早期道家“性情的形而上学”探析

在当代新儒家中,唐君毅提出"性情的形而上学",牟宗三提出"道德的形而上学",各自从不同的角度试图对中国哲学精神传统作一清理。从哲学史的角度来看,"性情"一词其实和"道德"一词是相对而共生的,反映了早期儒道两家对人性的基本认识。可以说"性情的形而上学"一直是中国传统哲学精神中一个重要的方面。本文拟从早期道家的思想来讨论道家是如何体现出"性情的形而上学"。     

略谈文学的审美教育作用

文学是一种社会的意识形态,优秀的文学作品通过活生生的艺术形象来陶冶人的性情,纯洁人的心灵,启迪人的思想,从而起到重要的教育作用。哲学,伦理学等社会意识形态在社会生活中也有重要的教育作用。文学不同于一般教育作用的地方在于它是一种审美的教育,它有着自身的特点。首先文学的审美教育作用是感性与理性的有     

用哲学领悟爱

中国哲学是一种为人生的哲学,爱构成了这种哲学最本质的特征。这种爱不但是爱人,而且也爱自然,正所谓＂登山则情满于山,观海则情溢于海＂。爱对中国传统美学和哲学来讲,是一个弥漫性的范畴。西方哲学以求取真理为目标,所以爱智慧,因此可称为真理之学、智慧之学;中国哲学以建构包括人与自然关系在内的美好社会为目标,所以它是爱世间的,是...     

论道家哲学精神对中国文学的特殊影响

重视个体生命价值，追求人性的自由解放，这是道家哲学的真正本质。这种精神特征，对作家个性的形成、文学的创新与繁荣有着深刻的影响。道家哲学精神，使作家艺术家得到精神的超越，人品与文品的境界得到升华。以往人们多注意其消极一面，应对其积极的影响给予足够的重视。     

生命的终极追求-《原野》主题新论

现行文学观点多从历史、审美层面解读《原野》,恰恰忽略了《原野》在哲理层面的理性诉求,这无疑是一种缺憾,其实《原野》与道家生命哲学有内在的继承与超越关系,它试图以文学形式阐释道家生命观,并给现代人的生存指出一条救赎之路。     

情性本位：关于中国文化和中国儒学特质的理解

情性本位，是中国文化的特质。而这种特质，又影响了中国传统主流思想哲学——儒学——之性情形而上学的形成。这种文化逐渐流转为一种同崇尚精神、理性的印度文化、希罗文化不同的情性本位的文化。但值得注意的是，西方后现代对理性的反思，似乎也并不意味着东方的情性文化和儒家的性情形而上学已经成为一种具有普遍意义的选择。     

浅析《棋王》中王一生的形象

阿城原名钟阿城,他的作品《棋王》是寻根文学中的重要代表作品之一。寻根文学是文化大革命后兴起的文学,其内容是思考中国的民族文化,在阿城的作品中对中国文化的思索是它的主要内容。《棋王》是他这一时期的作品,《棋王》中的主人公,王一生是这一时代人物形象塑造的代表,他热爱下棋,近乎于痴迷,他有自己的追求和想法。在他的性格中有着道家哲学的思想。     

论道教的绿色—生态政治观

当代西方兴起的绿色政治,实质上就是生态政治.绿色政治运动在理论上对中国道家哲学情有独钟,是因为包括道教在内的道家哲学具有丰富的生态政治思想.道教哲学是一种最广泛意义上的爱生、重生的生命哲学,表现在其政治理想中就是主张建立一个人与宇宙万物和谐发展,人与人平等而公正,个人身心健康和谐的“太平”世界,体现出了一种高度的生命关怀.这与当代的绿色政治思潮及其实践在核心观念上是相通的.道教的生态政治观为当代绿色政治运动及理论提供了宝贵的思想资源.     

论道家人性论的实质

学界在论述中国古代的人性论时 ,对于道家的人性论要么阙而不论 ,要么语焉不详。道家的人性论应界说为性善论 ,它是与孟子的性善论内涵有所不同的另一种性善论。这种性善论是道家无为而治思想的理论基石 ,在道家思想体系中有着重要意义。弄清这个问题 ,有助于正确理解和认识道家思想及中国传统文化     

崇尚自然的审美习尚的形成及流变

崇尚自然是中国文学传统的鉴赏习尚之一。它以真、淡、朴为基本形态,它是在老庄道家思想和古老的天人合一观所共同作用下的文化背景中孕育生长而成的。它的形成从哲学的层面走向文学的层面,最终持久地影响着中国古典文学的审美习尚,它的内涵在不同的时代呈现出不同的特色,出现了流变的态势     

“爱”的彰显与消解:冰心小说《超人》再解读

小说《超人》是冰心"爱的哲学"的文学实践。长期以来,阅读者皆把"爱"的复苏与张扬视为《超人》的意蕴基调,但是这种认识不够全面。细读文本可以发现,它实际上蕴涵着"爱的哲学"的两个方面,即爱的彰显与爱的消解。同时,"爱的哲学"思想时隐时显地潜在于冰心一生的创作中。     

酒——文学上一个永恒的主题

酒与文学结缘，形成了独特的风格，有了深刻的意境。酒启发文学创作的灵感，文学记叙了酒的灵动之力。酒不仅满足人生理上的陶醉，也满足人精神上的陶醉，难怪爱酒的文人在“酒文”中寄托了极其微妙的感情，并叙之以文，歌颂这位太阳神子——酒.酒与文学的关系被人称为，酒是中国文学发展的辅助剂。酒在与文学的关系上还没有上升到神的位置，但是它对作家文思或诗兴的催化有着重要作用。     

从《庄子》寓言成语看中国传统文化

《庄子》是先秦文化典籍,是道家学派的重要著作,对于中国后世的哲学、文学具有深远的影响。而寓言又是《庄子》著作的精髓,它所形成的寓言成语在一定程度上也折射出中国传统文化的印迹。《庄子》既是一部哲学著作,又是一部文学巨著,博大精深,其寓言成语是历经数千年而流传和提炼出来的精华,它体现了我们民族的文化和精神,有着深厚的文化意蕴。本文通过《庄子》寓言成语概况,进而剖析《庄子》寓言成语所蕴涵的文化特质来解析中国的传统文化。     

泰戈尔爱的哲学思想与"五四"新诗

爱的哲学是泰戈尔思想的重要方面,它为“五四”人认同并接受,影响了五四诗歌爱的主题书写。其影响是多层次的,有童真爱、母爱、自然爱,有男女之爱,有泛爱等。泰戈尔爱的哲学也给中国文坛带来了某些负面影响。     

"道"与中国传统美学精神

道家哲学以"道"为核心范畴和最高范畴.哲学乃美学之母.道家哲学主要是以"道"为本体的思维观、宇宙观、人生观对中国美学产生影响的.把握了"道"与中国美学的关系,也就说明了道家哲学与中国美学的关系."道"决定了中国人对艺术的本体认识;"道"形成了中华民族的审美思维定势;"道"的思维促进了中国古代艺术辩证法的发展;"道"奠定了中国艺术风格的审美取向.     

爱,使我心生温暖

爱,让人陶醉,使人心生温暖。有爱相伴,我不再感到寂寞。——题记爱的缺失窗外,风呼呼地刮着,似乎想把树连根拔起。我站在窗口,平静地看着这一切,完全看不出有什么不妥。我天生不合群,在学校完全找不到知音。我并不是一个冷漠的人,但是,寂寞犹如病毒,一天天侵蚀着我温和的性格。我喜欢猫咪,因为它和我有着相同的性情——喜欢独来独往。在学校,没有多少人愿意和我交朋友,没有朋友是何等的寂寞,也许,只有猫咪知道     

略论武当文化内涵及特征

武当文化是中国传统文化的一部分,是因历史演变而形成的一种区域文化现象.它包括了政治、经济、文化、历史、哲学、道家道教、文学、建筑、地理、风俗、武术等各个方面,并在历史的过程中逐渐形成了自己的特征.     

王蒙的人生哲学及其文艺思想

王蒙作为一个文学家,有着自己的人生哲学,那就是尊重与热爱生命、尊重世俗的常态的生活。他认为生命的意义和乐趣在于学习、实现人生的艺术化,而文学则是实现这种人生可能性的一个理想途径,这就是王蒙的文艺思想。王蒙的人生哲学及其文艺思想是对中国传统儒家和道家思想文化的继承和超越,这种人生哲学能够使人获得幸福和智慧,在当代众声喧哗的多元化语境中有着值得重视的价值意义。     

中国古代医学与儒家、道家思想

本文通过阐述中国古代医学与儒家、道家思想的内在联系,来说明中国古代医学与儒家、道家思想的内在联系,说明中国古代医学与儒、道思想的相通之处：中国哲学为中医学提供了方法论上的指导,而中医学也为中国哲学提供了坚实可靠的第一手材料,哲学不再抽象,它就在我们的生活中,与人类共生存。     

美国超验主义与中国道家思想对比研究

作为人类思想的精神瑰宝,超验主义的哲学观与道家思想的哲学观颇具相似性。从促使两种哲学派别形成的社会因素及二者的历史和现实意义两个方面对美国超验主义与中国道家思想进行对比研究,从而揭示了二者为推动世界文学和民族文学的空前发展与繁荣,为构建和谐世界奠定的坚实基础作用。