钱学森对马克思主义认识论的发展

钱学森是一位坚定的马克思主义者,他把马克思主义哲学与具体的实践活动结合起来,形成了独特而丰富的哲学思想。认识论是研究人类认识的本质及其发展过程的哲学理论,是马克思主义哲学的重要组成部分。钱学森对现代科学技术体系、综合集成法、思维科学的论证和阐述,不仅突破了传统认识论的局限,同时也丰富和发展了马克思主义认识论。     

马克思主义认识论的发展与建构

认识的任务和目的，就在于不断排除谬误，获得真理；并在真理的指导下改造世界，使世界满足人的需要，实现客观事物对人的价值。自古以来，人们一直就在解决主体认识客体的问题。但是由于思维方式或者出发角度的原因，这一问题始终没有得到真正的解决，直到马克思提出实践在人类活动中所起的重要作用时，才使得这一问题得到了最终的解决。而为了实现这一认识的任务和目的，就必须在实践的基础上充分地发挥认识的主体性，并考虑到实践的合理性问题。     

马克思主义的重大发展

社会主义初级阶段理论,是我们党第一次明确提出来的。它的提出不仅对我国建设有中国特色的社会主义具有重要的理论意义和实践意义,而且是对马克思主义理论的重大发展。 一 揭示了社会主义社会必然有一个初级阶段 马克思主义关于社会主义社会发展阶段论的思想是有一个发展过程的。最初,是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出来的。他认为共产主义社会应划分为两个阶段:第一阶段,是消灭私有财产,但还有私有财产影响的社会;第二阶段,是消灭了私有财产及影响,实现人类全面发展的社会。后来,他和恩格斯在《共产党宣言》一书中进一步提出在共产主义制度完全确立之前要经过四个阶段:(一)反对资     

沿着实践方向发展马克思主义认识论

马克思主义认识论已创立140多年了,今天又一次遇到了严重的挑战,这是一件自然而又令人困惑的事,但又可以说是一件好事。有的人认为,马克思主义认识论已经“过时”了,需要用一种“新”的认识论来代替它,譬如说用选择论来代替它;有的人认为,马克思主义认识论要发展,方向在于深化对主体性问题的研究,只有提高主体性原则才能解决;还有的人认为,马克思主义认识论不能满     

邓小平对马克思主义认识论的坚持和发展

马克思主义认识论实现了认识论的革命,邓小平把马克思主义的立场、观点和方法运用于我国社会主义建设的实践,恢复了实践对认识的基础地位,深化了认识过程的辨证法,强化了认识与实践的目的性,为我国的社会主义现代化建设提供了方法论指导.丰富和发展了马克思主义认识论.     

马克思主义认识论与教学改革

马克思主义认识论与教学改革江丕权，李越在马克思主义认识论的指导下，高等学校进行了几十年的教学改革的探索，在总结教学改革的经验或教育研究中，一般认为教学过程是一个认识过程，用马克思主义认识论，即“实践－认识－实践”作为指导思想，指导教学改革和探索，这个...     

论马克思主义认识论的基石

近几年来,认识论的问题已经引起人们的极大兴趣。自从实践是检验真理的标准的问题的讨论立了大功,人们再不会把哲学理论误解为是无关紧要的少数人书斋里的事了。紧接着就是关于主客体问题、关于认识过程的阶段问题、关于认识论和本体论的关系问题、关于信息论和认识论的关系问题等的讨论,使认识论保持着繁荣的趋势。最近又有关于认识是不是     

新时期中国马克思主义认识论发展理路之反思

回顾我国改革开放以来二十多年的认识论研究，我们可以发现，从70年代末到90年代初，呈现出明显的强势，在传统的主客二元对立的主体性认识论范式内，几乎穷尽了各种可能的结论。从90年代中期开始，逐渐转向阐述生活世界的认识论意蕴，探索一种主客体统一的生活认识论。但是，并未取得十分显著的成果，也没能引起哲学界的广泛回应。对此，笔者认为，除了政治、经济等外部因素外，理论研究的内在原因起了十分重要的作用。     

中国化的马克思主义认识论

中国化的马克思主义认识论是马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中形成和发展起来的，表现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的认识论。它既是完全辩证唯物主义认识论的，又是完全中国的，其共同的基本特征有：马克思主义基本原理与中国具体实践相结合；突出科学理论对实践活动的指导作用；实事求是的认识路线；与时俱进的理论品质。中国化的马克思主义认识论在中国长期实践中取得巨大成果，并且在科学实践观、认识的辩证法、哲学的认识路线、人民群众是认识和实践的主体、认识规律等方面丰富和发展了马克思主义认识论。     

马克思主义认识论的实践特征

在关于实践是检验真理的唯一标准问题的深入讨论中,有人对有关马克思主义认识论的一些基本理论问题提出了不同看法,认为实践不是认识的基础或源泉,客观事物才是认识的基础或源泉。与此相联系,也不承认是马克思主义第一次把实践纳入认识论的。我认为,这种观点是不正确的,因为它实际上否认了马克思主义认识论的本质特征,混淆了马克思主义哲学同一切旧哲学的界限。     

毛泽东对马克思主义哲学的重大发展

毛泽东从唯物论、辩证法、认识论和社会历史观四个方面发展了马克思主义哲学。     

从马克思主义认识论谈育人

教育是振兴国家的关键，是一项伟大而艰巨的工程。当今世界，信息时代知识的爆炸和科技发展的日新月异，对人才的需求提出了更高的要求。为了达到“快出人才，出好人才”“提高民族素质”的目的，育人往往需要遵循人才自身的成长规律，而人才成长规律的认识基础是马克思主义认识论，也就是按照从感性认识上升到理性认识，然后再以形成的理论知识能动地指导实践活动，并在实践中不断验证和丰富新的理论的认识路线去学习和锻炼，以不断提高改造自然、改造社会的能力，这个认识路线对如何培养新世纪人才起到了强烈的指导作用，体现在如下几个方面：     

从马克思主义认识论谈育人

教育是振兴国家的关键,是一项伟大而艰巨的工程。当今世界,信息时代知识的爆炸和科技发展的日新月异,对人才的需求提出了更高的要求。为了达到“快出人才,出好人才”“提高民族素质”的目的,育人往往需要遵循人才自身的成长规律,而人才成长规律的认识基础是马克思主义认识论,也就是按照从感性认识上升到理性认识,     

马克思主义认识论与主体性研究

哲学是时代的精华,它随着时代的前进不断地发展变化。正如恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”而当今正是人类社会生产力发生新的飞跃,科学技术突飞猛进之时,电子计算机技术、遗传工程、光导纤维、激光、太空和海洋开发,新技术革命正在世界范围兴起。这场革命不仅带来生产力的新发展,也必将引起世界经济、政治、思想观念的重大变革。在这变革的时代,马克思主义哲学     

马克思主义认识论视域下的科学发展观

科学发展观是马克思主义与当代中国具体实践相结合的产物,是指导当代中国实践的特定真理体系。实施科学发展观的教学需要从马克思主义认识论的高度来理解、来把握,贯彻落实科学发展观更需要充分发挥人的积极性、创造性。     

论马克思主义认识论创立的标志

一马克思主义认识论是马克思主义哲学的重要组成部分,在探研马克思主义认识论创立的标志时,必然涉及到马克思主义哲学创立的标志问题。国内外学者对此基本上存在着三种不同的看法:一种以《共产党宣言》的发表作为标志;另一种认为《共产党宣言》主要是论述     

马克思主义认识论对形而上学的超越

马克思主义认识论是通过消解近代认识论的形而上学性而创立的认识论的新形态。近代认识论的形而上学性是认识论研究脱离生活实践而抽象化的结果 ,是超出现实生活实践追求终极认识基础和普遍必然知识的研究路向。马克思主义认识论终结了近代认识论的形而上学幻想 ,坚持理论抽象的适度原则 ,不脱离生活实践的原则 ,认为认识活动是人的现实生活实践的一部分 ,是生活实践的理论表现和表达。因此 ,建立总体性实践观 ,从超越传统形而上学视角理解马克思主义认识论 ,对于克服我国认识论研究中存在的形而上学思维方式的影响 ,推进马克思主义认识论的发展 ,具有重要意义     

后马克思主义的激进政治认识论

从理论性质上来说,以拉克劳和墨菲为代表的“后马克思主义”是在解构和建构并重的思想原则之下,力图超越“经典马克思主义”和“正统马克思主义”,由此来回应现实社会政治的变化形势,从而描绘出一幅激进民主政治的解放蓝图.这种“后马克思主义”的理论作为,就在于重新解释政治和重新构建政治.应该看到的是,他们在马克思主义理论中所进行的“哥白尼式的革命”是以一种激进政治认识论作为思想基础的.如果没有后结构主义和各种后现代主义思想方法论的综合,没有反本质主义、建构主义和多元主义的认识论支撑,他们的激进政治哲学是无从建立起来的.     

马克思主义建党理论和实践的重大发展与重大创新

提出党的先进性建设理论是马克思主义建党理论的重大发展,开展保持共产党员先进性教育活动则是马克思主义建党实践的重大创新,建党理论和建党实践的不断发展与创新是我们党永葆青春的法宝。