从《罗宾斯报告》到《迪尔英报告》--英国高等教育的发展路径、战略及其启示

本文阐述从《罗宾斯报告》到《迪尔英报告》之间三十余年英国高等教育改革与发展的路径,分析英国政府发展高等教育的战略调整以及引发高等教育发展的社会背景,在评介《迪尔英报告》对21世纪英国高等教育战略构思影响的同时,指出了我国高等教育改革可资借鉴的经验.     

从《罗宾斯报告》到《迪尔英报告》——英国高等教育的发展路径、战略及其启

本文阐述从《罗宾斯报告》到《迪尔英报告》之间三十余年英国高等教育改革与发展的路径，分析英国政府发展高等教育的战略调整以及引发高等教育发展的社会背景，在评价《迪尔英报告》对21世纪英国高等教育战略构思影响的同时，指出了我国高等教育改革可资借鉴的经验。     

从《人生》到《红煤》——20世纪80年代以来乡土书写的变迁

《人生》与《红煤》两部作品都讲述了一个农村知识青年进城受挫,最终回归乡土的故事。但由于创作年代不同,两部作品中人物的命运迥然不同。在乡村中,《人生》中的高加林显得"格格不入",而《红煤》中的宋长玉却"大有作为"。在与乡村女性的恋爱关系中,高加林出于感情的原因是一个背叛者,而宋长玉却是在欲望的驱使下将爱情当做获得利益的筹码。在对待乡土的情感方面,高加林将乡土视为精神家园,而宋长玉则将其视为财富乐园。     

大学英语课程的通识教育功能——《1828年耶鲁报告》的启示

作为自由教育哲学经典阐释的《1828年耶鲁报告》影响了美国大学的通识教育。报告强调古典学科尤其是古典语言不可弃。它是现代语言的基础,能提供最好的精神文化,具有最普遍的有用性。时至今日,报告所反映的教育理念和古典语言课程观仍然对我国大学英语课程通识化有启示作用。     

人性与神性从对抗到和谐的演变——比较阅读《荆棘鸟》和《沃斯》

比较阅读《荆棘鸟》和《沃斯》,《荆棘鸟》在神父的爱情故事里展现的是人性外在表现的世俗欲望与神性的冲突,《沃斯》则是从人性内在的邪恶与弱点凸现其和神性的冲突。两部小说把人性与神性的冲突表现的淋漓尽致,同时都以人性复苏作为冲突演变的终结。     

从《理想国》到《乌托邦》——人类理想社会的求索历程

本文对“乌托邦社会主义”的译名试予商榷。柏拉图和莫尔均主张：知识渊博的“哲学王”、“贤人”治国,通过选举产生官员;私有制是社会弊端的根源,应予废除。莫尔对柏拉图的政治思想作了传承式的发展。柏拉图和莫尔两人社会观的基本方向和品格也各有异同。     

走向善治之路:全球各国成人学习与教育治理进程研究——基于《全球成人学习与教育报告》的分析与思考北大核心CSSCI

2009年,《贝伦行动框架》提出了成人学习与教育(adult learning and education,ALE)治理的目标——"善治"。为此,"善治"理念逐渐融入各国成人学习与教育治理实践中。由联合国教科文组织终身学习研究所发布的三份《全球成人学习与教育报告》,揭示了全球各国成人学习与教育治理的走向:一是关注治理权力下放;二是注重治理主体能力建设;三是倡导跨部门合作。同时,该报告也呈现了各国在成人学习与教育治理发展过程中暴露出的相关问题,如"善治"整体发展进程有待推进、治理能力客体建设不健全、合作治理未能真正实现以及协调体系不完善等。为此,借鉴全球各国成人学习与教育治理的发展趋势和问题,我国成人学习与教育治理需要系统地实现"善治",注重拓展能力建设的幅度、强化合作的深度以及完善协调机制。     

从希望到绝望——《裸奔的年代》的叙事解读

墨白的《裸奔的年代》展示了一个农民出身的作家所经历的情感历程。小说通过现实与回忆的双线叙述,呈现了在这个过程中中国农民在城市的诱惑下奔向城市,但是在城市又找不到自己的位置,而回乡的道路又已经被阻断的故事。小说呈现了＂城市异乡者＂的尴尬处境,留给读者更为深广的思考空间。     

从两性对立到两性超越——《大公报·妇女与家庭》的妇女解放观

20世纪二三十年代,<大公报>以专门性副刊<妇女与家庭>为舆论阵地,关注、记录妇女生活,推动妇女生存状态的改变.<妇女与家庭>积极探寻中国妇女解放的途径,既从两性对立的角度提出了经济平等说与人格平等说,又从两性超越的角度提出了社会革命说,从而为中国妇女解放进行了有益探索.     

历史语境下的1828年《耶鲁报告》重审

《耶鲁报告》是美国教育史上最具影响力的文献之一,引起无数的评论和解读。回归具体的历史语境和《耶鲁报告》的文本来考察,《耶鲁报告》是由耶鲁学院发展的内在需要所引发的内省式反思的产物,它既是耶鲁学院对自身宗教使命和办学宗旨的重新确认,也是对学院现状的经验总结和未来发展路径的思考和规划。《耶鲁报告》的产生,再次彰显了耶鲁学院在美国宗教复兴运动中的领袖地位和宗教使命,其对古典语言教育的捍卫,根本上是对传统学院的宗旨目标和道德理想的坚守。耶鲁学院对于学院教育目的和价值的定位、学院声誉的维护、运行经费的保障、学院课程的设置、管理和训导学生的方式等一系列问题的思考,都经由《耶鲁报告》表达出来,它凸显了耶鲁学院的管理理念和治理智慧。可以说,《耶鲁报告》反映了耶鲁学院既坚守传统使命,又服务现世的学院立场和现实主义发展路径,在事实上记录了自独立战争到19世纪初美国学院发展的探索历程和分散自主、多元竞争的独特"美国式"高等教育体系形成的初期状态。     

试探田猎赋的奠基历程——从《七发》到《子虚上林赋》

在对先于汉赋的经史子集作品中田猎题材的发展状况有所概述的基础上,认为田猎题材在汉赋中发展到鼎盛,从枚乘《七发》到司马相如《子虚上林赋》所呈现出的奠基历程功不可没。《七发》作为田猎赋的先声之作,其所开启的程式化创作思路、铺陈的艺术、极致的美学追求和欲抑先扬的讽刺艺术,在被《子虚上林赋》继承发展的过程中趋于定形和成熟,以其模板式影响奠定了后世田猎赋的基本走向。     

由“侠与儒”的融合到“侠与法”的合流——从《水浒传》到《三侠五义》看明清武侠小说的精神流变

明代武侠小说《水浒传》的出现,使武侠小说创作发生了重大转折,这一时期的武侠小说在继承太史公侠义精神的基础上,又对其进行了重新的解构和整合,加上了“忠”的思想,使这一时期的武侠小说嬗变为忠义武侠,即“侠与儒”的融合。而清代侠义小说《三侠五义》的出现,又使武侠小说创作发生一变,即侠义小说与公案小说的合流,形成了清官断案、诸侠辅佐的小说创作新模式,这就是“侠义公案小说”,实现了真正意义上的“侠与法”的合流。     

从理查森的《帕梅拉》到陀思妥耶夫斯基的《穷人》——书信体小说的流变与发展

书信体小说从一诞生,就引起了广泛的关注。理查森的《帕梅拉》作为现代意义上的第一本书信体小说,促进了小说的发展,理查森也被誉为＂英国小说的奠基人＂之一。陀思妥耶夫斯基（后文称陀氏）的《穷人》也运用书信体来塑造俄国经典的＂小人物＂形象,使其一举成名。《帕梅拉》和《穷人》的书信体写作,揭示书信体小说不断产生流变与发展。     

忏与悔的嬗变——从鲁迅《伤逝》到东西《后悔录》的叙事伦理

鲁迅《伤逝》与东西《后悔录》的忏悔叙事以独特的话语结构显现着中国文学叙事伦理的结构形态及其建构的历史轨迹。从《伤逝》真诚忏悔的悲壮到《后悔录》无奈后悔的荒诞,忏悔叙事的现代嬗变在两部作品之中建构了不同自我与他者关系,形成了文学书写的不同伦理形态。     

一项大型优质图书工程诞生的回顾与启示——《中国报告文学丛书》成书纪实

大型优质图书工程的编辑出版．一需要正确的政治导向，以传承先进文化为目标，二需要专家和编辑通力合作，群策群力，才能为社会提供优质精神文化食粮。目前，某些图书出版以市场炒作代替精心策划，只能取得短暂的轰动效应。借鉴《中国报告文学丛书》成书的经验，有助于编辑人员素质的提高，同时也是中国报告文学研究历史的一则钩沉。     

大学制度改革与大学精神彰显——钱穆《改革大学制度议》之现实启示

通过对钱穆先生提出的20世纪40年代中国现代大学进程中出现的需要注意的三个方面的偏颇,以及大学制度改革的着力点的分析,联系我国大学现状,概括介绍了对现实改革有价值的启示意义所在。     

创新设计理念 课堂精彩纷呈——《圆柱的认识》教学片断回顾与反思

有效的教学设计是教学成功的必要条件,也是一项极负创造性的工作。它不仅包括"教的设计","教什么、如何教",还包括"学的设计"。新课改为每一位教师提供了广阔     

春秋时期军事思想的传承与变革——从《老子》到《孙子兵法》

《老子》和《孙子兵法》都是春秋时期的兵书,反映了春秋时期军事思想的传承和变革。民心是战略之本的原则得到了认可;＂全胜＂战略受到推崇,并被认为是兵家的最高境界;奇正相生思想的提出,反映了春秋时期作战方式的重大变化,变诈之兵渐起;主客之道的演变折射出这一时期战争观念的变迁。     

从《科学与精神健全》到媒介生态学——科尔兹布斯基与麦克卢汉

阿尔弗雷德·科尔兹布斯基发展了普通语义学,并效仿阿尔伯特·爱因斯坦,把自己的普通语义学表征为非亚里士多德体系,在其代表作《科学与精神健全》一书中提出了这一想法。这种对非亚里士多德方法的坚持,与麦克卢汉的论证是一致的。科尔兹布斯基的普通语义学标志着一种新型的思维和推理方法,此方法折射出不同的新型媒介环境。麦克卢汉发展了他的理论,并沿着内在环境之图谱与外在环境之地域之间的界面谈论媒介环境。我们需要调节、提取、了解生态,需要生态学知识,需要科尔兹布斯基和麦克卢汉描绘的生态学。