论唐代渤海文籍院

“渤海”是指一千二百年前大唐时期粟未靺鞨人在我国东北地区建立的地方政权,共传十五世,历时229年,人称“海东盛国”。文籍院是海东文化中的一颗明珠,现谨就其产生的历史背景、机构性质和社会作用等问题做些探讨。一靺鞨是女真、满族的先人,其远祖商周时称肃慎、秦汉时称挹娄、魏晋称为勿吉,自古就与中原汉王朝建立了联系。在《竹书纪年·五帝纪》中就有帝舜有虞氏二十五年“息慎氏来朝,献弓矢”的记载。公元七世纪末,靺鞨族中粟末部兴起,唐圣历元年(公元698年)大祚荣率众在牡丹江上游东牟山(今吉林敦化敖东城)建立“震国”。唐开元元年(公元713年)册封大祚荣为“忽汗州都督、渤海郡主”,自此“始去靺鞨号,专称渤海”。公元755年,大钦茂迁都上京龙泉府(今宁安县渤海镇)。唐宝应元年(公元762年)“诏以渤海为国”,下辖五京十五府六十二州一百三十余县,有居民十余万户。     

东北亚海上丝绸之路——唐代渤海国的“龙原日本道”

在唐代,吉林省延边地区属渤海国版图。渤海“地方五千里”,号称“海东盛国”。从698年粟末靺鞨大祚荣在今敦化东牟山下“筑城以居”,到926年灭亡,始终隶属大唐帝国。渤海统治者在政治、经济、文化诸方面全方位的学习唐朝,在较短时间内,迅速发展起来。经过不断地征讨、开拓,“尽得扶余、沃沮、弁韩、朝鲜海北诸国”(《新唐书·渤海传》)。渤海鼎盛时期,北部边境达到松花江与黑龙江汇合处的同江、伯力一带;东穷大海,隔海与日本相望;南与朝鲜半岛的新罗为邻,双方以泥河为界;西接契丹。在辽阔的渤海大地上设有5京、15府、62州、130余县。     

释疑“去靺鞨号专称渤海”

公元713年,距大祚荣自号震国王十五年后,距受唐招慰八年之后,唐朝“遣郎将崔忻往册祚荣为左骁卫大将军,渤海郡王,仍以其所统为忽汗州都督,”自是始去靺鞨号,专称渤海。渤海一名的突然出现,以及在此之后渤海毅然、果决、毫无眷顾地弃靺鞨号而再没有稍许提及之态度,在当时来讲也许并没引起人们的特别注意。而在一千多年后,     

集腋成裘后来居上--读《渤海诗文辑校》

烟台大学刘国宾先生所撰《渤海诗文辑校》一书，于１９９９年由吉林文史出版社出版。这是近年来渤海学研究中突出的成果，读后令人喜悦、振奋，可谓“集腋成裘，后来居上”。 渤海民族的主体粟末 ，其先民肃慎与中原之联系，可以追溯到虞舜时代。周代以后，肃慎氏由今之鲁、豫、冀一带逐步迁移到我国东北白山黑水广阔的地域。公元６９８年，粟末 首领建渤海国，传世十一世十五王二百二十九年，始终是唐王朝的重要属国，公元９２６年为契丹阿保机所灭。自契丹灭渤海，又南迁其民，复经金灭辽、元灭金等历次劫难，渤海国之文献，可谓焚荡殆尽…     

质疑“靺鞨国”

随着对唐代渤海史研究的不断深入,关于大祚荣政权刚建立时为"震国"的问题,似乎得到了澄清,很多学者持否定态度,认为那只是因《册府元龟》的一个错误而引起的认识混乱①。笔者同意这个观点。接下来的问题是,在人们否定"震国"存在的同时,又认定了一个"靺鞨国"的存在②。对此,笔者不敢苟同。第一、关于记述"靺鞨国"的史料《续日本纪》(卷八)元正天皇养老四年     

隋唐时期东北地区的天籁——渤海国的靺鞨音乐

隋唐时期东北地区的渤海靺鞨音乐在吸收中原唐朝音乐的基础之上,又根据自己的地方风格相互影响,相互融汇,形成具有其地方特色与封建农业文明的渤海国的靺鞨音乐。此音乐以其独特风格,在后世的朝代中广为流传。     

渤海国皇宫建筑文化考究

渤海国被称为"海东盛国",是仿制中原文明建立的东北地方民族政权。其政权建立和社会文化都以唐代文化为基准。在宫廷建筑上更是以唐代大明宫为蓝本进行建造,在融合当地民族建筑特色后,形成中华传统建筑艺术宫廷建筑文化。     

从高云家世看高句丽移民

十六国时期,东北地区先后出现了前燕、后燕、北燕三个割据政权。其中前燕（337—370年）、后燕（384—407年）的建立者皆是鲜卑族慕容氏,而北燕（407—436年）的建立者高云,据文献记载,其祖父是高句丽人,在前燕对高句丽的战争中移民而至燕地。作为移民后裔,高云的相关历史颇为引人关注。本文通过对高云家世的叙述,进而对高句丽移民的相关问题提出自己的认识。请学界师友赐教。     

古肃慎国与“楛矢石砮”

肃慎,又称息慎,是最早见于我国古代文献记载的、居住在东北地区的古老民族。《东北通史》载：东北民族,见之于史籍者,首推肃慎。从先秦时期的舜、禹部落直到清王朝,历经数千年漫长的历史衍变,为现代满族的血缘祖先。自先秦称肃慎之后,在汉魏时期称为挹娄,南北朝时期为勿吉,到了隋唐时期叫靺鞨,建立了渤海国,其后更发展为开创大金朝的女真,直至清朝时期的满族,可谓一脉相承,绵延不绝。     

渤海王大钦茂时期与唐朝关系简述

在渤海国历史上,大钦茂被誉为“文王”。他主动向唐王朝学习先进的文化,使渤海国封建化程度大大的提高。经过几次迁都,更是把渤海这样一个边疆少数民族政权,发展成为一个具有强大势力的政权。这些都是因为大钦茂及时调整治国政策的结果。     

论唐朝对渤海国的羁縻政策

李唐时期,中央王朝在总结前代羁縻政策经验的基础上,结合自身发展特点,创造新的羁縻政策,即羁縻府州制,使羁縻政策得以完善。唐对其东北地方政权渤海国,就是采取了这种羁縻府州制的管理办法进行统治的。唐朝以其强大的汉文化为核心的,坚信"尚和","薄来厚往",以华化夷,它强调的不是武力讨伐,更多的是政治归服和文化教化,正是在朝贡体系的影响下,东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家、佛教为核心的东亚文化圈。渤海也是如此,通过学习盛唐文明,渤海的各个领域也呈现出新的风貌,也就使它成为了汉文化圈的一分子。从这个意义上讲,研究唐代与渤海的羁縻关系,至今仍有其切实的历史价值与启示意义。     

康熙十二年稽察官员御史奏章

皇太极于崇德元年(1636年)建立大清政权时,即设立都察院为全国最高监察机构,下属十五道监察御史及五城察院、宗室御史处、稽察内务府御史处。雍正元年(1723年),又将六科给事中隶属之。都察院重要职责之一是察核官常,振饬纲纪,弹劾不职官员。现从馆藏内阁黄册都察院御史奏章中选出有关史料,予以刊布,供研究参考。     

民族文化研究的新收获——读《乌桓·鲜卑文化史》

乌桓和鲜卑原是东胡部落联盟中分出的两个民族。乌桓没有建立独立的国家,汉武帝时被迁入上谷、右北平、辽西、辽东五郡塞外,并在幽州冶所蓟设置乌桓校尉监领;东汉时又从塞外移入塞内辽东、辽西等十郡,成为国内的少数民族。而鲜卑则在公元4—7世纪中先后于黄河流域建立大小不同的政权,“五胡十六国”时鲜卑族建立有前燕、西燕、后燕、西秦、南凉等国,此后又有北魏、东西魏、北齐、北周,此外还有在青海地区由慕容鲜卑建立的吐谷浑国。鲜卑族曾经统治北半个中国,与南中国形成了数百年的南北朝对峙局面。     

渤海上京城遗址简介

渤海上京龙泉府是亚洲,也是世界中世纪历史上著名的古代都城遗墟之一。它是我国东北及内蒙地区历史上"四大古都"之中,时代最早,规模最大的古都城址,就其保存之完好也是国内仅见的。公元七世纪末,居住在我国东北的族建立了渤海国,     

后唐庄宗政权腐败述论

后唐庄宗李存勖,自登基称帝至身亡失国,仅三年有余。考诸史籍,腐败实为庄宗国祚短暂的主要原因,庄宗时期,政权腐败集中表现为:官吏的选拔与奖惩失度、政令不畅以及充斥于官场的贿赂现象。前车之覆,后车之鉴,腐败直接造就了庄宗政权的短命,这对于今天的反腐斗争具有重要的警示意义。     

大夏二年《田焽墓志铭》及相关问题

1992年，内蒙古自治区乌审旗纳林河乡郭家梁村发现的大夏二年《田焽墓志铭》，对研究十六国大夏政权职官、政区和政治文化等均有重要的史学价值，也有助于考察十六国后期武威田氏家族迁徙发展和赫连氏经略凉州等问题。正史记载，东汉初年田氏家族已著籍武威并发展成为当地豪强大族，但在魏晋及之后的传世文献中基本没有见到武威田氏家族的相关记载，《田焽墓志》的发现表明十六国后期武威田氏家族仍然活跃在大夏都城统万城及附近地区，并通过任官成为赫连氏统治集团的核心人物之一。墓志记田焽先后出任大夏凉州都督、凉州刺史等职，表明在正史记载大夏与北凉之间政治结盟、军事援助和吐鲁番出土“真兴”“承阳”纪年文书反映的北凉臣服于大夏等诸史实之外，大夏统治者还通过设置凉州、任用武威大族田焽为官等途径，将其经略河西的政治意图付诸于实践。     

佛朗哥政权的西班牙中立

1936—1939年佛朗哥在德意的帮助下,摧毁了共和国,建立了属于自己的政权。然而,令人不可思议的是二战期间西班牙始终未正式加入轴心国,参加战争,在不同程度上保持了中立。就这点,本文将从西班牙当时的国内形势,国际事态与佛朗哥外交政策和佛朗哥政权性质三方面与予浅析,透视西班牙中立原因所在。     

浅析“蒋桂矛盾”与国民党政权失败关系

自从以李宗仁、白崇禧、黄绍竑"三巨头"为代表的"新桂系"统一广西全境,登上中华民国历史的舞台以来,蒋介石与"桂系"既有合作又有对抗,甚至一度兵戎相见,恩恩怨怨长达数十载,而"蒋桂"之间微妙的关系也是民国时期各大军阀既相互利用又相互对抗的一个缩影。与此同时"蒋桂矛盾"也是国民党政权失败的重要原因之一,在国共内战时期二者的矛盾积累到了最大化,直接导致了国民党在东北战场的失利,以及后来李宗仁"逼宫"蒋介石更是加速了其政权的衰败。     

高句丽的疆域及其变化

公元2世纪初,第二玄菟郡境内濊貊系土著首领宫正式建立高句丽政权。此后,高句丽与中原王朝、慕容鲜卑、百济、新罗、靺鞨进行了一系列的较量,互有胜负,其疆域也因此伸缩不定,变化较大。总体来看,高句丽前期以浑江、鸭绿江流域为中心,后期以大同江流域为中心,建立了一个幅员辽阔的强大王国。     

东北的第一个民主政权——东北行政委员会

由于国民党反动派的破坏与阻挠,光复后的东北并没有建立起完全属于东北人民的民主政权,大部分地区仍处于国民党反动派的统治下。东北行政委员会的成立,实现了人民当家作主,奠定了东北解放的政权基础,掀开了建设新东北的崭新一页。