公元三至九世纪四川手工业的发展

通过考古发掘,大大丰富了我们对四川地区三至九世纪社会生产情况的认识,本文拟就现有考古资料,结合有关文献记载,对四川地区手工业经济的发展情况谈谈个人的管见。 一、璀璨的蜀锦 蜀锦,是我国著名的传统丝织手工业品。它织造精致,质地坚韧、厚重,图案丰富,色调鲜艳,对比性强,彩条与锦群浑然一体,既富于民族特色,又别具地方风格。蜀锦的发展,与四川地区发达的蚕桑种植和丝织生产息息相关。 我国是世界上发展养蚕、缫丝、织绸的最早国家,四川又是我国发展蚕桑和丝织生产最早的地区之一。四川古称“蜀”,“蜀”字,最早见于殷代的甲骨文。象虫形。《说文》:“蜀,葵中蚕也,从虫,上目象蜀头形,中象其身蜎蜎”。葵,《尔雅音义》说它就是桑;《释文》和《玉篇》也说“蜀”是“桑中虫”。总之,“蜀”与蚕有着很密切的关系。古代的四川,可能正是因为种桑养蚕业的发达,才被人们称为“蜀”。 据《华阳国志·蜀志》记载,公元前316年,秦惠文王以张仪、司马错伐蜀,在统一巴蜀后,即于当地置锦官,统一管理织锦业。汉代四川织锦的生产达到了前所未有的盛况。当时织锦中心在     

论八至九世纪的加洛林文艺复兴

西罗马帝国灭亡后,日耳曼人文化水平落后,基督教会及修道院不仅肩负起教化蛮族的重任,还保存了古希腊罗马典籍。为了传播基督教,教皇格列高利派了两支修士队伍,一支远赴大不列颠岛,一支前往西欧大陆进行传教。八世纪时,英格兰本笃会教徒包尼法修斯面对大陆基督教会的腐化和不完善,试图改革法兰克教会,并得到了法兰克国王丕平的支持。其子查理曼在位时,为了提高教士们的知识水平,开办宫廷学校,恢复了"七艺",统一了《圣经》文本及拉丁文,史称"加洛林文艺复兴",为之后的两次文艺复兴奠定了基础。     

四至九世纪拜占廷帝国的教俗关系

4至9世纪,随着拜占廷帝国的基督教化,教俗关系成为帝国政治生活中的一项重要内容。纵观4至9世纪,其教俗关系大致经历了和平共处、教俗争执、君主至尊和教俗分裂四个阶段。从整体上看,这个时期的教俗关系呈现出“二元一体”的重要特征。这种教俗关系对帝国君主政治产生了重要影响。     

九至十二世纪属回鹘诸汗国及其研究概况

公元840年,回鹘汗国的灭亡,是它的大批居民从其故地溃退,并散布在从东部长城至西部的库车和乌鲁木齐广大地区的原因。回鹘居民的迁徙分两个阶段:840年回鹘本部和它最亲近的同盟者溃逃,而在866年回鹘汗国的两部地区脱离其余的铁勒部落。在回鹘居民迁入前夕,移民的大部分定居的河西和天山东部地区的形势是复杂的。问题在于:当时中亚三个最强大的国家——唐帝国、吐蕃王国和回鹘汗国都在争夺这块领土。为     

龙衮《江南野史》考论

龙衮的《江南野史》成书于1022—1029年间,其史料来源有二:一是龙衮家乡吉州当地的口头传说;二是其他文献记载。《江南野史》一书秉笔直书,实录其事,同时也有彰善瘅恶、以申劝诫的用意。作为第一部纪传体南唐史,《江南野史》在南唐史料的保存和整理方面功不可没。     

八至九世纪东罗马帝国的君权与教权之争

自君士坦丁一世始基督教在东罗马帝国获得了国教地位,随着帝国的政治经济发展,基督教的实力不断地增强,力图摆脱皇权的控制,帝国皇帝们的“至尊权”受到了教会的侵害,君权与教权之间产生了矛盾,自五世纪始,君权与教权之争愈演愈烈,到八至九世纪终于引发了一场大规模的政治运动,即破坏圣像运动.结果是在政治上强化了中央集权,明确了皇权对教会的控制;经济上增加了国家的收入;教会的土地大多落入军事贵族之手,促进了新兴封建主阶级的发展.     

"九龄风度"考论

"九龄风度"是唐玄宗从选用高级官吏的特定视角提出的具有特定内涵的概念。它指的是张九龄基于精深的文才和器识,以及大忠大孝的政治人格,在经过多年历练后所形成的为学为政才干、能力与行事风范。     

严颜三墓考论

本文系统梳理了忠县、巴中、蓬安三座严颜墓的来龙去脉，并从地名演变、地方主义和时代思潮三个方面剖析了严颜一人三墓的成因。     

弘一大师考论三题

弘一大师李叔同与内山完造首次见面在何时，《祖国歌》是否为李叔同所作，李叔同出家后是否与日妻告别，《送别》流传情况等问题在学术界时有争论。对这些问题作一详尽考证，对弘一大师李叔同研究具有重要实证意义。     

隋唐时期安徽水运交通新格局考论

<正> 安徽天然河流湖泊众多,水上运输条件自古优越。北部有淮河贯穿东西,腹部有浩荡长江穿流而过,南部有“千里大川新安江”,环山绕岭流入浙江(入浙后称钱塘江)。三大河流皆交流密布,纵横交错,构成三个庞大的水系,覆盖全省,为安徽提供了得天独厚的水运条件。但是,隋王朝统一全国以前,南北阻隔,交流受到障碍,安徽的内河航运难以得到发展,加上运道又受到各天然水系的区域制约,水运事业一直被局限在一定的范围之内。隋代统一了全国,修通了纵贯南北的大运河,也沟通了安徽的三大水系,改变了当时的现状,使安徽的内河航运突破了原来的区域局限而连成一片,构成一个新的运输网络。长期以来,有关安徽水运的历史很少有专题总结。本文试以今天安徽省行政区划为限,对隋唐时期安徽水运交通格局的形成及其特点、历史作用和意义略作考察与论述。     

长江下游三——九世纪社会经济研讨会综述

由中国魏晋南北朝史学会、江苏省六朝史学会、江苏省社会科学院、华东师大、南京大学、苏州大学、南京师大等单位共同发起的“长江下游三——九世纪社会经济研讨会”,于1987年11月20日—24日在江苏省常州市举行。参加会议的,有来自全国高等院校、科研单     

17至18世纪初大提琴的发展状况

17世纪初大提琴成为独奏乐器,并确立了自身乐器独自的演奏法,巩固了大提琴在西洋乐器中的地位,在威欧拉达、卡巴的影响下快速发展。在随后近百年的时期,大提琴乐器经过自身的各种改良及著名演奏家的演奏和经典作品的出现,促使其发展与时代进程的需要相吻合,由此揭开了大提琴发展的新篇章。     

杜诗三首编年考论

重新考试三首杜诗的写作时间与地点：《从人觅小胡孙许寄》一诗应作于上元元年草堂落成之后， 《郑韩十四江东省觐》一诗应作于上元元年秋冬初，《楠树为风雨所拔叹》一诗应作于上元二年夏季。     

明代江南富民阶层的形成与救荒赈灾关系考论

富民阶层的兴起和壮大是时代发展的必然结果。优越的地理条件使明代的江南地区出现了拥有一定财富力量的富民阶层。富民的形成主要有力农和经商等多种途径。他们与身份性地主的显著区别在于除财富外没有其他任何超经济特权。正因为如此,在明代的赈灾救荒活动中,富民阶层成为一支不可或缺的经济力量并为当时政府所重视。从当时的历史环境来看,富民参与到救荒活动中,对地方社会的稳定发展是有一定积极意义的。     

试论17世纪后期至19世纪中期云南矿冶业的发展特点

17世纪后期至19世纪中期,云南矿冶业获得了长足的发展.其主要特点是:它是较为全面、整体的发展,在矿冶业里已有局限的资本主义萌芽,且催生了兴盛的矿冶文化,但也具有封建社会鲜明的时代特征,与此同时它产生的影响也十分巨大     

论16至18世纪天文学发展特点及意义

16到18世纪的天文学发展出现了哥白尼、伽利略、开普勒和牛顿等,他们所取设的成就使这一时期的天文学研究独具特点,并在今后的天文学发展历程中具有重大意义。     

英格兰16世纪至17世纪的滑稽故事书

滑稽故事书是一种供人解颐的以语言为媒介的微型艺术形式。它最初只是一种人们群聚闲聊时的插科打诨 ,自从其书面形式诞生以后 ,这类小笑话就与浮生之累和世事无常产生了关联。这种故事行文简洁 ,大多包含着辛辣的反讽、唐突的调侃和机智的应对 ,并能使一帮趣味相投的人声应气求、心领神会。因此 ,它是一个社会更为一般的幽默文化的组成部分。在一定程度上 ,它还是事物可笑与否的一种表征。这类小笑话的历史 ,特别是收录在诸如“笑话汇萃”之类的集子里的笑话的历史 ,应该引起我们的重视 ,尽管文学史和文化史常常对它们缺乏兴趣。这里谈谈笑…     

19世纪至20世纪初法国的人口迁移

19世纪至20世纪初法国的人口迁移包括国内人口迁移和国际人口迁移。前者主要是乡村人口迁往城市,后者主要是法国人口的迁出和大量移民涌入法国。     

19世纪至20世纪初法国的人口迁移

19世纪至20世纪初法国的人口迁移包括国内人口迁移和国际人口迁移。前者主要是乡村人口迁往城市，后者主要是法国人口的迁出和大量移民涌入法国。     

清代通江三李诸事考论

文章梳理了清初通江＂三李＂的生卒、出仕经历及受诬落职等事项,澄清了相关史籍记载的模糊与错误。