味最浓厚最明朗的一篇,历来认为作于他去世的那一年即景元四年(263).今人为阮集作注,亦无异辞,如陈伯君《阮籍集校注》(中华书局1987年版)、郭光《阮籍集校注》(中州古籍出版社1991年版)、韩格平《竹林七贤诗文全集译注》(吉林文史出版社1997年版)皆然,关于阮籍的年谱、评传之类,亦多持此说. 相似文献
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音乐作为一种特殊的文化形态,在历史的演变中,与它的姊妹艺术相互交融、相互影响。语言与符号、意象与通感、色彩与象征、节奏与韵律成为音乐与其姊妹艺术的沟通的内在基因,因此,从文化的视角探讨音乐与其姊妹艺术的”对话”关系,是实现音乐与不同学科文化间的链接、交融的需要。 相似文献
20.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(3)
嵇康的《声无哀乐论》和《琴赋》两篇乐论是关于人心与音乐关系的探讨,体现出其音乐审美追求。但由于政治高压和创作目的的不同,出现了部分内容相互矛盾的现象。嵇康与阮籍音乐思想有着追求"自然"的共同点,但对于儒家礼乐和郑声却有着不同的态度,其根源是由于嵇康近道而阮籍近儒。 相似文献