西欧中世纪骑士的培养和教育

西欧中世纪时期,贵族子弟在正式成为骑士前要经过宗教、道德、文化知识、军事等方面的培养和教育,这些教育对规范骑士行为会起到积极作用.     

中世纪西欧骑士比武大赛盛行之缘由

骑士比武大赛是中世纪西欧骑士的重要活动,从12世纪有确切材料记载开始,其在西欧风行了5个多世纪。骑士比武大赛之所以能长期盛行,其原因是多方面的,而骑士们出于各种目的积极参与这项活动是其根本原因。     

西欧中世纪骑士的武器装备及其演变

随着中世纪骑士制度的确立，骑士的武器装备也随着作战方式的改进恧,选题以14世纪末，骑士的防护装备达到顶点，铁叶甲、头盔、武器以及马的铠甲、使骑士的作战显得非常苯重，机械、战马的奔 跑速度和耐力也大打折扣，铁叶甲的普及和发展尽管使骑士的生命安全得到进一步保证，但它也预示了以战争为职业的骑士集团的命运已步入穷途末路。     

西欧中世纪骑士的起源和演变

西欧中世纪骑士首先是指重装骑兵 ,这种骑兵起源于古老的日耳曼习俗 ,并在中世纪欧洲战场上起着决定性作用 ;以后在教会影响下 ,骑士逐渐演变成“基督的战士” ,并成为一种身份标志 ;再以后 ,在教会和社会环境的约束下 ,一种绅士风度和骑士精神形成。无论是重装骑兵、基督的战士 ,还是骑士精神的代表 ,骑士都对西欧的政治、经济和社会文化产生了深远影响。本文从历史的角度探讨骑士的起源 ,并分析影响骑士发展的各种因素以及 1 1～ 1 3世纪骑士的演变过程     

西欧中世纪骑士产生的历史条件

西欧中世纪骑士的产生存在着较为复杂的历史条件 ,其中主要方面有 :军队的发展变化 ;马镫的传入和军事装备的改善 ;社会经济和政治发展状况 ;统治者依据当时的局势采取的一系列措施等等。在这方面的探讨有利于进一步了解西欧的骑士制度和中世纪社会     

西欧中世纪社会生活中的香料文化

香料是西欧中世纪社会的重要消费品之一,被广泛应用于饮食、医药、宗教活动等领域,甚至成为收藏对象、社交礼品和支付手段。从文化人类学的视角来看,香料的各种功用折射出西欧人对香料的文化解释:香料作为一种文化符号,是西欧中世纪等级社会中财富与地位的象征,为西欧基督徒提供了理解天堂的直观途径,并成为当时西欧人对神秘的东方进行想象与建构的媒介。     

中世纪的骑士生活

想一睹十字军东征前夕的欧陆光景?想体验激情洋溢的骑士生涯?想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵?劝你打消这些念头。但如果形势所迫,非得穿越——好吧,这儿有些事你得预先知道……刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕,贵族浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了,但既不幸福,也不安全。你擦破点皮,也可能死于感染;你着     

论中世纪教会对骑士精神的培养

所谓骑士精神,系指西欧中世纪骑士贵族阶级所应具有的英勇、忠诚、慷慨、谦逊等等道德品质;它根源于日耳曼,衍生于中世纪,经过基督教会的培养和宫廷文化的渲染而最终形成。基督教会是中世纪西欧的精神领袖,也是骑士精神的倡导者,教会通过一系列直接和间接的方式使骑士阶级的思想和行为宗教化,从而对骑士精神品质的形成产生重要的影响。     

中世纪西欧儿童的日常生活和教育

儿童的生活和教育问题是中世纪西欧教育研究的重要问题之一。在西欧中世纪,儿童的日常生活和教育在很大程度上是受成人影响的。他们的生活不仅依赖于成人,其教育也是被成人严格控制的。主要原因是由于儿童生活在成人世界里,与成人没有完全区分开,学校发展也有限。儿童的存在是一种依附的存在,儿童的发展和地位是有限的。     

中世纪骑士文学对《鲁滨逊漂流记》的影响

<鲁滨逊漂流记>是笛福最具有代表性的作品,因此也奠定了他作为英国小说之父的地位.笛福采用了流行于16,17世纪流浪汉传奇的体裁,第一次把流浪汉传奇带入了现代小说的轨道,并在一定程度上反映了中产阶级的价值观念和宗教信仰.流浪汉传奇是由中世纪骑士文学发展而来的,该文从文学传统的继承和相互影响出发,阐述了中世纪骑士文学在叙事结构,主题,和人物性格塑造三个方面对<鲁滨逊漂流记>的影响.     

中世纪西欧《圣经》图书中的宗教宣传

《圣经》是基督教的经典,在中世纪西欧的宗教宣传中起着非常重要的作用。从《圣经》的不同版本、《圣经》文学以及《圣经》图书的制作等几个方面对这一问题进行初步探讨。并以此为例对金属活字印刷术发明前中世纪西欧文字宣传的特点进行管窥。     

《中世纪西欧的犹太妇女》评析

近30年来,国内犹太史领域的研究取得了相当可观的成就,但是对于犹太妇女史的研究则处于起步阶段。甚至可以说,犹太妇女研究一直处于边缘化的尴尬境地。张淑清教授的《中世纪西欧的犹太妇女》（人民出版社,2009年）可谓国内首部犹太妇女研究专著,它资料翔实,颇具功力,对于妇女史研究及犹太史研究的推进或许不无裨益。     

从边缘群体到社会主导阶层——中世纪西欧商人的成长

中世纪早期西欧商人是一个没有社会地位的边缘群体，而到后来却成为拥有权势的社会主导阶层。其间的转变既有客观因素的作用，也与商人自身的努力密不可分。     

从《十日谈》看中世纪西欧旅游的条件与环境

《十日谈》真实地反映出西欧当时的旅游条件与环境。当时旅游交通形式除了步行外，主要是利用畜力和自然力．具体说就是骑牲口或乘船旅游．旅游食宿条件比以前有很大的改进．有的地方甚至发展得比较成熟了．住宿主要有客栈、旅馆及接待大厦等。西欧的旅途环境具有很大风险性．各国对旅游采取了一些行之有效的管理办法。所以《十日谈》是一部难得的西欧旅游史一手资料。     

“黑暗时代”的文明曙光——中世纪早期修道院对西欧社会发展的推动

西欧中世纪早期的修道院 ,作为“黑暗时代”里的文明使者 ,僧侣们以其宗教献身精神和榜样的力量 ,引导蛮族日尔曼人皈依了基督教 ,从而使其步入文明世界的殿堂 ;修道院也是西欧野蛮世界里农业文明的拓荒者 ,它们的默默劳作 ,使凋敝的社会经济得以恢复 ;同时它们还是战乱世界中的避风港 ,欧洲历史与文化的延续者、救护者 ,西欧的文化圣地     

科学严谨 务实创新——评常崇宜《秘书学概论》

本文对国家教育部自考委首部统编教材《秘书学概论》进行评论，并指出其特点：内容的科学性，结构的严整性，强烈的务实性，可贵的创新性。     

“风流浪子”与“浪漫骑士”的独特抒写——试比较柳永歌妓词与中世纪骑士抒情诗

中国宋代柳永的歌妓词与西欧中世纪法国的骑士抒情诗在两方面具有相似之处:一是在文学作品中抬高了女性的地位;二是都带有世俗文学的特征。而从目前掌握的文献资料来看,国内的相关研究还没有把二者联系起来。对二者进行比较,一方面符合比较文学的相关理论,另一方面可以从更广阔的视角去重新审视柳永歌妓词与骑士文抒情诗所具有的文学史价值。     

中世纪西欧城市市民社会地位的嬗变——兼与明清时期雇工和工商业者比较

中世纪西欧城市的复兴以及由此引起的市民社会角色和社会地位的变迁,为西欧中世纪资本主义萌芽的发生、发展提供了巨大动力。中世纪西欧城市的市民以城市为载体,为维护自己的自由和利益不断斗争,最终导致了资产阶级革命。而同一时期的中国明清城市与西欧城市相比,有着完全不同的制度结构,城市中“雇工人”和工商业者的地位非常低下。资本主义萌芽根本无法在明清城市的发展中诞生。     

接纳与排斥——试析西欧中世纪教会和修会对妇女修道的矛盾态度及其思想根源

在西欧中世纪早期,基督教会积极支持妇女修道,因而出现了妇女修道的“黄金时代”。10—11世纪,改革后的教会极力排斥妇女,妇女修道随之急剧衰落。克吕尼、西多等修会最初敌视妇女,拒绝与妇女相联系,但是后来逐渐改变态度并向妇女敞开了修行的大门。从11世纪晚期到13世纪,普雷蒙特、吉尔伯特等采取双重体制的新修会在初创时期满足了广大妇女的宗教需求,但在其扩张结束后又逐渐限制妇女入会。西欧中世纪的教会和各修会都对妇女修道表现出既接纳又排斥的矛盾态度,这种态度的思想根源是西欧中世纪社会盛行的矛盾的＂妇女观＂——既厌恶妇女,又推崇贞女。