忍耐与宽容

正你爱吃鱼,我爱吃肉,虽然嗜好各有不同,但缘分安排我们一桌共食,我们也都吃到了自己喜欢的东西,这很好。如果我们能承认品质各有差异的客观存在,便会对彼此的差异感到快乐。你有你的思考方式,我有我的思考方式,若是我们都能互相学习,彼此宽容,就能一团和气。     

宽容

赞可夫说：“教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中重要的一条是自制。在你叫喊以前，先忍耐儿秒钟，想一下：你是教师。这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生谈话。”殊不知发脾气很容易，忍耐却非常难。哪怕只需忍耐几秒钟．一次两次还行，每次都做到就不那么容易了，因为老师时时刻刻都有被学生推到愤怒边缘的危险。     

宽容与幸福

在世人的眼中,在时下的语境,宽容有时往往被视为怯懦,忍辱每每被当成软弱。其实,真正的忍耐不是软弱的标志,而是力量的标志。宽容,不是要被动地任随别人做一切。忍耐给予我们以公正的方式行动的力量,而不是让我们被仇恨和报复欲弄得丧失理智,它们使我们丧失了所有的判断能力。宽容并不是说：“来呀,伤害我!”它既不是屈服,也不是放弃,而是与一种勇敢、一种灵魂的力量和一种理解力相伴的,它们使我们免除了无益的精神痛苦,并防止我们堕入恶意之中。     

忍耐

如果说人生是一条奔流的江河,忍耐便是暂时的冰结;如果说人生是一曲悠长的歌,忍耐便是瞬息的凝咽。漫漫人生路上难免会遇到这样那样的不公和不平,甚至会遇到躲不开、避不及、挥不去的强加在自己头上的冤枉和委屈。如何面对这种难以避免的人生际遇呢？是迎难而上、以牙还牙、拼他个你死我活,还是忍气吞声、息事宁人、从长计议呢？古人说：“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”我认为这是一种处理突发事件的最高境界。     

宽容学生 快乐自己

初任班主任时,我曾因为班上的违纪学生很苦恼、困惑,甚至伤心流泪过,那种恨铁不成钢的心情真是难以言表。可是,我无意中读到了一个故事,被深深地打动了。这个故事说,有一位禅师一日晚上看见墙边有一张椅子,那椅子经过日晒雨淋已不那么稳固了。禅师默默走到墙边移开椅子就地而蹲。不一会儿,果然有一个小和尚爬墙而进,黑暗中踩着师傅的背脊跳入了院子。当他发现脚下不是椅子而是师傅时,顿时惊慌失措、张口结舌。     

忍耐与宽容

你爱吃鱼,我爱吃肉,虽然嗜好各有不同,但缘分安排我们一桌共食,我们也都吃到了自己喜欢吃的东西,这很好。如果我们能承认性格各有差异的客观存在,便会对彼此的差     

忍耐与宽容

你爱吃鱼，我爱吃肉，虽然嗜好各有不同，但缘分安排我们一桌共餐，我们也都吃到了自己喜欢的东西，这很好。如果我们能承认品质各有差异的客观存在，便会对彼此的差异感到快乐。你有你的思考方式，我有我的思考方式，若是我们都能互相学习，彼此宽容，就能一团和气。无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点。如果我们能学习别人的长处，赞美别人的长处；努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人的缺点，即可共同提高水平。不必去批评责难，也不必互相排斥，更不用怀疑别人是否出了毛病。能做到此境界者，才是真正的君子。砂糖是甜的，精盐是咸…     

忍耐与宽容

如果我们承认人们的品质各有差异这个客观存在,便会对彼此的差异感到快乐。无论彼此有何不同,你我都各有长处和缺点。如果我们能学习别人的长处,赞美别人的长处,并努力改正自身的缺点,含蓄指出别人的缺点,     

忍耐锻炼

对抱抱进行忍耐能力的锻炼,是从他刚能听懂大人的语言开始的。 一个周六的上午,我们一家三口要去离家800米的餐厅吃早点,途中要经过一个面包房,我有意刺激道：“给抱抱买好吃的奶酪去喽!”     

在宽容中快乐成长

哲学家康德说：“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅、豁达的康德大概不会因为某些不如意或不愉快的事情而暴跳如雷,他的心情似乎都是晴天,不会有暴风骤雨。的确,如果我们因为别人犯的错误而暴跳如雷,失去理智,那么最后犯错的有可能就变成自己了。在成长的过程中,处处需要宽容,因为宽容能给人风和Et丽般的温暖。宽容,能让人在快乐中成长。     

个体宽容与制度宽容的比较审视——马克思主义宽容观的解读

个体宽容和制度宽容是宽容研究领域必须注意的两类宽容,它们各自在人类生活中发挥着不同的作用。立足于当代社会、当代多元的生活架构,从个体宽容和制度宽容二者所具有的不同的人性预设、不同的内蕴、不同的维系与提升手段、不同的价值取向、不同的适用历史时期这五个方面,厘清个体宽容和制度宽容各自的边界、支点、合法性以及历史语境,进而揭示宽容研究中不可将个体宽容与制度宽容语境错位,必须在一定的历史语境、社会语境中确定其各自的地位。     

学会宽容 懂得珍惜

宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解、过多的争辩和“反击”实不足取,唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步,天地自然宽。记得曾经看过这样一则故事：古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯,一天他走在坎坷不平的山路上,发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格力斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没被踩破,反而膨胀起来,加倍地扩大着。海格力斯晦羞成怒,操起一条碗口粗的木棒砸它,那东西竟然越胀越大,到最后竟然把海格力斯的去路堵死了。     

用宽容的心拥抢世界

我们对女儿的希望很简单,就是希望她幸福快乐。现在的孩子．不缺物质的享受．对他们来说。     

儒家的宽容与不宽容

儒家讲仁爱、仁义,提倡"和为贵",其典籍中有不少主张宽容的文字.但另一面,儒家又是不宽容的,孟子对待墨翟、杨朱的态度,董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的对策,韩愈的道统谱系,明朝宗程朱理学者对李贽的迫害,清朝宗程朱理学者对陆王心学的排斥以及所谓的"汉宋之争",都表明儒家对其他学派、儒家内部一派对另一派是不宽容的.对儒家文化的复杂性应该有全面性的分析.     

多元社会宽容的价值与宽容教育

宽容是人们应对当今社会多元与差异性的一种基本品质,也是建设和谐、民主社会,直面价值多元的需要。宽容意识的形成、对宽容误解的消除以及宽容边界意识的形成,都需要教育。宽容教育成为多元社会的新主题,它应该致力于培养具有现代人的宽容品质,包括不干涉意识、尊重意识、公共理性、公正意识以及全球视野与胸怀。     

忍耐也是一种动力

韩信是汉朝著名开国大将,所向披靡,战无不胜。然而年少时他却因家境贫寒,曾一度饿得晕死在街头,幸好被一位正在洗衣服的老婆婆发现。老婆婆将自己的食物分给他吃．才使他免于饿死街头。村里有钱人家的孩子欺辱他．硬是叫他当众钻裤裆。作为男人．这是怎样的奇耻大辱!     

我宽容 我快乐

人海茫茫，教海无边，教师找不到两个完全相同的学生，寻不见一种“万能”的适用于任何学生的教育方法。教育的创造性在于它并无固定不变的规范、程式或方法可以套用。班主任工作对于一个集体的影响是不言而喻的，其工作的好坏直接影响到一个集体的发展方向。     

论以公正和法治为前提的宽容与宽容教育

近年来,我国有部分学者在提倡宽容和宽容教育,然而,当今我国社会最需要的是法治、公正,而非宽容.中国自古以来缺乏法治与规则意识,强调退让、容忍,"中国式宽容"即纵容,即软弱、怯懦、隐忍,即冷漠.现今,我国社会还存在一定范围的利益冲突,一味倡导宽容,很可能阻碍法治与公正的实现,阻碍公民规则与法律意识的形成,且与"全面从严治党"以及"规矩意识"等相背离.提出置宽容教育于法治与公正教育的前提之下的"三水平六层次"的框架体系.