全球化与民族性--对全球化研究中一个焦点性问题的分析

全球化本身潜在地包含着单一化和同质化的危险 ,由此引起了民族主义的反弹 ,以致反全球化浪潮此起彼伏。民族性是一种远比全球性更具根源性的力量 ,脱离民族特殊性的全球同质化既不现实也不可能。作为文化的内核和灵魂 ,哲学是最能体现全球性与民族性张力的一种文化形态 ,从而成为文化普遍主义和特殊主义两种不同诉求之间争辩的焦点 ;同时 ,分析和评论了中国哲学界关于“中国哲学的合法性”的争论。     

全球化与文化的民族性

全球化是一个历史范畴,是世界各国各地区的经济、政治、文化等领域超越国界、扩大联系的历史进程和历史趋势。全球化影响的领域非常广泛,就文化方面而言,全球化加速了强势文化的扩张和弱势文化的萎缩,各种文化在融合的过程中趋同,全球化不断吞噬文化多元性。在西方文化仍然占据着话语霸权,文化趋同不断推进的大趋势下,为什么还要维护民族文化的独立性,怎样提升我国民族文化在世界范围内的影响力,以及如何积极主动地推进“文化走出去”战略,是我们要探讨的问题。     

经济全球化语境下的文学民族性问题——文学全球化不等于文学一元化

文学全球化随着经济全球化的到来而到来,但文学全球化不等于文学的一元化和相同化。文学的全球化包括趋同化和趋异化两个方面。文学的趋同化为大家所关注,而趋异化方面往往被人们所忽略。     

全球化趋势下文艺学的民族性问题

全球化趋势的浪潮不仅对各国家的民族经济产生巨大影响,同样也作用于各个国家的民族文化。在这种环境下,我国的文艺学不仅不应放弃民族文化,相反,还应对其进行保护,使其得到创新和发展。     

论全球化视野中的文学的民族性

文学的民族性是人性的根本体现,也是抗拒文学(文化)一体化,实现多样化的重要方式。民族、乡村、外省是文化真正的载体,文学需要加强民族(国家)叙事、乡村叙事、次缘城市(外省)叙事。文学的民族性主要表现为两个方面,一是文学本体的民族性,二是文学理论(批评)、评价体系的民族性。强调民族性并非全盘否定世界性,民族性在于凸显个性,世界性是为了突出共性;强调民族性在于保持独立性,重视世界性是为了增强开放性,而当下更需要关注文学的民族性。文学民族性和世界性在理论和实践上是能够实现统一的。     

关于文化民族性与文化全球化的思考

随着全球化时代的到来,文化全球化成为了讨论的热点。文化全球化是全球化的一个组成部分,也是全球化时代的重要标志,更是全人类达成某些共识的必要途径。文章立足于文化民族性的界定、产生、意义以及民族文化的保护和发展,对文化全球化的必然趋势、深刻内涵和不断推进进行了初略思考。     

全球化环境中维护文化民族性的理性思考

全球化环境中，面对机遇与挑战，怎样寻求发展，使之立于不败之地，是我们面临的一个重大课题。就我国文化而言，只有大力弘扬优秀的民族，在维护文化的民族性中积极推进社会主义文化的发展，才是唯一正确的选择。这就要求我们在对民族文化自身进行优胜劣汰的同时，关注实际，开拓创新，并始终坚持对外开放原则。     

全球化语境下的大学道德教育

经济全球化对大学的道德教育提出了挑战。面对人类道德挑战，大学的道德教育应当积极应对，才能在全球化语境中培养出既具有全球意识，更具有民族意识的高素质的大学生。     

冯友兰在全球化与民族性之间的探寻

冯友兰对中西化问题的思考与探讨。不是从比较中西化的同异优劣出发。在两种化中选择一种化作为中国化乃至世界化的发展方向，而是从全球性现代化运动的视域出发，在两种化中选择那些具有历史的必然性与合理性的内容。重新构造中国化的发展方向，使中国化既能够顺应世界化发展的潮流与时俱进。又能够在这个汹涌大潮中不至随波逐流。冯友兰的这些思考比较深刻地抓住了中西化关系问题的症结，超越了同时代的全盘西化论，也超越了同时代的其他化保守主义。其不足之处在于。在中西化问题上过分强调了从“类型的观点”看而轻视了从“特殊的观点”看，把西方化同产业革命后形成的“生产社会化底化”加以割裂，以为中国化所要追求和吸纳的仅是后而非前。这在理论上讲是有效的．但从实际上讲这种有效性就大打折扣．     

历史学的民族性与时代性

历史学的发展体现在民族性与时代性上，二辩证的结合才能推进史学进步，近代史学从不同方面表明了这一事实，在全球化趋势下，当代历史学的民族性与时代性问题应该受到特别的重视，要研究全球化对中国史学、对史学思想产生的影响，还要研究中国民族传统史学遗产在发展当代史学上的重要价值。讨论历史兴衰是历史学的主题，研究历史“势”同样是当代历史学的重大理论问题，“究天人之际”是历史学的重要内容；多重考据应当是当代史学考证的基本方法。     

论全球化进程中的民族主义

从经济全球化角度来看，世界经济远非真正的具有全球性；在全球化进程中不能将民族主义一概视为抵制普遍性、维护特殊性的工具，因而认为阻碍了世界体系的发展。我们应将发达国家的强势民族主义和发展中国家关注本地区利益的、防卫性的弱势民族主义区别开来。     

浅论民族主义在全球化背景下的新变化

随着全球化的进程,各国间的相互竞争和相互依赖程度日益加深。民族主义这一历史产物,在政治民族主义、经济民族主义和文化民族主义三个领域不断发生变化。西方发达国家的政治民族主义处于低潮,多民族国家内部民族分离主义问题突出。无论发达国家还是发展中国家。。必须在遵守贸易规则和坚持经济民族主义之间保持平衡,经济民族主义将伴随全球化进程长期存在。西方国家的文化输出更多采用经济方式和平地进行,而发展中国家和民族的文化民族主义的任务,是在学习外来先进文化的过程中如何保留和弘扬本民族文化。     

世界化：当代韩国的全球化与民族主义

全球化正迅速重新界定经济关系与民族主义。包括资本和劳务在内的垮境贸易已经把全球化带到朝鲜半岛，它把早期以意识形态为基础的民族主义维度转变为以族群为基础的（ethnicity—based）民族主义维度。韩国的经验不仅仅表现出资本和劳务流动全球化的各种过程和限制，还揭示出表面上无边界的经济关系会产生新形式的民族主义。     

当代文化民族主义的兴起背景及其理论困境

现代社会的发展强化了各民族国家尤其是发展中国家的“文化寻根意识”,而这种意识将激发文化层面的民族主义,即文化民族主义的兴起。但是,这种民族主义由于本身蕴涵着多种矛盾性的存在,导致其在实践中面临着诸多困境,使其理论诉求很难落到实处。     

全球化视野中的民族主义刍议

民族主义是民族国家在政治、经济和化领域表明自己态度和立场的观点和行动,是民族精神在理论和实践中的具体化。从理论上阐释和分析民族主义、民族主义与民族精神的关系问题,特别是在全球化语境中,正确估计民族主义的走向及其对民族国家发展的影响,对于深入研究民族精神的弘扬与培育,防止狭隘民族主义倾向,无疑具有重要的理论和现实意义。     

高校贫困生心理矛盾及教育引导

我国高校贫困生人数和比例迅速增长,贫困生心理问题日益突出,表现为若干相互对立又统一的矛盾因素.高校贫困生心理矛盾的成因可从客观(社会、家庭及教育环境因素)和主观(个体心理素质)两方面加以探讨.文章就贫困生心理矛盾特点及成因进行了分析,提出了几点教育引导贫困生走出心理困境的建议.     

全球化背景下的双向语言文化教学

正确对待文化的全球化与本土化问题,引导文化的健康发展,这是时代摆在我们面前的一大课题。本土文化教学是中国当代英语教育的迫切要求,通过实施双向文化交流,来提高学生本土文化的表达能力,实现真正意义上的跨文化交际。     

经济全球化背景下的中国企业

经济全球化是发达国家全球战略的重要组成部分,它使得国内企生存和发展的外部环境发生了重大的变 化,对我国企业产生了重要影响,我国企业应抓住机遇,迎接挑战,采取行之有效的战略对策推动企业发展。     

中国入世后的民族主义道德趋向展望

中国入世后 ,而对全球化更直接的波动 ,仍应加强民族主义道德建设。全球化下的中国民族主义道德应包括有全球化意识 ,吸纳古今中外民族主义精华 ,应为现代化的发展全力服务。     

“无直接利益冲突”矛盾的道德思考

“无直接利益冲突”矛盾涉及到社会道德中的公平正义观和道德规范等方面的问题,因此,此类矛盾不仅是一个重要的现实社会矛盾,也关系到社会道德问题。化解“无直接利益冲突”矛盾,应当重视道德建设,树立正确的公平正义观,正确处理坚持正义与遵守规则的关系,使整个社会沿着理智的建设性的轨道发展。