柳宗元元和四年前诗歌艺术特色

柳宗元作为唐代的诗文大家,但对他的评价多抓住了他后期的诗文特征,而对他前期的诗文特征很少有人探讨,有着亦是以耳代目。作为一个拥有强烈济世心的柳宗元,他前期的诗歌虽然不多,但却表达了他远大的政治抱负和至死不渝的灵魂。因此,我们有必要将其诗歌进行分阶段的认识。     

从杜甫诗歌中看其仁爱之心

杜甫是唐代最伟大的现实主义作家,在他的诗歌里,我们可以清晰看出唐代由盛转衰的过程,因此,后人才对其诗有“诗史”之称。但杜诗中最引人瞩目的是其中所体现的仁爱之心,从大量的诗句里我们可以看到他对亲人、邻里、甚至对路人那种挚爱、博爱,至今读来仍让我们感怀。     

唐诗琐语(一)

唐代的自由诗让诗歌长上翅膀生活·积累·素养唐代的自由诗让诗歌长上翅膀生活·积累·素养唐代的自由诗诗歌发展到唐代,形成一个壮丽的高峰。它以律诗和绝句而闻名。许多诗坛巨星,差不多都在这方面大显身手,给我们留下了丰富的遗产。今天我们读到这些形象鲜明,韵律和谐,形式完美的诗篇,心情仍然激动不已。可是就在这律诗、绝句十分盛行,社会上几乎普遍都在制作的时候,却有许多人,同时在大写“自由诗”。池们冲波形式的束缚,于严格的声律、工整的对偶之外,寻求新路,显示出唐诗的丰富多样,和诗人多方面的才华。白居易是自由诗的鼓吹者,同时也是自由诗的实践者。他利用旧乐府这个形式,制作新乐府。“篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。”(《新乐府序》)他的新乐府,和我们今天的新诗有“相似”处。他所谓“句无定字”,仍是以三、五、七、九言作基础,有一定规律,显示出它和谐匀称的美。同时,三、五、七言,交叉运用,录活多变。他的《花非花》:“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时,,去似明云无觅处。”他的《长相思》:t’t卜水流,泅水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。”这些都是学习民歌创作出来的新体,已开词的先声。不过应该说明,词是有固定的格式的,而诗人创作此体时,则是“自由式”的。     

李頎籍貫辨疑

盛唐诗人李颀,给我们留下了一百多首好诗,对唐代诗歌的发展,是有所贡献的。他一生仕宦不达,只做了一任新乡县尉,因而事迹未能写入国史,致使后来的《旧唐书》和《新唐书》无从为他立传。明清以来,对于他的仕历,虽也搜集了一些材料,但都语焉不详,就连他的籍贯,也还有待商榷。这都给我们研究李颀诗歌,带来了很大困难。关于他的仕历,本文不做探讨,这里只着重谈谈他的籍贯和住地问题。     

试论李贺《马诗》的艺术特色

李贺是中唐浪漫主义的代表诗人。他在短短的一生中,呕心沥血、勤奋刻苦,创作出大量光芒四射的诗篇。他的诗歌大都具有进步的思想内容。但是,由于他生命短暂,使他不可能对社会生活有非常深刻的体验。因此,他的诗歌内容大多比较单薄。而在我国诗歌发展的鼎盛时期的唐代,李贺之所以成为耀眼的明星,主要在于他继承屈原以来的积极浪漫主义精神,     

诗之寂寞、心之寂寞——柳宗元诗歌创作漫谈

唐代古文运动的先驱者柳宗元,一生创作了140余首诗歌,这些诗歌不仅只涵盖了山水诗,而且其中许多诗作涵盖了他永贞革新失败后所有诗歌创作,其创作主题就是抒写内心的寂寞,他的诗歌艺术就是寂寞的探索.     

刘禹锡《贾客词》中的唐代经济信息

古往今来的文人墨客写下许多脍炙人口的诗歌,这些诗歌不仅是我国宝贵的文学财富,而且蕴含着丰富的历史信息,能让我们了解古代社会的发展变迁。唐代著名诗人刘禹锡所写的《相和歌辞·贾客词》就属于这一类,它用文学形式反映了唐代经济的发展状况。     

骆宾王诗歌的艺术创新及其内在矛盾

骆宾王处于诗歌发展由六朝到唐代的过渡时期。他的诗歌与齐梁诗及当时“骨气都尽,刚健不闻”的上官体相比,有着显著不同的特征,显示了唐诗发展的方向;与后来成熟的唐诗相比,它又未能对齐梁诗作彻底的扬弃,存在着明显的不足。这种将新趋向和旧传统融于一身的二重性结合,使骆宾王诗歌突出地体现了唐诗发展之初所特有的创新性和不成熟性。而创新与不成熟,都是由他诗歌自身的内在矛盾所决定的。     

李白的乐府民歌与形象思维

唐代诗歌继承两汉魏晋南北朝诗歌向前发展,已达到更高的成就:“(?)华极盛,体制大备”(《唐诗别裁》凡例)。李白的诗歌,是唐代诗歌的高峯。他继承陈子昂诗歌革新的主张,反对齐梁以来的绮丽华靡文风,对唐代诗歌的革新作出了很大贡献。在他的创作实践中,多方面向古典诗歌学习,获得了丰富的养料;汉魏六朝乐府民歌给他创作的影响特别大,这正是他对唐代诗歌的革新起了巨大作用的重要原因之一。李冰阳在《<草堂集>序》说:“卢黄门(藏用)云:‘陈拾遗(子昂)横制颓波,天下质文,翕然一变,至今朝诗体,尚有梁陈宫掖之风,至公大变,扫地以尽。”这对他一生从事诗歌革新的评定是很恰当的。     

探寻唐诗中的“三美”——以严羽的《沧浪诗话》为纲

<正>在《沧浪诗话》中,严羽以唐代诸公作为“大乘正法眼者”来剖析宋代诗歌存在的问题。比如,他认为宋诗不重视意境的营造和意象的捕捉,大量的说理、议论破坏了诗的氛围。针对这种弊病,严羽向唐诗借鉴提出了“别材、别趣、兴趣、妙语”说,我们可以感知到严羽对唐诗的那种偏爱。与其说《沧浪诗话》是为了改变宋诗的弊病而创作,不妨说其诗论是围绕唐代诗歌万象而著说。教学中,可将《沧浪诗话》中的诗歌理论作为赏析唐诗的依据,感受唐诗浑然一体的意境美、不落痕迹的自然美和韵味深长的含蓄美。     

李白诗歌艺术成就初探

李白是我国唐代的伟大诗人,他的诗歌创作和杜甫一样,代表了唐代诗歌甚至代表了我国古典诗歌的最高水平.他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容,而且具有高度的艺术性.     

杜牧诗歌史诗美探析

晚唐诗人杜牧,有远大的政治抱负,杰出的军事才能。他长期生活在底层,阅历丰富,感情真挚,艺术精湛,创作出一篇篇充满艺术美的诗歌,多层面的反映唐代社会面貌,为我们提供了认识唐代社会,了解唐代历史的珍贵的资料。     

论唐代郊庙歌词对唐代诗歌的影响

本文通过对唐代郊庙歌词对唐代诗歌的影响的论述,认为郊庙歌词其整体复古的风貌与部分新体裁的使用与整个唐代诗歌发展是息息相关的,同时对七言律诗的定型及唐代诗歌整体风格都产生了不可忽视的影响,在唐代诗歌发展史上值得我们重视。     

李贺诗歌的艺术特色

提及古代诗歌,人们常常会习惯性地联想到唐诗。唐代,我国的诗歌创作达到了鼎盛时期,当时浓厚的文学氛围造就了一批杰出的诗人,脍炙人口的佳作层出不穷。而在这繁花似锦的诗歌苑圃中,有一枝让人无法不为之驻足赞叹的奇葩——李贺的诗歌不若太白之飘逸,王勃之清雅,子美之沉郁,却以其幽怨怅茫、诡谲凄艳的美感而卓然屹立于唐代诗歌史上,令无数人为之折服、赞叹。     

齐梁诗风与杜甫诗歌在唐代的流传

杜甫诗歌自宋以后得到广泛流传,受到很高评价。但在杜甫所生活的时代,乃至整个唐代的流传却不广泛,究其原因当为杜甫诗歌与当时的社会审美风气不一致。整个唐代,或多或少倾向于艳体诗和清丽的诗歌,这与杜甫诗歌"沉郁顿挫"的风格相抵触。影响整个唐代审美风气的根源是齐梁诗风,这也进而影响了杜甫诗歌在唐代的流传。     

论李白诗歌的意象

意象是诗歌中描绘的具体形象,是融入了作者思想情感的物象,创造意象并借助意象抒发思想感情是诗歌创作的一种重要方法。无论是中国的传统诗歌还是现代诗歌,对于意象与意境都是十分重视的。唐代诗歌是中国文学史上的一朵不朽的奇葩,而唐代诗人李白则是中国最富盛名的诗人之一。李白的诗歌是唐代诗歌的典范,在他的诗歌中不仅意象丰富,而且寓意深远。本文通过分析李白诗歌意象的分类和特点,重点分析李白诗歌中几个典型的意象,从而充分领悟李白诗歌表现出来的意境,更深层次地理解李白丰富的内心世界,体会李白蕴含在诗歌中的独特的思想感情。     

试比较钟嵘“滋味说”与司空图“韵味说”之异同

中国古典文论中,对诗歌“味”的探讨和研究由来已久。南朝钟嵘提出了“滋味说”,这一说法触及到诗歌创作中如何超越形式层面而追寻更深层的意蕴问题,但其论述仍不够全面。而真正完成这一使命的是唐代的司空图,他在其诗论中提出了“韵味说”。对此二人关于诗歌“味”的探讨和比较,有利于我们更深入地理解和把握“味”这个古典文论中的诗歌审美范畴。     

试论陈子昂的诗歌理论及其创作

陈子昂是唐代诗歌革新运动的前驱者。他高唱“汉魏风骨” ,反齐梁 ,复汉魏。在诗歌内容上要求抒发真实情怀 ,关心社会现实 ;在形式上反对齐梁以来的形式主义文风。继承风骨而不守旧 ,接受声律而不拘泥 ,并且在创作上 ,也努力实践自己的革新主张、创造风骨、声律兼备的新诗体     

“唐人选唐诗”忽略陈子昂诗原因探析

陈子昂是唐代诗歌发展史上一位极其重要的人物,他变革绮靡的宫廷诗风,为唐代诗歌发展开辟出一条新的道路。然而,纵观今存十余种"唐人选唐诗",仅《搜玉小集》选其诗一首,其他唐诗选本均未提及陈子昂。我们通过分析各种"唐人选唐诗"的选本发现,选者编选诗歌的范围、理论依据及诗歌传播上的限制等是陈子昂诗被忽略的重要原因。     

白居易诗论的美学意义

白居易是中晚唐诗坛的大家。在创作上,他取得了与李、杜齐名的卓越成就,在诗歌理论方面,也给我们留下了许多宝贵的遗产。以《与元九书》为代表的现实主义诗论,是他所倡导的新乐府运动的理论纲领,也是他前期创作讽谕诗的艺术实践经验的概括与总结。就其作为一种艺术理论在我国古典美学史上的由来和影响而言,白居易的诗论又是唐代自陈子昂、杜甫以来,诗歌领域里现实主义同形式主义斗争之集大成的理论总结。在诗歌繁荣的唐代,如果说李、杜的诗作是诗歌创作的不可企及的高峰,那末,元、白的诗论则是诗歌理论