论董桥散文理论与创作

董桥是香港名作家，他的散追求学、识、情的融会贯通，结合散创作。董桥在作品中阐明了自己的创作理论，即知性与感性相融、章“自然”说和辞意说。而董桥的散理论与创作也同样做到了融会贯通的境界。     

魏际瑞散文理论及散文创作特色筒析

魏际瑞是明末清初著名的文学家,他在散文理论上主张“以情为本”、“注重气势”、“文主平实”,在散文创作特色上表现为“文以法胜”,他的散文理论及散文创作在明末清初有较大影响。对揭示“宁都三魏”与“易堂九子”散文理论及散文创作的丰富内涵,颇具启发意义与借鉴价值,值得深入探讨。     

论北宋初期散文理论与创作的矛盾

北宋初年处于五代文学风气向宋文学风气过度的阶段,作家的散文理论和创作有着一定程度的矛盾,这种矛盾体现着因循与新变,并且对古文运动发展和宋型人格的形成有着深刻的影响。     

论赵湘的散文创作理论

赵湘是北宋古文运动的先驱者之一。他致力于复兴儒学,其散文创作博采众长,并深刻地阐释了"道"的概念,强调"道"的功用;与前人比较,他主张为文要有强烈的自信心和使命感,要有广阔的视野,具有复古却不薄今的时代精神;文学理念上宗法韩柳,将创作和修养加以综合。这些都对宋初文风的转变起到了重要作用。     

论林非近年来的散文创作

林非散具有富于个性的成熟激情、深邃思索与优美笔，其近作又有所拓展。他犀利而透辟的分析眼光，多有洞幽独微之处，深入地思考专制的本质，对此进行有力的澄清与谴责，还对种种的社会人生作出智慧的考察，在感情的润泽底下，读来如行云流水。这样表现出知识分子的良知、闪烁着深邃而严谨的历史眼光的，应该说是本色的学散。     

论安宁的散文创作

安宁是内蒙古的新生代女作家,以散文写作见长于文坛。安宁散文以乡土、校园、草原生活为题材,重在书写普通百姓的人生百态、人性善恶、人情冷暖,是纯正、严肃的“人的文学”;艺术上博采散文和小说多样笔法,以自我为视角,话语优雅冲淡,独具鲜明的特色和风格。     

论季羡林的散文创作思想

本文论述了季羡林的散文创作思想。季羡林在长期的散文写作中形成了自己明确的散文创作思想,对散文的"真"、散文的结构及散文的语言有独特的见解。季羡林认为散文的"真"就是要写真事、诉真情,而且真情还必须是使自己感动的真情。他认为散文的结构"必须有波涛起伏,曲折幽隐,才能有味。"季羡林在散文写作中追求饱含"真情"的"淳朴自然"的语言风格。     

梁实秋散文创作论略

梁实秋散文大致可分为:"雅舍"精神内核自述,世相人情、社会风尚的描摹,对旧情往事及昔人的追述,托物言志、感物抒怀之作,对故土风物的追述和反刍等五种类型,这些散文集中反映了梁实秋散文"闲适雅淡"、"幽默风趣,寓庄于谐;言简意深,雅致醇厚,讲究文调;引经据典,广征博引"的散文创作风格和艺术特色,由此铸就了梁实秋饮誉文坛的散文大家的地位.     

单复散文创作散论

单更不仅是著名的散文家,也是著名的评论家。他从青年时代起就喜欢文学,从师于巴金等老一辈作家。他尤其喜爱散文这一文体,虽长期从事文学编辑工作,可他的许多评论也常常用散文的笔调抒写。在散文领域,他既有理论又有实践,真正做￥何理论与实践的完美结合。在迎接建国50周年的日子里,回顾和总结单复散文的思想、艺术成就,对发展散文创作,是很有借鉴意义的。下面,仅从几个侧面,谈谈单复的散文创作。鲜明的时代感单复生张“在这急剧变化、一日千里的现实生活里”,要“加强作品的时代感,要求作家投身于当前的大变革洪流中去,用散…     

论文彦博的散文创作理论

文彦博不但是北宋重臣,他在散文创作理论领域的创见也值得关注,具体内容包括以下三个方面:首先,散文为现实服务的实用主义理论;其次,追求文章质实,反对浮华;第三,提倡文章简质明白的语言风格。尽管他的散文创作理论还存在着局限与不足,但对深入研究文彦博散文创作实践,认清北宋诗文革新的复杂性,深入研究北宋散文风格的新变大有裨益。     

林非散文世界管窥

集学者与作家于一身的林非创作的散文 ,视野开阔 ,题材广泛 ,体式多样 ,思力深厚 ,以其充沛的人文激情、深切的人文情思、宽广的人文关怀和美好的人文理想构成创作的基调。林非散文记事简洁明了 ,抒情娓娓动人 ,议论剀切详明 ,写景清新明丽 ,表达平易自然 ,笔触细致严谨 ,语调温和亲切 ,意趣清朗隽永 ,文字优美流畅 ,知识含量丰厚 ,显示出鲜明的创作个性和独特的艺术风格。     

论刘克庄的骈文理论与创作

刘克庄的骈文理论注重探讨用典、属对、炼字等作文技巧.对于用典,首先是主张数量上的适中,其次要求“融化”.对于属对、炼字,刘克庄主张既要有新意,又要妥帖.刘克庄“启”体四六之创作,既有南宋的时代烙印,又有明显的个人风格.喜用今典、好用长联,体现了时代风貌;造语新警,自然灵动,呈现出“清新独到”之美,是其个人风貌.     

略论苏轼的散文创作

苏轼作为一代文豪,不但诗歌领时代之先,散文也有相当造诣,其散文以诗入文、注重性情、语言优美、翻新出奇、韵味隽永,各种表现手法综合运用,叙事、写景、议论衔接自然,文风自成一家.     

论张抗抗的散文创作

张抗抗是和新中国同龄的作家．张抗抗的散文是情与理有机统一下对人生的智性思考，是在自然山水中蕴含的深厚的人文关怀，是对社会的文明批判。张抗抗不仅是时代精神的开拓者，而且是精神家园的守护者。本文力图通过她三十年来的散文创作分析来论证这一观点。     

试说谢灵运的散文创作

由于在诗歌发展史上所具有的特殊地位,我们很容易忽略谢灵运在其他文学创作领域内所取得的成就。他的叙事散文和山水游记写得比较华美,富于辞采。受时代风气的熏染和自己一生经历的影响,谢灵运比较擅长写哀诔之文。就风格而言,谢灵运的散文似乎比诗歌更接近他的外向性格,重情而不内敛。     

论屈大均的散文创作

屈大均散文的创作成就,无论就其数量还是质量而言,在明末清初这一时期,都是值得称道的。但目前研究者对其散文创作却缺少应有的关注。翁山散文数量庞大,大致可分为这样几类:人物传记、哀祭文、墓表铭文、序、书后、跋、记、写景文和学术论文等。这些散文从总体上来看,贯彻着作者一切以儒学为旨归的思想。作者也通过这些散文表达了他心中积郁的遗民情思。屈大均长于叙述,善于说理。其抒情性的作品,情深意厚,婉而有致。     

论林徽因的小说理论与创作

林徽因的小说理论虽然零散,却十分具有现代性。"诚"的小说观贯串于她的小说创作中,体现出浓郁的人道主义关怀。她提倡开放的小说体式观,并提供了小说《九十九度中》的经典范式。实际上,林徽因小说理论与创作中传统性与现代性是融汇贯通的,传统性中有现代性,现代性中也融汇了传统性。     

林希逸对艾轩学派思想的继承与改造

以林希逸对艾轩学派思想的继承与改造为切入点,通过考察林希逸独特的文道观、儒释观、情趣观,探究其理学家身份背后独特的文人特质。分析结果表明:林希逸作为艾轩学派的第四代传人,一方面继承了先师们的理学思想,另一方面又超越了理学学派的正统立场对学派思想进行了变通和改造。